阅读下面的文字，回答问题。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其...

1.D 2.B 3.A 4.A 5.（1）粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满意的了。 （2）如果百姓死了，（君王）就说：“这不是我的错，是因为年成不好。”这种说法与拿刀把人杀死后说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同？ 【解析】 1.本题考查学生理解文言文词语含义能力。文言文词语含义的理解，一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文，也就是具体语境进行。本题要求选出“下列各句中，加点词的解释正确的一项”， A项，“河内凶”意思是“河内遇到荒年（饥荒）”，“凶”的意思是“谷物收成不好，荒年”； B项，“邻国之民不加少”意思是“邻国的百姓没有更减少”，“加”的意思是“更”； C项，“填然鼓之”意思是“咚咚地敲响战鼓”，这里的“之”是没有实在意义的衬字。 故选D。 2.本题考查考生常用文言虚词的意义和用法掌握能力。做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲。本题要求选出“下列句子中，加点词的意义和用法不相同的一项”， A项，两个“焉”均为语气词，可不译； B项，之：没有实在意义的衬字/之：代词，代“荆轲”； C项，两个“于”均为介词，在； D项，两个“然”均为代词，这样。 故选B。 3.此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。 A项，“‘寡人’意指道德品质高尚之人，是中国古代国君对自己的谦称”说法错误，“寡人”指寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。 故选A。 4.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列对本文相关内容的分析，正确的一项”， B项，本文只体现了孟子能用形象恰当的比喻说明道理； C项，“他的‘仁政’主张和他所推崇的理想人格是互相矛盾的”说法错误，孟子的“仁政”主张和他所推崇的理想人格二者不矛盾； D项，“……但是本文的叙述没有反映他的这种思想”说法错误，本文的叙述反映了孟子的民本思想。 故选A。 5.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中“谷”，粮食的统称；“胜”，尽；“是”，这；“民”，指老百姓；“养生”，供养活着的人。生，动词作名词，活着的人；“丧死”，为死去的人办丧事，丧，动词为动用法，为……办丧事。死，动词作名词，死去的人；“憾”，遗憾，不满。（2）中“人”，指百姓；“则”，表转折，却；“岁”，指年成；“非我也，岁也”，判断句，这不是我的错，是因为年成不好；“是”，这；“是何异于”，固定句式，这与……相比，有什么不同呢；“誓天断发”，剪断头发，对天发誓；“兵”，兵器；“非我也，兵也”，判断句，杀死人的不是我，是兵器。