弟子问老师：“您能谈谈人类的奇怪之处吗?”老师答道：“他们急于成长,然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康；他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此,他们既不活在当下,也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前,又仿佛他们从未活过。”这段话给我们的唯物辩证法启示是（ ）
①要坚持一切从实际出发 ②要坚持矛盾的对立统一
③要做到量变质变相结合 ④要坚持联系的观点
①② B.③④ C.①③ D.②④
歌曲《国家》中唱到“一玉口中国\一瓦顶成家\都说国很大\其实一个家\一心装满国\一手撑起家\家是最小国\国是千万家\在世界的国\在天地的家\有了强的国\才有富的家”。下列名言与歌词体现的哲理相一致的是（ ）
A.君子和而不同，小人同而不和
B.人生自古谁无死，留取丹心照汗青
C.勿以善小而不为，勿以恶小而为之
D.皮之不存毛将焉附
下边漫画告诉我们（ ）
A.规律是客观的，雾霾天气无法避免
B.把握矛盾的普遍性，才能正确解决雾霾现象
C.联系是客观的,应该尊重自然、保护环境
D.事物的价值取决于人的需要
清朝有一首钓鱼歌诀：“钓鱼钓鱼，心神专一。春钓浅滩，夏钓树荫，秋钓坑潭，冬钓朝阳。春钓深，冬钓清，夏池秋水黑阴阴。春钓雨雾夏钓早，秋钓黄昏冬钓草。深水钓鱼，浅水钓渊，雨季鱼靠边……"这强调了
A. 实践具有社会历史性
B. 要善于分析事物存在和变化发展的条件
C. 事物间的联系是具体的、本质的、必然的
D. 认识对象是具体的，真理是抽象的
《时间都去哪儿了》触动不少人的心弦，我们为自己开出一串长长的“去哪儿了”的清单:家人、爱人、自我、友情、健康……材料蕴含的哲理有（ ）
①任何事物都处在联系之中 ②自在事物联系也有客观性
③事物的联系是多种多样的 ④联系具有主观能动性
A.①③ B.①④ C.②④ D.③④
文化是城市的生命，城市有了文化就有了生命，海派文化就是上海勃勃生气和活力的源泉。海派文化从属于中国古代的江南文化，而渊源于长江流域江浙的古吴越文化。吴越文化是一种水文化，水是流动型的，而非静态型的。大量自南而来的浙江人和自北而来的江苏人，构成上海主要的“移民”群。江浙人是古代吴越人的后裔，继承了吴越文化大胆开放的冒险性格及雄健恢宏的拓边精神。上海开埠后，西方文明在上海首先登陆华夏大地，上海由一个小镇迅速蜕变为全国的商业经济重心，中西大汇融的海派文化随之渐趋形成。
上海话是典型海派文化的体现，是中华民族文化富有特色的组成部分。某中学学生在以“上海话现状及发展”为主题开展调查的过程中发现，上海话生存空间正在缩小，尤其是年幼的孩子，无论在学校还是在家里，无论参与学校活动还是小朋友间游戏，都讲普通话，几乎与上海话“绝缘”，甚至已不会讲自己的方言了。
（1）结合材料，从“文化传承与创新”的角度，分析海派文化的形成过程。
（2）上海话的传承遭遇“尴尬”。对此有人认为，上海作为国际化大都市，应担负起弘扬中华文化的责任，没必要保留海派文化。你是否同意该观点，运用“整体与部分”的知识加以评价。
（3）假如你是一名上海学生，联系实际，就如何通过传承上海话来弘扬海派文化提两条建议。
