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下列加点字字形、字音无误的一项是 A. 敛裾(jū) 婆娑(suō) 朝谇(su...

下列加点字字形、字音无误的一项是

A. (jū)       婆(suō)       朝(suì)        桑树(diān)

B. (zhè)寺    伶(píng        (lí)妇         (shuò)流光

C. (kuí)丑      暧(ài)        守(zhuō)       (miǎn)规矩

D. (kè)死       (jī)鸟        (jī)荷         呦(āo)鹿鸣

 

A 【解析】试题分析:本题考查学生字形字音辨析能力。题干要求选出“加点字字形、字音无误的一项”,B项,“伶俜(píng)”应读“pīng”,“溯(shuò)流光”应读“sù”;C项,“癸(kuí)丑”应读“guǐ”,“缅(miǎn)规矩”应为“偭规矩”;D项,“芰(jī)荷”应读“jì”,“呦呦(āo)鹿鸣”应读“yōu”。故选A。  
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考点分析:
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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)___________________________,自缘身在最高层    (王安石《登飞来峰》)

(2)___________________________,波涛如怒,山河表里潼关路。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)

(3)落红不是无情物,_________________________    (龚自珍《已亥杂诗》

(4)_________________________,余不忍为此态也    (屈原《离骚》)

(5)《诗经·氓》运用比兴手法,劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是:“______________________________________________。”

(6)屈原的《离骚》中“___________________________________。”两句写出了当时违背准则、取悦别人的严酷现实。

(7)苏轼的《赤壁赋》中写作者任凭一叶扁舟飘荡,在水波不兴的辽阔江面上自由来去的句子是“__________________________________________。”

 

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阅读下面这首诗,完成后面各题。

绵谷回寄蔡氏昆仲

罗隐

一年两度锦城游,前值东风后值秋。

芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼。

山将别恨和心断,水带离声入梦流。

今日因君试回首,淡烟乔木隔绵州。

【注】绵谷:地名,今四川广元县;“察氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。

1.下列对本诗的理解,不正确的两项是(   )

A. 首联以赋体叙事,叙写诗人一年两次在极为适合游览的季节来到名胜之地锦江游玩。

B. 颔联写锦江美景,承“前值东风”与“后值秋”而来,用了拟人、夸张、动静结合等手法。

C. 颈联写离愁别恨,故乡的山水,带着离情,牵绕别恨,让诗人魂牵梦绕,肝肠寸断。

D. 尾联以景句作结,描绘了一幅乔木高耸,云遮雾绕的画面,情韵悠长,又余味无穷。

E. 诗歌的技法工巧,诗人以情取景,以景写情,物我交融,别有韵味,结构严整工巧。

2.本诗情感真挚,试结合全诗,分析诗中抒发了怎样的情感?

 

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文言文阅读

苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”

客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之固于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,国一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

(节选自《赤壁赋》)

1.下列句中加点词语在文中的意思解释不正确的一项是

A. 正襟坐而问客曰    危:端正。

B. 山川相,郁乎苍苍    缪:通“缭”,缭绕。

C. 方其破荆州,江陵    下:下面。

D. 酾酒江,横槊赋诗    临:面对。

2.下列句中加点词语,用法不同于其他三项的是

A. 鱼虾而友麋鹿    B. 固知一死生为虚诞,彭殇为妄作

C. 顷之未发,太子    D. 幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇

3.下列句子,句式不同于其他三项的一项是

A. 何为其然也?    B. 固一世之雄也

C. 而今安在哉?    D. 不吾知其亦已兮

4.下列又对所选文段的赏析,不正确的一项是

A. 文中作者用曹操的典故,其用意是赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概,表达自己的景仰之情。

B. 作者认为,清风明月,可以随意拾取,表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。

C. 作者用月与水作比,阐释变与不变的道理,体现了作者的人生哲学和所抱定的生活态度

D. 所选文段,写历史事件,写眼前之景,写主客问答,联想非常丰富,转换也十分自然。

5.翻译文中画线句子。

(1)此非孟德之困于周郎者乎?

(2)逝者如斯,而未尝往也

(3)是造物者之无尽藏也

 

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阅读下面的文字,完成文后各题。

药砚

练建安

阳光朗照,河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背,噔噔踏入石坝码头肉铺摊点,立定,双肩一耸,大块猪肉扇啪嗒一声脆响,平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱,将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩,一个挪秤砣报数:“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼,操起两把剔骨尖刀,咔咔磨擦,笑骂:“黄疸后生!”

墟镇巷道,湿漉漉的,水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回,瞧瞧,点点头,似笑非笑。

石钵头认得此人,是个老童生。传说是满腹诗书,考到胡子花白,连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白,几块补丁格外刺眼,看着老穷酸装模作样赛百万的架势,石钵头满脸不屑。

华昌驻足停步,收起折扇,倒转扇柄指点,问:“前蹄,几多钱啊?”石钵头利刀游走剔骨,沙沙响。“老弟,几多钱?”华昌再问。石钵头说:“现钱,不赊账。”华昌说:“后生哥啊,好没道理,咋说俺要赊账呢?”

石钵头说:“搞笑嘴!”华昌在衣兜里摸索良久,拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好,放在案板前沿,说:“钱你拿走,莫挡俺做生意。”华昌说:“无怨无仇,做嘛介不卖?”石钵头斫下猪蹄,说:“看好了,可是这副?”华昌点头。石钵头抓起猪蹄,猛地往后抛入汀江,说:“俺要敬孝龙王爷。不行么?”华昌拣起制钱,一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

后来,他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步,华昌就背向闪在路边。有一次,看到石钵头从远处走来,华昌竟绕上田塍,避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他开的那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚,细雨濛濛,倒春寒风吹动西厢房窗棂。油灯下,华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时,不由得悲从中来。

嗒,嗒嗒。有轻微的叩门声。开门,竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄,笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日,童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内,闯入了一个莽汉。定睛一看,却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄,恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇,说:“得非有辱斯文乎?”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇,说:“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起,才用大白话:“有嘛介求俺?直说吧。”石钵头苦着脸,说:“俺老娘瘫了。李半仙的药方,求您老给半块端砚,做药引子。”华昌坐下,说:“这端砚何处没有?为何要俺给你?”石钵头说:“李半仙说了,定要半块阿婆坑的端砚,甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。人家说只有您老买了一块。”“哦。”华昌说,“桌上有。识字么?”石钵头苦笑:“开过蒙,又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼,说:“自家看,可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。抬起,勾头看去,砚底刻字:“甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字,忙说:“就这块!”说着,掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道:“百善孝为先。拿开,俺不收钱。”

石钵头不知所措。华昌自言自语:“这个李半仙搞嘛介名堂?”石钵头急了:“老先生,俺……俺……”华昌举手截止,说:“后生哥,半块,何谓半块?分得来么?”石钵头额上冒出冷汗,说:“刀斧斫开?”华昌笑了:“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚,手执两端,正对天井。天井里阳光热辣,后龙山高树有蝉声传来,高一声,低一声。

华昌十指紧扣,双腕抖动。端砚分成两半,齐整如刀切。

(有删改)

1.下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是(   )

A. 小说中第一段景物描写非常精炼,不仅交代故事发生的时间和地点,而奇瑞还烘托出石钵头和华昌两人的心情,预示两人即将爆发矛盾。

B. 小说第四段运用了正侧面结合的手法,塑造了一个满腹经纶却穷困潦倒的读书形象,也写出石钵头对华昌这样读书人的不屑和鄙视。

C. 小说中的石钵头是个屠夫,他强悍霸气,不懂尊师重道,虽令人可恨,但其身上也蕴含孝顺的情怀,对华昌宽以待人的行为心有感动。

D. 小说的语言具有明显的地域特点,质朴自然,充满生活气息,展现了特定年代里的社会生存状态以及不同人物的思想观念、行为方式。

2.小说以“药砚”为题,具有丰富的内涵,请作简要分析。

3.小说以“徒手分砚”结尾,这样处理有怎样的艺术效果?请结合作品进行分析。

 

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阅读下面文字,完成后面各题。

学问分门别类,除因人的精力有限之外,乃是为求研究的便利,并非说各门之间真有深渊相隔。为研究的便利,不妨分工;但我们若欲求得彻底的智慧,就必须旁通本门以外的知识。在自然科学的发展史上,凡是有划时代的贡献的人,没有一个是只关注自己的研究方向、方法与立场的人。这些人既是专家,又超过专家;他们是通人。。

假定一个科学家,终日在实验室与仪器及实验品为伍,此外不知尚有世界。这样的人,可被推崇为大科学家,但实际并非一个全人,其精神上之残废就与身体上之足跛耳聋没有多少分别。再者,当今学术的专门化,细目化,各有专家。而一个人除做专家外,也要做“人”,并且必须做“人”。一个十足的人,在一般生活上讲,是“全人”,由学术的立场讲,是“通人”。

学术界太专的趋势与高等教育制度有密切的关系。今日大学各系的课程,为求"专精"与"研究"的美名,舍本逐末,基本的课程不是根本不设,就是敷衍塞责,而外国大学研究院的大部课程在我们只有本科的大学内反倒都可以找到。学生对本门已感应接不暇,当然难以再求旁通。一般的学生,因根基的太狭太薄,真正的精通 谈不到,广泛的博通 无从求得;结果各大学每年只送出一批一批半生不熟的智识青年,既不能作深刻的专门研究,又不能正确地应付复杂的人生。近年来教育当局与大学教师,无论如何的善于自辩自解,对此实难辞咎。我们所缺乏的人才,主要的不在量,而在质。雕虫小技的人并不算少。但无论做学问,或是做事业,所需要的都是眼光远大的人才。

凡人年到三十,人格就已固定,难望再有彻底的变化,要做学问,二十岁前后是最重要的关键,这正是大学生的在校时期。品格、风趣、嗜好,大半要在此时来作最后的决定。此时若对学问兴趣立下广泛的基础,将来的工作无论如何专精,也不至于害精神偏枯病。若在大学期间,就造成一个眼光短浅的学究,将来若要再作由专而博的功夫,则难如登天。当下各种学术都过于复杂深奥,无人能再望作一个活的百科全书的亚里士多德。但对一门精通一切,对各门略知梗概,仍当是学者的最高理想。二十一世纪为人类有史以来最复杂最有趣的时代,今日求知的机会也可可谓空前;生今之世,如甘作井底之蛙,岂不冤枉可惜?我们何妨时常爬出井外,去领略一下全部天空的伟大!

1.下列对第二段的论证分析错误的一项是(   )

A. 文段先从反面进行阐述,认为终日在实验室与仪器及实验品为伍的科学家知识专家。

B. 文段用了类比论证方法,指出专家不求旁通就如同一个人精神上有残废知足跛耳聋。

C. 文段从现实角度出发,论证一个人除了做专家外,也要做“人”,并且必须做“人”。

D. 文段分两个层次分析,强调专家在学科研究中要注重全局,做眼光远大的“通人”。

2.银据原文的相关分析,下列推断不属于“通人”的一项是(   )

A. 鲁迅在我们中国文坛、教育、乃至是革命上,都是一个非常了不起的人物。

B. 马克思在政治经济学、哲学领域有杰出贡献,在数学等领域也有独到发现。

C. 一考据专家,对政治经济社会情况不甚了解,对其研究的专业能详述原委。

D. 牛顿或达尔文,精通物理学或生物学,对当时学术也很感兴趣,有很强理解力。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(   )

A. 作者认为造成“学术界太专的趋势"的主要原因是大学轻基本课程,求专精与研究的美名。

B. 在自然科学发展史上,凡是关注自己研究方向、方法与立场的人,都是划时代贡献的人。

C. 要培养专而博的人才,教育当局与大学教师不能舍本逐未,要目光长远并改革现有高等教育制度。

D. 培养“通人”,有利于追求学问的全境,有利于靑年的长远发展,也符合时代发展的需求。

 

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