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下表是不同年龄阶段的人的世界观及其行为表现调查表,表格里的内容表明 比较 世界观...

下表是不同年龄阶段的人的世界观及其行为表现调查表,表格里的内容表明

比较

世界观

行为表现

幼年

相信一切童话都是真的

核力模仿

青年

怀疑一切道路都是假的

总是叛逆

中年

认清了宇宙的半真半假

处事稳重

老年

体会到真假并不重要,重要的是不较劲不折腾难得糊涂,就会天天快乐

与世无争

 

 

 

A. 只要是具有一定世界观并健全的人都具有一定的哲学思维

B. 真正的哲学能为人们的活动提供正确的世界观和方法论的指导

C. 正确的世界观能指导人们正确地认识世界和有效地改造世界

D. 在实践中形成的世界观影响着人的认识和实践活动

 

D 【解析】人人都有世界观,但有世界观不一定有哲学思维,A项不选;材料没有体现哲学对人的指导作用,B项不选;真正的哲学才能指导人们正确的认识世界和改造世界,C项不选;材料中不同阶段人的世界观不同,行为表现就不同,这说明在实践中形成的世界观影响着人的认识和实践活动,D项正确。 【点睛】哲学是世界观与方法论的统一。其中,世界观决定方法论,有什么样的世界观就有什么样的方法论;方法论体现世界观,为世界观所决定。  
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考点分析:
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2016年5月17日,哲学社会科学工作座谈会在北京召开。会议指出,“人类社会每一次重大跃进,人类文明每一次发展,都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导。”这段话表明哲学社会科学

①能够预见和指明社会的前进方向

②能够为人类社会发展提供具体方法

③是推动历史发展和社会进步的重要力量

④是推动人类文明发展进步的动力与源泉

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

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没有物就没有影,思想和事实的关系就是影与物的关系。这种观点

A. 是形而上学的不可知论

B. 是形而上学的唯物主义观点

C. 是主观唯心主义观点

D. 正确概括了思维和存在的关系

 

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阅读材料,完成下列要求。

    我国有130余种语言,是一个名副其实的多语言国家,汉语作为使用最多的语言,有普通话和方言之分。

    方言是各地生法方式的口头表达,是地域文化的载体,是博大精深中华文化的基础养料和组成部分,方言是乡音,是承载乡愁与乡土记忆最重要的载体,是对家庭,故土、民族、国家的渐次认同。方言是一种重要的文化遗产,如果任其退化湮灭,不仅令人扼腕痛惜,更是对文明传承的致命伤害。

   目前,我国众多的方言,有小部分处于遗忘与消失的边缘,我们保护方言,就是为了保护我们最为珍视的文化传统,就是为了留住我们文化的根基,为科学保护各民族语言文字,教育部、国家语委决定自2015年起启动中国语言资源保护工程。

(1)结合材料,运用文化生活的有关知识,说明保护方言就是保护我们最为珍视的文化传统。

(2)结合材料,运用物质与意识关系的有关知识,说明我们为什么要重视保护方言。

(3)在大力推广普通话的今天,请就如何保护方言提出两条建议。

 

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阅读材料,完成下列要求。

   第39次《中国互联网络发展状况统计报告》显示,截至2016年12月,中国网民规模达 7. 31亿,相当于欧洲人口总量,互联网普及率达到53.2%。中国互联网行业整体向规范化、价值化发展,同时,移动互联网推动消费模式共享化、设备智能化和场景多元化。

材料一

    截至2016年12月,我国手机网民规模达6. 95亿,增长率连续三年超过10%。台式电脑, 笔记本电脑的使用率均出现下降,手机不断挤占其他个人上网设备的使用。移动互联网与线下经济联系曰益紧密,2016年,我国手机网上支付用户规模增长迅速,达到4.69亿,年增长率为31.2%,网民手机网上支付的使用比例由57.7%提升至67.5%。手机支付向线下支付领域的快速渗透,极大丰富了支付场景,有50.3%的网民在线下实体店购物时使用手机支付结算。

材料二

    目前,我国包括支付宝、微信城市服务,政府微信公众号、网站、微博、手机端应用等在内的在线政务服务用户规糢达到2.39亿,占总体网民的32.7%。互联网政务服务各平台的互联互通及服务内容域,大幅提升政务服务智慧化水平,提高用户生活幸福感和满意度。各级政府及机构加快“两微一端”线上布局,推动互联网政务信息公开向移动、即时、透明的方向发展。

(1)结合材料一,运用经济生活有关知识,说明网民手机上网对消费和产业的影响。

(2)结合材料二,运用政治生活有关知识,分析我国政府为什么要大力推进互联网政务平台建设。

 

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下图漫画《过度依赖别人的经验,有时会禁锢自己的思维》告诉我们

①别人的经验对自己思维发展有重要影响

②思维的创新要坚持具体问题具体分析

③任何事物超过必要限度会走向自己的反面

④自己的思维是否禁锢取决于别人的经验

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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