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文化是城市的生命,城市有了文化就有了生命,海派文化就是上海勃勃生气和活力的源泉。...

文化是城市的生命,城市有了文化就有了生命,海派文化就是上海勃勃生气和活力的源泉。海派文化从属于中国古代的江南文化,而渊源于长江流域江浙的古吴越文化。吴越文化是一种水文化,水是流动型的,而非静态型的。大量自南而来的浙江人和自北而来的江苏人,构成上海主要的“移民”群。江浙人是古代吴越人的后裔,继承了吴越文化大胆开放的冒险性格及雄健恢宏的拓边精神。上海开埠后,西方文明在上海首先登陆华夏大地,上海由一个小镇迅速蜕变为全国的商业经济重心,中西大汇融的海派文化随之渐趋形成。

上海话是典型海派文化的体现,是中华民族文化富有特色的组成部分。某中学学生在以“上海话现状及发展”为主题开展调查的过程中发现,上海话生存空间正在缩小,尤其是年幼的孩子,无论在学校还是在家里,无论参与学校活动还是小朋友间游戏,都讲普通话,几乎与上海话“绝缘”,甚至已不会讲自己的方言了。

(1)结合材料,从“文化传承与创新”的角度,分析海派文化的形成过程。

(2)上海话的传承遭遇“尴尬”。对此有人认为,上海作为国际化大都市,应担负起弘扬中华文化的责任,没必要保留海派文化。你是否同意该观点,运用“整体与部分”的知识加以评价。

(3)假如你是一名上海学生,联系实际,就如何通过传承上海话来弘扬海派文化提两条建议。

 

(1)人口迁徙和商业贸易是文化交流的重要途径,促进了文化传播,江浙人带来江浙文化,上海开埠通过贸易往来,西方文明进入上海。传统文化在世化相传保留着基本特征,江浙人继承了吴越文化的冒险性格及拓边精神。在社会实践的基础上,不同民族文化间的交流、借鉴与融合,是文化创新必然要经历的过程。海派文化尊重文化多样性、在继承传统、博彩众长的过程中渐趋形成 (2)中华文化与海派文化是整体和部分的关系,整体居于主导地位,统率着部分,因此上海应担负志弘扬中华文化的责任,着眼于事物的整体性。题中观点有一定的合理性。整体由部分组成整体离不开部分。海派文化是中华文化的有机组成部分。没必要保留海派文化的观点是错误的。我们在弘扬文化时,即要弘扬中华文化,也要弘扬海派文化,使两者相互促进、共同发展。题中观点是片面的。 (3)多播放一些优秀的上海话电视剧。在幼儿园、小学开设上海地方戏选修课程。(符合题意即可) 【解析】 (1)本题要求考生结合材料,从“文化传承与创新”的角度,分析海派文化的形成过程,属于分析说明类的解答题。考生在解答时,首先要明确本题的知识限定是文化传承与创新,这一角度包括的知识点是文化的传播、文化的继承与发展,文化的创新,因此考生可以从这些角度结合材料进行分析说明即可。 (2)本题以上海话的传承遭遇“尴尬”为话题,要求考生运用“整体与部分”的知识。对“上海作为国际化大都市,应担负起弘扬中华文化的责任,没必要保留海派文化”的观点加以评价,属于辨析类的解答题。考生在分析说明时,要注意本题的知识限定是整体和部分的有关知识,因此考生可以从整体的地位和作用的角度分析说明上海应担负志弘扬中华文化的责任;然后可以从部分的作用的角度分析说明要传承好海派文化即可。 (3)本题比较开放,假设考生是一名上海学生,联系实际,就如何通过传承上海话来弘扬海派文化提两条建议,属于措施建议类的解答题。考生所提出的建议只要合理即可。 考点:文化传播的途径、文化的继承、文化创新的途径、整体和部分的关系 【名师点睛】 整体与部分的关系 (1)整体和部分是相互区别的。表现在两个方面:一是含义不同,二者有严格的界限。在同一事物中,整体就是整体而不是部分,部分就是部分而不是整体,二者不能混淆。整体是事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段,从数量上看它是多。二是二者的地位和功能不同。整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。 (2)整体和部分的联系 唯物辩证法认为整体和部分是相互联系、密不可分的,同时又是相互作用的。整体离不开部分,是由部分构成的,部分的功能及其变化影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定性作用。部分是整体的部分,离开了整体,部分就不成其为部分,整体的功能状态及其变化会影响者部分。 (3)整体和部分辩证关系的方法论要求 从整体与部分的关系内容来看,其方法论应包括多方面的要求。 其中有两点是最基本的、最主要的。 一是树立整体观念和全局的思想,做法是从整体出发,在整体上选择最佳行动方案,实现最优目标。像人们常说的,“两利相权取其重,两害相权取其轻”就是选择最佳方案的形象比喻和说明。 二是搞好局部,使整体功能得到最大发挥。这点方法论要求主要是强调必须正确处理好局部和整体的关系,反对分裂主义和片面强调某一方面的形而上学思想。  
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