阅读下面的文言文，完成下列小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非...

阅读下面的文言文，完成下列小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

1.下列各句中，加点词语解释不正确的一项是

A. 其闻道也固先乎吾                    固：本来

B. 夫庸知其年之先后生于吾乎            庸：岂、哪

C. 于其身也，则耻师焉，惑矣            惑：疑惑

D. 巫医乐师百工之人，不耻相师          耻：以……为耻

2.下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是

A. 授之书而习其句读者            蟹六跪而二螯

B. 圣人之所以为圣                句读之不知

C. 其皆出于此乎                  爱其子，择师而教之

D. 于其身也，则耻师焉            入则无法家拂士

3.下列对文段内容的分析，不正确的一项是

A. “嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”一句用一个叹词，表明作者对当时不从师学习的风气的感叹。

B. “是故圣益圣，愚益愚”两个程度副词“益”，旨在说明由于从师学习的态度不同，因产生的结果也不相同。

C. “彼童子之师，授之书而习其句读者也”，作者认为那些童子之师不是老师，只是“小学”而已。

D. “彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”，引用士大夫的话，写出了其荒谬，带有讽刺意味。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

1)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

2)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！