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阅读下面的文字,完成小题。

此一时,彼一时

凌鼎年

下班的时间快到了,“轰”一声响,洞口被堵住了。

塌方发生得很突然,就那么几分钟,阿胡子班长、大马、阿三头、阿温他们四个被堵在了采煤工作面。世界仿佛与他们隔绝了,在生命的最后时刻,上帝仅仅给了他们那可怜的几十个平方米的空间。吃的,没有;喝的,没有;空气,也越来越稀薄。 

大马像绝望中的云豹,用铁铲发疯般挖着塌落下来的石块与煤屑。

“停下!快躺下,都给我躺下!谁再乱动乱嚷,我揍扁他的脑壳!”阿胡子班长一声断喝,大家乖乖地躺在了煤屑堆上。

四人中,阿胡子班长年龄最大,井下工龄最长,自然经验也最足。此时此境,不听他的听谁的。阿胡子班长要大家尽量少消耗体力,等待救援。四条汉子横七竖八躺着,谁也不出声。矿灯已被阿胡子下令关了,里面一片漆黑。除了彼此能听到别人的呼吸声、叹息声与辗转反侧声外,一切的声响都隔绝了。这简直是个让人发疯的空间。只听阿三头带着哭腔说:“没戏唱了。八是发,四是死。咱四个,等死吧。

空气,越来越稀薄。死神似乎在逼近,至少感觉上是这样。阿胡子意识到如果这样下去,即使不饿死渴死,也会先精神崩溃,憋出毛病来。他故作满不在乎地说道:“咱几个愁个屁急个屁,上面那些当官的才真急真愁哩。放心,只当在此面壁修炼几日,早晚会救我们出去的。来,说说心里话,假如大难不死,活着出去后最想干的事儿是什么?”   

这话题把沉闷压抑的空气撕开了个口子。大马来了劲。他说:“矿灯房的阿菊,太有女人味,胖乎乎的,叫什么来着,性感,对,性感。凭什么办公室的‘眼镜’搂着她跳舞。我要向‘眼镜’挑战, 追不到阿菊我他妈的不姓马!”大马好似忘了是堵在井下,情绪高高的,想入非非,享受着精神上的胜利。

阿三头为了结婚风光排场,从牙缝里抠了又抠,省了又省,馋得他一想起吃就口水直流,他咂咂嘴说:“早知小命玩完,存什么屁钱。我要是留着这吃饭的嘴巴出去,非把银行的钱全提出来不可。吃遍大饭店大宾馆,粤菜、川菜、湘菜、苏菜,统统尝个鲜,吃个遍。再美美地吃它几顿西餐,什么肯德基、汉堡包、热狗冷狗的,外国佬吃的洋菜洋点也品品味,咱也当回美食家。钱,钱算什么?结婚搞虚排场有什么意思,哪有吃实惠……”

空气,越来越稀薄。阿胡子听着听着突然冒出这样一句话:“早知这样,吵什么吵。想想真傻,兄弟间为几间破房子闹到打官司,真犯不着,生不带来,死不带去,争到了又怎么样呢。”阿胡子满嘴是很后悔的口气。

常言道“人之将死,其言也善”。没想到冷锅里爆出个热栗子。一向温吞水般的阿温说出了石破天惊的话。“忍忍忍,忍到阎王殿啦。结婚以来忍到现在,没过上一天舒心日子。要是这回死里逃生,上井第一件事:离婚!反正死都死过一回了,还顾那面子干啥。佛争一炷香,人争一口气。我也是男子汉大丈夫嘛。阿温是出名的“气管炎”(妻管严),在矿工中像他这样怕老婆的几乎找不出第二个。

空气,越来越稀薄。这样七扯八扯,谁也没想到身处险境的他们会说出一番轰轰烈烈的心里话来,竟忘了时间的消逝,直到声音渐渐低下去低下去。

当阿胡子班长他们四人先后醒来时,发现已躺在了矿医院病床上。不久,四人康复出院。一切又都恢复了老样子——大马还是原来的大马;阿三头依旧早先那个样;阿温呢仍是先前那副“气管炎”相,没有人再提起井下的那些话,仿佛彼此都忘了一般。

空气清新,阳光灿烂。阿胡子班长悄悄地没声儿地去法院撤了诉。

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最不恰当的一项是

A. 阿胡子班长年龄大,工龄长,经验足,大家都听他的。在危难中,他镇定自若,带领大家保存体力,关闭矿灯,终于等来了成功救援。

B. 小说中写到“这简直是个让人发疯的空间”,这是塌方后恶劣环境的真实写照,也是四人谈心里话的背景,巧妙地将人的将死的感受跟思想的变化连接起来,深化了主题。

C. 小说叙述的故事十分简短,情节也不曲折,但意味深长,耐人寻味。阿胡子班长、 大马、阿三头、阿温等四人虽都是平凡普通的矿工,但坚强勇敢,无所畏惧。

D. 在阿胡子班长等四人“说心里话”场景中,小说采用了大量的对话描写。大马想追阿菊、阿三头想当美食家、阿温想离婚,但他们获救后,又都恢复了原样。

2.小说中反复写道“空气,越来越稀薄”,这样写的作用是什么?试简要分析。

3.“阿胡子班长悄悄地没声儿地去法院撤了诉”这句话,既是理解阿胡子班长的关键,也是理解小说主旨的关键,请结合全文进行分析。

 

1.C 2.①“空气,越来越稀薄“突出了恶劣的生存环境,增加了现场真实感和紧张气氛。②以“空气,越来越稀薄”为行文线索(把文中的故事串联起来),使文章结构严谨。③险境设置为突出人物性格特征。突出了阿胡子班长、大马等四人在恶劣的生存环境中凸显的思想变化。 3.①阿胡子班长形象上:他在困境中反思自己,觉得与兄弟打官司犯不着,出井后去法院撤了诉。这是他正确认识人生的正能量行为,从中可以看出他是本性善良、言行一致、敢说敢做的工人。②主旨上:对比前后看出,大马、阿三头、阿温他们身处险境与出井后的表现大不一样,而阿胡子班长言行一致,这句话不仅揭示了人与人言行和精神境界有别(思想和行为相悖)的道理,而且画龙点睛地表现了主题:只有像阿胡子班长一样的人充满正能量,善于反思自己、与人为善、和睦相处,才能真正领悟人生价值。 【解析】 1.试题分析:题干问的是“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最不恰当的一项是”,这属于综合题,既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧,也考查故事的情节、主旨和环境。C. 小说叙述的故事十分简短,情节也不曲折,但意味深长,耐人寻味。阿胡子班长、 大马、阿三头、阿温等四人虽都是平凡普通的矿工,但坚强勇敢,无所畏惧。“坚强勇敢,无所畏惧”表述有误。
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黄河文明的变革精神

以往,变革精神这个黄河文明的显著特色,一直未被人们重视,即人们总是给这种文明冠以保守性的特征,这种认识误区,应该得到扭转。

过分强调大河流域文化、平原文化或农业文明的保守属性,主要是源自于黑格尔的影响。黑格尔认为不同区域生活的人们有不同的文化精神:高地居民的性格是好客和掠夺,原上居民的特性是守旧、呆板和孤僻,海岸居民的性格是勇敢、沉着和机智。这便是将平原流域的农业文化或农业文明打上保守性特征的论证。

人类早期文明受到地理环境影响,这是没有异议的。平原流域文明有保守性,也可找到不少例证。但对一种文明历史属性的判断,最根本的还是要回到实证的历史中。而一旦进行实证研究,我们会发现在黄河文明的古老基因中,持续活跃着一个求新求变的思想要素。

黄河文明的经典之作《周易》“革卦”曰:“革:巳日乃孚,元亨。”意思是说,革卦象征变革,在“巳日”(祭祀的日期)推行变革并取信于民众,前景就至为亨通。革卦的《彖传》曰:“天地革而四时成;汤武革命,顺乎天而应乎人:革之时大矣哉!”不仅求变,而且倡导顺乎天而应乎人的革命性变革。

不仅对社会有变革的要求,对人的基本素质的培育也有如此要求,要求个体的修养、成长也要求新。同是孕育于黄河文明的典籍《大学》就反复教诲人们要去创造。《大学》云:“汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”

这样一种强调求新求变的思想,既是历史本身的观念反映,也反过来催生历史的变革和发展。中国早期三代文明的发展就具有明显的文明变迁意义。夏商周(西周)三代只有千余年的历史,这对于早期文明的历史过程来说并不算长,但却经历了多次重大的变迁。夏代的核心观念是尊崇君主,殷代的观念是尊崇鬼神,周代的观念是尊崇礼法,三代各有不同的治国原则,文化观念的变迁也清晰可见。

黄河文明的变革精神,深深影响了政治文明的进程及其特点。春秋战国时期的历史变革,就是这种文明内生性的历史巨变。变革在思想层面上受到“天地革而四时成”的变革精神的支撑。各诸候国内的变法运动,大都继承这清晰的变革思想。正是这样强烈的变革思想,支撑了长达数百年的变法运动,终于把行之千余年的贵族制推进到专制主义的中央集权制度,完成翻天覆地的历史巨变。

中国的政治体制也不是一成不变,不管是官僚制度,还是经济制度、文化思想等等各个方面,从秦到清发展变化的脉络也清晰可循。以往所谓“中国封建社会长期延续”的说法,说中国古代社会长期迟滞或停滞不前,较之欧洲的封建时代要显得特别漫长。其实,这完全是一个认识误区,而且也是一种并不恰当的历史比较。这种所谓中国封建社会长期延续、超级稳定、迟滞发展的说法,完全无法解释中国在长达千余年的时间里毫无争议地走在世界前列的历史事实。

事实上,古代中国并没有传统所理解的农业社会那种无限依赖于土地所造成的孤僻呆板和保守,而是在平原流域丰厚的土壤条件上,创造了早于西方千余年的中央集权制度,创造了体现社会公平的选拔人才的科举制度,创造了取代贵族世袭的官僚制度,更是创造了直接影响西方政治进程的举世闻名的四大发明。

黄河文明作为一种农业文明,相对于于工业文明和商业文明来说,没有保守性的文化因素是不可能的。但一种显示了巨大创造力的文化,只注意到它的保守性的一面,显然也是不容观不公允的。

(作者:李振宏 节选自《光明日报》2017年12月04日15版 有删节)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(   )

A. 过分强调大河流城文化、平原文化或农业文明的保守属性,完全源自于黑格尔的影响。

B. 平原流域文明的保守性,确实有不少历史例证,但对一种文明历史属性的公允判断,最根本的还是要回到实证的研究领域。

C. 春秋战国时期各诸候国继承了清晰的变革思想,最终把行之千余年的贵族制推进到专制主义的中央集权制度。

D. 求新求变的思想,是历史本身的观念反映;历史的变革和发展也催生了黄河文明的变革精神。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  )

A. 文章先完全否定了黑格尔的观点,然后提出自己的看法,认为应该全面认识黄河文明中的变革精神。

B. 文章引用《周易》和《大学》的文字,证明了黄河文明的变革精神既有社会性,又有对个体修养的要求。

C. 文章举出了四大发明等例子,可以证明古代中国并没有传统所理解的农业社会那种无限依赖于士地所造成的孤僻、呆板和保守。

D. 文章承认了黄河文明相对于工业文明和商业文明的保守性,但是更强调其变革精神,论述客观公允。

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(  )

A. 黄河流域文明的典籍《大学》教诲人们要去创造,甚至要求人们每天求新。

B. 夏商周(西周)三代只有千余年的历史,但却经历了多次重大的变迁。三代不同的治国原则,决定了其不同的文化观念。

C. 过去所谓“中国封建社会长期延续”的说法,完全无法解释中国在长达千余年的时间里始终走在世界前列的历史事实。

D. 古代中国在平原流域丰厚的土壤条件上,创造了早于西方千余年的中央集权制度,这说明黄河文明的变革精神比西方更优秀。

 

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阅读下面的材料,根据要求写作。

隆冬时节,天寒地冻,小韩常常抱怨天气太过寒冷,感觉不到一点暖意。其实,只要你用心体会,就会感觉到帮助我们抗拒寒冷的暧意时时圈绕在我们的周围。自然环境如此,社会环境也如此。

假如小韩是你的好友,请以“暖”为标题写一篇文章,给他讲述你所感受到的温暖。不要套作,不得抄袭,不少于800字。

 

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下面文段有三处推断存在问题,请参考①的方式,说明另外两处问题

小说要刻画人物,离不开一定的手法,不是语言描写,就是行动描写。俗话说:“言为心声。”只有语言描写,才能准确表现人物的心理。作品中人物的行动,又是人物思想的生动表现,同样不能忽视。所以,抓住了小说对人物语言和行动的描写,就准确把握了小说的人物思想。

①刻画人物的手法,除了语言描写和行动描写还有其他描写。

②  _________________________________

____________________________________

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

中国上古时代,①______。称氏是为了区别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻,避免同姓通婚。后来,随着分封制的覆灭,②______。至少在秦汉时代,姓和氏已经成了一回事,所以司马迁称孔子“姓孔氏”,就是很正常的了。而一般老百姓,原先只有名,是不配有氏的,有的干脆连正式名也没有。日本也有类似的情况,在明治维新以前,除了贵族,一般老百姓也是没有姓氏的。看来姓氏的发展轨迹,③_______

 

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下列各句中,表达得体的一句是

A. 他妈妈生气地对他说:“我没有雅兴听你这不切实际的空想!”

B. 在学习成果交流会上,他谦虚地说:“我是来学习的,就不发表高论了。”

C. 家母古稀之庆,承蒙各位亲友光临,略备薄酒,敬答厚意。

D. 他在征稿启事中写道,“恳请同学们多投稿,为办好《校园之声》尽一点绵薄之力”。

 

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