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阅读下面的文字,写一篇议论文。 世界著名摇滚音乐家约翰·列侬说:“如果你不能改变...

阅读下面的文字,写一篇议论文。 

世界著名摇滚音乐家约翰·列侬说:“如果你不能改变自己,你就改变世界;如果你不能改变世界,你就改变自己。”

以上这段话引发了你怎样的思考?请联系生活体验与认识,写一篇文章,自拟标题,不套作,不抄袭,不少于800字。

 

让世界因你而改换新颜 不要让吞噬世界的黑暗埋没你的理想,因为你存在的唯一价值,便是让世界因你而改换新颜。 ——乔布斯 人生而向善,坚信世界的美好永恒,而当铺天盖地的不民主不道德不自由如洪流般肆意奔流时,若个体选择改变自己,自甘堕落,时代也再也没有力量奔向理想境界。唯有坚守个体的信仰,才能改变世界,无数能动的个体像一束光簇拥另一束光,才有希望之民族,强大之国度。 拾起道德的荒 曾几何时,你目睹世态炎凉道德滑坡,选择改变自己,放下对美好世界的责任。你曾谴责十八路人的冷漠,但这样的谴责缺乏内心的力量;你痛心于人人自扫门前雪的私利,但这样的心痛缺乏社会认同。于是,你追随庸众,头也不回地走向道德的反面,难道你练就了眼枯如井心麻如木的本事后,才能得到内心的平静吗? 谬矣!你看社会上无数坚守独立精神的知识分子,怀抱改变世界的梦想。白岩松不肯改变自己,借传媒之力呼唤关爱成为每个人的价值观;闾丘露薇不愿屈服,日复一日奔走呼告,引导公众接受真相,践行善的美德。你不能因为自己的渺小,从而放弃对爱和正义的热忱和担当,你要坚定新颜,重塑一个温暖的道德世界! 闪耀民主的光 大洋彼岸的美国公众,不甘愿个体权利被权贵漠视,决意奋起抗争改变世界,占领华尔街。他们不甘心社会漠视弱者的价值,勇于去思考、去辩论、去行动,手执择善固执的勇气,为了成就一个更平等的美国梦,为了将改变世界的火种撒遍寰宇。 哪怕推动国家民主的道路仿若一片着火的荆棘,你也不能湮没内心深处对民主的呼唤。你甘心过那种只有依附政党才能安定生活的窝囊日子吗,你情愿忍受每天打开电视时主播道义凛然地说谎吗,你能忍受自己的权利被忽然剥夺,然后接受这权利是他人赋予的吗?如果不,就去改变世界,让民主终有一日成为你举手投足的修养,让其重要地如同你每分每秒呼吸的空气! 我们不能让吞噬世界的黑暗改变自己毕生坚定的新颜,不能对着世界的不道德不民主不人权默而许之、纵而容之。因此唯有改变世界,挺起腰板,撑起国家的脊梁,做顶天立地的强者,让世界因每一个体的存在而从此改换新颜! 相信我的国家人民以及同一片星空下的所有人,都能成为改变世界的强者。 【解析】试题分析:本题材料作文引用了世界著名摇滚音乐家约翰•列侬的名言。名言有两层意思:第一层是“如果你不能改变自己,你就改变世界”;第二层是“如果你不能改变世界,你就改变自己”。简言之,一是改变世界,一是改变自己。材料言简意赅,富有哲理。 1.理解关键词: (1)世界:不以人的主观意志为转移的客观存在;自己:指自己为人处世的态度、方式。 (2)改变:改换,更改;变化,使事物产生显著的差别。改变,要强调变化较大,不同于改良、改善。 2.立意: 约翰•列侬的话提供了他对改变自己与改变世界关系的看法,结合提示语“以上这段话引起了你怎样的思考”来理解。写作者可以完全在列侬的看法内写作,也可以在列侬所讨论的话题范围内写作,即只要是谈“改变世界”、“改变自己”、“谈议二者”、“探究二者关系”四种中的任意一种均可。 但不管哪种立意,必须写足关键词:改变、自己,改变、世界,改变、自己、世界。漏写关键词均属偏离题意,没有关键词“改变、自己、世界”而另写别的内容,则极容易离题。符合题意: (1)主张“改变自己”,写足“改变”“自己”两个要素;可以谈改变自己的什么、为什么要改变自己、怎样改变自己。 (2)主张“改变世界”,写足“改变”“世界”两个要素;可以谈改变世界的什么、为什么要改变世界、怎样改变世界。 (3)主张将“改变自己”与“改变世界”结合起来,写足“改变自己”与“改变世界”两个要素。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成文后各题。

大风刮过

邢永贵

这是一定要在春天里刮起的大风,它一定要从残雪上面,从还没有从枯草下面伸出脖子的草芽上面,从我们还在不断往外抖落寒气的身体上,刮过去。它要刮过去,比任何一场风讲信用,比任何一场风猛烈,比任何一场风彻底,也比任何一场风更像风。可是大风在没有变成大风之前,我只能叫它风。

此刻,风从我身旁起步。

风从我脚下启动脚步。我脚下的大地开始不安起来,我从不怀疑脚下的大地对风有所谓恐惧,不会的,大地要比我们的内心沉稳得多。这是大地在抗拒风的诱惑。风用远方向此地,用多维向二维,用轻向重,用抽象向具体发出了邀请。大地终于动摇了,在二月的风里,大地微微颤动着,在宇宙里,它一定像一个刚刚点火的发动机。它的能量不是来自燃料,而是来自风热情的手臂。

风当然是有手臂的,它先绅士一样向大地做出了邀请,之后,它又像调皮的小孩子一样挥动起了手臂。它的手臂摇动了地面上的草茎、麦苗,摇动了马的鬃毛和墙上的枯草。风用手一遍遍摸过大地,去秋落下的树叶,不知什么时候丢掉的纸片,都随着风的方向去了。风用一只看不见的手把它们紧紧攥住,牢牢地掌握在手心里。这些我们无从把握的事物,总有能把握它们的力量。风就是其中之一。

风从我脚下起步以后,开始还是中规中矩的,它只是在我的身边走动。但很快它表现得焦躁起来,它加快了脚步,想要离开我,去寻找新的栖所。我能说什么和做什么呢?我什么也不能说,什么也不能做,因为它是--风。它要是蜗居于一隅,它就不是风。风是自由的,飘逸的,它也是散漫的,不受羁绊的。风向往着天空,风要从一个新的高度上打量这个它不可理解的世界。

风开始高出地面,高出麦地,高出马背,也高出了墙头。风的脚还在地面上,可它的身子已经在空中了。风变得粗大,风也开始伸长,风要用自己的身体让世界更充实。风并不认为吹动一根牛毛比撼动人心更容易。只要想做,风从来都是一心一意的。风攀上了树梢,树梢颤抖起来。风越过墙头,追逐喧嚣不已的人们。风掀动人的衣襟,它要让自以为是的人从内心惧怕。风要把自己吹进人的心里去。人们裹紧了衣服,关紧了门窗,从玻璃后面偷偷地看风。

风在乡村里驰骋,在高楼间巡游。风从来不睁一只眼闭一只眼。风的眼睛无处不在。风在窃笑:那些躲在玻璃后面的人们是多么的虚弱。

风用力拍门。风跑过房顶,晒在房顶上的草粪跟着跑动。风吊在电线上玩秋千,电线发出了“啾啾”的鸣叫,那是恐惧并欢乐着的声音,每一个荡过秋千的人都深有体会。荡得越高,那种伴随恐惧而来的兴奋就越强烈。风在空中乱蹿,它已经像一个酒汉一样不可理喻。

此时,可以叫它大风了。大风,人们这样叫着,大风却没有答应。大风呼啸着奔驰,大风摇摆着转圈,大风猛然间跌倒在地。大风的脾气终于爆发了。这个世界,没有谁可以与它对话。大风用脚蹭起一阵阵沙土,用衣袖鼓荡着,撒向天空。这是大风的染料,世界此时已无法避免被它任意涂抹的命运。大地是黄的,天空是黄的,人的心里也是黄的。

但大风显然不能满足这样的恶作剧。大风用手撕扯世界。它捅破硬撑着的窗户纸,折断已腐朽的树枝,刮翻行将倒塌的建筑以及一切貌似强大实则脆弱之极的东西。大风降临,世界的虚伪和软弱被撕开。

大风把那些有价值的毁灭给人看,这就成了悲剧。大风还把那些无价值的撕破给人看,那就不仅仅是喜剧了。那些陈年的垃圾,那些已经忘却的伤口,那些不敢面对的丑陋,被大风一一抖落出来,摆在人们的眼前。看吧,善于遗忘、习惯于遗忘、乐于遗忘的人们,看看你们这肮脏的、充满腐气和病毒的生活。

当大风吹过,人们才发现:我们生活的世界,它并不如美玉般浑圆,也不像铁板似的坚硬。它暗藏了许多肮脏,也掩饰了不少的空洞和虚弱。

这是一定要在春天里刮起的大风,它一定要从残雪上面,从还没有从枯草下面伸出脖子的草芽上面,从我们还不断往外抖落寒气的身体上,刮过去。它还要从我们的心里刮过去,带着冬的利刃,同时也带着春天的阳光。它要刮过去,比任何一场风猛烈,比任何一场风彻底,比任何一场风更像风,也比任何一场风讲信用。

大风吹过,世界安静下来,大地春暖花开。

(选自《西部散文选刊》2016年4期,有删改)

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析、鉴赏,不正确的一项是(   )

A. 文章第三段写风起时,大地开始不安,抗拒着风的诱惑,但在风的热情邀请下终于动摇了,以大地的变化来反衬风势的渐强。

B. 文章倒数第四段中,作者借用鲁迅关于悲剧和喜剧的论述,并扩展其意义,巧妙地写出了大风的两面性,丰富了文章内涵。

C. 文章倒数第二段并不是对首段的简单重复,而是通过增添内容、变化句式,更加鲜明地传递出了作者的一种理想,凸显了文章主旨。

D. 文中描摹的“大风”既指自然界之风,也指社会风气,作者希望人们能够经历一场春天的大风洗礼,进而敢于正视过往的伤口与丑陋。

2.本文中作者笔下的“大风”具有怎样的特点,请结合全文简要概括。

3.有人说:“诗性的语言与智慧的哲思是作者散文的显著特点”,请结合全文谈谈你的理解。

 

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阅读下面的文言文,完成下列小题。

苏易简,字太简,梓州铜山人。易简少聪悟好学,风度奇秀,才思敏赡。太平兴国五年,年逾弱,举进士。太宗方留心儒术,贡士皆临轩覆试。易简所试三千余言立就,奏上,览之称赏,擢冠甲科。解褐将作监丞。雍熙二年,与贾黄中同知贡举。易简幼时随父河南,贾黄中来使,尝教之属辞;及是,悉为同列。

淳化元年,丁外艰。易简续唐李肇《翰林志》二卷以献,帝赐诗以嘉之。他日,易简直禁中,以水试欹器。上密闻之,因晚朝,命取试之。易简奏曰:“臣闻日中则昃,月满则亏,器盈则覆,物盛则衰。愿陛下持盈守成,慎终如始,以固丕基,则天下幸甚。”会郊祀,充礼仪使。先是,扈蒙建议以宣祖升配。易简引唐故事,请以宣祖、太祖同配。从之。知审官院,言初任京朝官,未尝历州县,不得拟知州、通判。诏可。改知审刑院,俄掌吏部选,迁给事中、参知政事。至道二年,卒,年三十九,赠礼部尚书。

易简外虽坦率,中有城府。由知制诰入为学士,年未满三十。属文初不达体要,及掌诰命,颇自刻励。在翰林八年,太宗遵旧制,且欲稔其名望而后正台辅,易简以亲老急于进用,因亟言时政阙失,遂参大政。

蜀人何光逢易简之执友也尝任县令坐赂削籍流寓京师会易简典贡部光逢代人充试以取赀易简于稠人中屏出之。光逢遂造谤书,斥言朝廷事,且讥易简。易简得其书以闻,逮捕光逢,狱具,坐弃市。易简以杀光逢非其意,居常怏怏。母薛氏以杀父执切责之,易简泣曰:“不谓及此,易简罪也。”及易简参知政事,召薛氏入禁中,问曰:“何以教子成此令器?”对曰:“幼则束以礼让,长则教以诗书。”上顾左右曰:“真孟母也。”

选自《宋史·苏易简传》

1.下列对文中划波浪线句子的断句,正确的一项是

A. 蜀人何光逢易简之/执友也尝任县令/坐赂削籍/流寓京师会/易简典贡部/光逢代人充试以取赀/易简于稠人中/屏出之/

B. 蜀人何光逢/易简之执友/也尝任县令/坐赂削籍流寓/京师会易简典贡部/光逢代人充试/以取赀易简于稠人中/屏出之/

C. 蜀人何光逢/易简之执友也/尝任县令/坐赂削籍/流寓京师/会易简典贡部/光逢代人充试以取赀/易简于稠人中屏出之/

D. 蜀人何光逢易简之/执友也尝任县令/坐赂削籍流寓/京师会易简/典贡部/光逢代人/充试以取赀/易简于稠人中屏出之/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A. 冠,源于周朝的“冠礼”是中国古代的成年礼。古代男子一般二十岁要行“冠礼”,女子一般十五岁要行“笄礼”,以示成人。

B. 丁艰,即丁忧,指遭逢父母的丧事,子女礼须持丧三年,官员须停职守制。丁外艰,旧指父丧或承重孙祖父之丧;丁内艰,则是指母丧或承重孙祖母之丧。

C. 削籍,指削除官籍中的名氏,籍,指做官名册。革职,只是革去现有职务,有重新起用的可能;削籍,则意味着除名,意味着永不录用了。

D. 弃市,是一种在闹市执行死刑并将犯人暴尸街头的刑法。古代死刑种类众多,如车裂、腰斩、枭首、墨、刖、大辟等。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 苏易简聪明好学,二十岁就考取进士,才思敏捷,临殿复试时,很快完成了三千字的答卷,后来,他和曾经教他作文的贾黄中一同主持贡举考试。

B. 苏易简的才能得到皇帝的赏识,他续写《翰林志》,皇上赐诗嘉奖;皇上认可他关于郊祀和京中朝官任用的建议,让他掌管吏部选官,升为参知政事。

C. 皇上听说苏易简好奇心强,喜欢“欹器”这件事后,劝诫他要“慎终如始”,不要玩物丧志。苏易简在翰林任职多年,太宗准备等他名望大了再委以重任。

D. 挚友何光逢因贿赂丢官,客居京城时替人代考,被苏易简清除出来,于是怀恨在心,捏造谤书,因苏易简的举报被定罪诛杀,苏易简因此受到母亲的指责。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)易简所试三千余言立就,奏上,览之称赏,擢冠甲科。解褐将作监丞。答:

(2)召薛氏入禁中,问曰:“何以教子成此令器?”对曰:“幼则束以礼让,长则教以诗书。”上顾左右曰:“真孟母也。”

 

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阅读下面的漫画,按要求作答。

(1)给漫画拟一个题目。要求:至少包括画面中的一个事物,不超过10字。

(2)用简洁的语言概括漫画中人物的特点。

 

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阅读下面的文字,逐段概括中国古代木构房屋的特点,每个特点不超过10个字。

①中国古代木构房屋需防潮防雨,故有高出地面的台基和出檐较大的屋顶。

②这种房屋内部可以全部打通,也可按需要用木材进行装修分隔,分隔方式可实可虚,实的如屏门、板壁等,虚的如落地罩、太师壁等。

③工匠们设计房屋的各种构件(如梁、柱)时,在保有其功能的基础上,往往顺应其形状、位置进行艺术加工,使之更加漂亮美观,如把直梁加工成月梁,以给人举重若轻之感。

④为防止木材腐烂,工匠们给木构房屋涂上油漆,油漆在木材表面形成坚韧的保护膜,能起到很好的防护作用。

 

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西方现代派意识为开头,重组下面的句子,可适当增减词语,不得改变原意。(4分)

余光中诗歌创作的道路经历了从传统出发到走向西化、再到回归传统的曲折历程,故其诗歌除早期少量格律诗外,大多数表现出西方现代派意识与中国传统意识交融的特点。

 

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