阅读材料，回答问题：
材料一：有一次，哲学家贝克莱与一位朋友在花园里散步，不小心踢在一块石头上，他说，因为我踢到了石头，石头才存在，因而他提出了“存在就是被感知”的观点。
材料二：据《坛经》记载，神宗五祖要选拔接班人，就命弟子们每个人做一首诗，以考查对佛家教义的理解。神秀写下了这样四句：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”当时有一个打杂的和尚看了这首诗，很不满意，在旁边又写了四句：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”他认为，世界上本来什么也没有，所以也没有什么尘埃。神宗五祖认为这个和尚对佛家教义心领神会，于是把衣钵传给了他。这个和尚就是神宗六祖：慧能和尚。
结合材料，请回答：
（1）材料一和材料二各反映了什么哲学观点？二者有什么共同点？（8分）
（2）哲学的基本问题是什么？划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么？可知论和不可知论是如何形成的？（9分）
治理雾霾，人人有责，如果每个人少开一天车，多植一颗树，少放一挂鞭，多省一度电 …… 个人之力虽微，但一点一滴汇聚起来，就是强大合力，因此，驱散雾霾需要我们
A．抓住时机、促成质变 B.重视积累、持之以恒
C．把握分寸、灵活适度 D．尽力而为、量力而行
《庄子•天下篇》引用过一句话：“一尺之棰，日取其半，万世不竭”。其含义是：一尺长的木棍，每天截去它的一半，千秋万代也截不完。这句话
①包含了对立统一思想
②违背了真理是具体的、有条件的
③承认了静止的相对性
④未看到量变到一定程度会引起质变
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
下图漫画中的拉锯者
①只见部分，不见整体 ②只见个性，不见共性
③只见对立，不见统一 ④只见静止，不见运动
A.②③ B.①③ C.②④ D.③④
建设“丝绸之路经济带”要实现政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通，使我们欧亚各国经济联系更加紧密、相互合作更加深入、发展空间更加广阔。可见
A．联系具有普遍性、多样性
B．人们能够根据需要创造联系
C．任何事物之间都存在联系
D．人们可以创造条件建立新的具体联系
体内平衡法则是指生物体能够调控自身内部环境的能力。在长期进化过程中，大自然赋予人类躯体保持体内各种稳态的能力。然而，环境污染、不良生活方式等因素诱发人体内能量、营养素、激索、微生态等方面的生化失衡，破坏原有维态。这表明
①人为事物的联系比自在事物的联系具有更大的破坏性
②人类在调控体内平衡方面并不比其他生物体具有更多的主动性
③外部因素能引起事物内部联系的改变，从而影响事物性质和状态
④内部与外部的联系是维系人体原有稳态的必要条件
A.①② B. ②③ C.②④ D.③④
