阅读下面文言文，完成下列小题。 灌将军夫者字仲孺，颍阴人也。父张孟，尝为颍阴侯灌...

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

    无纸化办公，即不用纸张办公，是指利用现代化的网络技术进行办公，其主要传媒工具是计算机、ipad、手机等现代化办公工具，可以实现不用纸张和笔进行各种业务以及事务处理。

    在无纸化办公环境中，计算机、应用软件、通信网络是三个最基本的要素。无纸化办公将人从繁琐、无序、低端的工作中解放出来，从事核心事务，整体提高了单位办事效率和对信息的可控性，降低办公成本，提高执行力，使管理趋于完善；是为社会减少纸张的浪费，提倡环保办公的理念，也是预示现代科技时代的来临。

    （“百度百科”词条“无纸化办公”）

材料二：

有数据显示，美国办公室工作人员每年打印或复印的纸张数量高达一万亿张。如果再加上诸如收费票据、发票、银行账单等这些专用纸张的话，这一数字甚至可以达到1．6万亿张。

那么1．6万亿张纸是一个什么概念呢？

如果我们将这些纸张从下至上堆叠在一起的话，它们的高度甚至是珠穆朗玛峰的1．8万倍，几乎可以覆盖从地球到月球一半的路程。

事实上，早在40年前我们就最早就提出了“无纸化办公”的概念。在1975年的一期《商业周刊》中，一名来自理特管理顾问公司的分析师就预计纸张在办公室的使用量将在1980年开始逐渐减少，并在1990年代开始彻底消失。

但职场中“无纸化办公”的分水岭直到2007年才真正出现，因为此后一年中家庭和职场中打印纸张的数量首次出现了明显下滑。另有数据显示，最近五年来职场中对于纸张的使用量已经出现了每年下降1-2%的稳定趋势。就拿2016年来说，今年全年职场打印和复印纸张的预计数量相较2007年的顶峰期将迎来10%的下滑。

应该说，这一趋势的出现同诸如电子签名技术以及平板电脑和移动设备的普及都有着密不可分的关联。但小型、中型企业在实现“无纸化办公”理念方面显得尤为落后，因为他们始终无法高效的将自己的工作完全数字化。

需要指出的是，纸张一直以来都是人们理想的办公用品之一，因为这是目前唯一一种几乎没有重量、成本极为低廉、无需互联网接入，且非常适合阅读的输入和显示媒介。

有人曾组建了专门团队用于研究人们乐于打印纸质材料的原因所在。他们的研究发现“因为有太多传统规则和既定工作理念的存在，老牌企业在实现办公理念转变的时候会显得十分困难”。

而当问及这些企业员工“为什么要打印出那40%不一定需要打印的文件”这个问题时，他们给出的答案也非常简单，那就是“他们喜欢纸张”。

（摘自《“无纸化办公”这次可能真的要来了》，《腾讯科技》2016年09月19日期）

材料三：

随着科技的快速发展，很多传统公司由传统纸质化办公转向无纸质化办公，协同办公系统的方便和快捷也在日常办公中得以体现。

相比传统办公方式，无纸办公最大的优势就是时间上和流程上的优势，现在的协同办公系统只要你登陆手机app，照样可以审批文件和财务，完全不存在时间上地域上的耽搁，从而大大地提高了工作效率。

自无纸质化办公方式进入市场之后，可以明显感觉到这种无纸质化的办公方式的优势。节约纸质上的交流传递，减少了印刷、笔墨、订书钉等办公用品费用的支出，大大节约了资源。

对于传统办公模式，日常办公中的工作总结、报告、通知通告等只能通过纸质来传递公告，而且需要一级一级传递。

从纸质化办公到现在的无纸质化办公，协同办公系统的推出保证了信息共享的实时性和信息息共享的迅速性。企业通过协同办公平台，在平台上共享资料信息，员工可以第一时间看到最新的通知、资料等。后期文件的存档入档、查找等更加方便、快捷，从而大大地提高了工作效率。

（摘自网络百科“知乎专栏”2017年8月期）

材料四：

根据阿联酋的官方报告，目前在整个阿联酋辖区内的41个独立的联邦实体和部委中，96．3%的办事流程都使用智能化的应用端。人们只需要按一下按键，就可以随时进入阿联酋政府的所有公共服务，实现了政府面向全体公民的即时服务，也提升了每个政府工作人员工作的透明度。如今，阿联酋面临的挑战是酋长能否与国内所有联邦实体和部委的智能化服务实现无缝连通，同时，提高所有智能应用的质量，升级应用实现保持系统与技术更新同步。

不光阿联酋，现在很多国家政府都开启了“无纸化”办公，比如我国在两会期间，就全面开启了这一模式，除了留下存档的印刷，简报全部用电子版的形式发给代表。人大代表人手配置一部安全智能终端，可以随时随地发布建议、查找会议文件、阅读会议简报等，更低碳、更高效。

    （搜狐财经，2017年8月6日）

1.下列材料中“无纸化”办公的好处的理解和分析，不正确的一项是

A. 无纸办公最大的优势就是将人从繁琐、无序、低端的工作中解放出来，从而大大地提高了工作效率。

B. 无纸办公利用计算机、应用软件、通信网络等现代化的网络技术进行办公，预示现代科技时代的来临。

C. 无纸办公实时传递，保证了信息共享的实时性、迅速性和无障碍，整体提高了对信息的可控性。

D. 无纸办公不用纸张和笔，减少了印刷、笔墨、订书钉等费用的支出，绿色环保，大大节约了资源。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A. 纸质化办公浪费惊人：仅美国每年所用的纸张就可达1．6万亿张，堆叠的高度接近珠穆朗玛峰的1．8万倍，长达从地球到月球一半的路程。

B. 无纸办公虽然减少纸张的浪费，但因为其主要传媒工具是计算机、ipad、手机等，今后必然会因电子产品的使用而产生新的浪费。

C. “无纸化办公”的概念40年前就提出了，而衡量职场中是否真正实现“无纸化办公”则是看打印纸张的数量是否出现了明显下滑。

D. 目前在整个阿联酋基本实现了政府部门的“无纸化办公”，但他们的酋长与国内所有联邦实体和部委的智能化服务却无法无缝连通。

E. 我国在两会期间，也全面实现了“无纸化办公”模式，人大代表人手配置一部安全智能终端，简报全部用电子版的形式发给代表。

3.简要概括在一些企业中难于实现“无纸化办公”的原因。

阅读下面的文字，完成下列小题。

神刀

张望朝

天上的云垂在刑场上空，看杀人，天地都阴森森的。

受刑的是韩大脖子。韩大脖子却在笑。

行刑的是神刀铁五。也只能是铁五。

铁五是这一带头号刽子手。砍韩大脖子，除了铁五，别人都不够格。

三声追魂炮响过，监斩官喊了声：“开斩——”

观斩的百姓们马上觉着后脖梗儿冒凉风。韩大脖子却还在笑。

铁五缓缓提起鬼头大刀。刀光一闪。

韩大脖子却依然在笑。

铁五横端鬼头大刀，看了看刀口，朗声说了一句：“好硬的脖子！”刀口被硌出个豁儿。

铁五直径奔向监斩官，单膝点地跪下，道：“行刑已毕，请大人验刑。”

监斩官欠了欠身子，看见了刀口上的豁儿，阴冷地哼出一句话：“囚犯未死，怎么说行刑已毕？”

铁五一挑粗眉，道：“大人容禀。判词上说得明白，韩犯当受一刀之刑，这一刀之刑不是凌迟，也不是五马分尸。小人一刀已然砍过，若再砍第二刀，岂不违了大清律法？只怪小人手笨刀钝……”

监斩官森然一笑，道：“听说你在江湖上号称神刀五爷？”

铁五垂首道：“徒有虚名，惭愧。”

监斩官道：“从今往后，这‘神刀’二字，就去了吧。啊？哈哈哈……”

酒楼。

韩大脖子请神刀铁五喝酒。

韩大脖子说天津话，道：“五爷，知道我为嘛请你喝酒吗？”

铁五不管他为嘛，只顾啃肘子。

韩大脖子道：“为报答你没砍我第二刀？嘛？明跟你说，县太爷、监斩官那儿，我早花钱打点好啦。你想再砍一刀也没门！”

铁五道：“就算他想让老子再砍一刀也没门。老子砍谁也不砍革命党。”又啃肘子。

“嘛？革命党？”韩大脖子一咧嘴，“嘛革命党啊！俺韩某人就是个江洋大盗，嘛革命党啊？不过是给革命党押过一回军火罢了，那是笔买卖，人家钱花到啦。嘛叫革命？啊？你说嘛叫革命？”

铁五吐出一块肘子肉，道：“那……那你请我喝酒干嘛？啊？”

韩大脖子道：“交个朋友嘛！说实话，五爷，你那刀法，江湖少有，韩某人点名请你主刀，就是要试试你的刀法厉害还是我的铁布衫功厉害。也就是我韩大脖子，换个主儿，脑袋早让五爷你给挪地界儿啦！哈哈哈……”

铁五忽觉有点反胃，想吐。

后来韩大脖子又发生了事端：把一流浪卖唱女子骗到家中，先奸后杀卸成八块四下扔了，扔大腿时，夜路上与县衙捕头撞了个满怀，于是败露。

花了笔巨款上下一打点，韩大脖子又被判处“一刀之刑”，行刑者又是铁五。

韩大脖子又在笑。

刀光一闪。铁五提着没沾半点血丝的鬼头大刀直径奔向监斩官：“行刑已毕。”

韩大脖子依然在笑。

监斩官瞄了一眼铁五横在头上的鬼头大刀，拖着官腔哼道：“这回还不错，没让人家的脖子硌破了你的刀。”

看热闹的百姓都骂：“什么世道！”正待作鸟兽散，忽见韩大脖子的脑袋缓缓从脖子上移开，刹那间那一脸欢笑变成一脸惊恐，“咣当”一声，头已落地，“呼”的一下满腔子血喷将出来，鲜花骤然盛开一般。

监斩官顶戴花翎突的一抖，一脸阴笑立时僵住。

铁五单膝点地，双手横刀，一动不动。

“神刀！果然神刀！”百姓们齐声喝彩。

    （选自《天池小小说》2016年第7期）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 小说巧设伏笔，第一次行刑时，砍韩大脖子，除了头号刽子手铁五，别人都不够格，暗示了韩大脖子不是一般的犯人，他与“革命党”有关。

B. 小说在写第二次行刑时，运用夸张的手法细致地描写韩大脖子人头落地的情境，既增添了故事的传奇色彩，也表现出惩罚恶人的痛快淋漓。

C. 百姓们观刑只是看热闹，看到韩大脖子两次受刑不死，他们失望痛骂；看到人头落地，又齐声赞叹铁五“神刀”：愚昧麻木的形象跃然纸上。

D. 每次受刑时韩大脖子都在笑，一是因为他事先贿赂了相关官员，二是他自恃练过铁布衫功夫，“笑”是胆大妄为的愚蠢表现。

2.请简要分析小说中铁五的形象特点。

3.小说除描写铁五外，还多处使用对比的手法，请举出三例并简要分析其表达作用。

阅读下面的文字，完成下列小题。

上世纪之初，虽然学者们并不是从节日风俗的角度考察戏曲，但在他们关于戏曲起源的探讨中所得的具体结论已暗寓戏曲演出与宗教节日密不可分的命题。王国维采用当时西方流行的“戏剧起源于巫舞”的观念，他又考证了上古巫舞与戏剧的关系，指出在古代祭祀仪式的舞蹈中，“盖后世戏剧之萌芽，已有存焉者矣”。先贤的论述表明节日与戏剧的起源有着难以割舍的联系。

国外研究者认为戏剧起源于宗教仪式是世界上共通的规律，中国也不例外。上世纪80年月，国内学界在研究路径与方法选择上，与传统的中国戏剧研究者大多限于正史、诗文书信、序跋、笔记等文人撰写的文献不同，研究视点从“都市戏剧”转向“农村戏剧”，更多留意地方志、会馆录、家谱、公私文书类较为零散的文献以及非文字的仪式表演、习俗，在研究方法上则引入了民俗学与人类学的方法。用大量的材料来证明戏剧源于宗教仪式。指出对大部分中国人而言，演戏最主要的功用还是在节庆中表现对神的敬意。他们却没有对宗教向艺术转变的社会历史背景进行全面的分析。在他们的学说的影响下，国内学界开始重新评价戏曲中过去为人们所忽视的地方小戏。民间戏剧研究者王兆乾就将戏剧分为观赏性戏剧与仪式性戏剧，认为两者在戏剧观念、演出环境与演出习俗诸多方面都存在着不同，仪式性戏剧原本是戏剧本源和主流，而观赏性戏剧只是支流，但传统戏剧史却将观赏性戏剧作为戏剧的主流，仪式性戏剧反成为遗漏的篇章。

伴随着观念的变化，国内戏曲学界的研究领域不断拓展，上世纪八十年代中叶到九十年代初，全国迅速掀起一股与节日关联度极高的“傩戏热”，学者将目光投到城市之外的尚未完全开发的山村，贵州、安徽、云南、江西等地都活跃着戏曲学者的身影。

戏曲研究方法和思维视角方面也显示出丰富性与多样性。表现在：一是田野考察被引入戏曲研究，在王国维开创的二重证据之外又多了一重鲜活的田野资料。二是考古学与文物学知识显示出独到的作用，因为戏曲本为小道，正史多不见载，笔记史料亦有限，地下文物的出土对于还原历史无疑具有很大的帮助。三是民俗学的思维方式介入戏曲研究。

    （摘自陈建华《节日风俗与戏曲文化研究述评》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 以王国维为代表的上世纪初的学者们，已经得出了戏剧起源于宗教节日的具体结论。

B. 传统的中国戏剧研究者研究的视点是“都市戏剧”，依据的主要是文人撰写的文献。

C. 现代的中国戏剧研究者虽然证明了演戏就是敬神，但却未能发现宗教与艺术的联系。

D. 在古代戏曲是“小道”，正史、笔记史料不足为凭，只有出土的地下文物才最可信。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章论述了戏剧起源于宗教仪式的观念对中国近现代戏曲文化研究的影响。

B. 文章主要阐述了戏曲研究变化的三个面：路径与方法、研究领域、思维视角。

C. 文章以“评”表达自己的看法，是观点；“述”戏曲研究变化的客观实际，是论据。

D. 文章主要立足于与西方戏剧研究的不同来论述中国当代戏曲文化研究的变化。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 如果没有王国维等先贤对于戏剧起源的研究，后来的戏曲研究方法就不可有改变。

B. 如果只注重从正史等文人撰写的文献方面研究，就很难准确揭示戏曲发展的规律。

C. “傩戏热”的出现是因为它虽属地方小戏，但却是与节日关联极高的仪式性戏剧。

D. 上世纪80年代以前，我国戏曲研究中未曾使用过民俗学和人类学的方法和思维方式。

作文（60分）

阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

（1）（中央电视台公益广告）随着一声枪响，各种珍稀动物的鲜血从画面上方流下，人类生活的地球变成了一块没有任何生命的干裂的黄土。（推出字幕）：关心动物就是关心人类自己。

（2）（中央电视台公益广告）老太太做好一桌的饭菜等着孩子们回家，等呀，等呀，等到的是一个个孩子因为忙不能回家的电话，老人无奈的说：“忙，忙，你们都忙！”

（3）2004年12月27日爆发了印度洋海啸，惨绝人寰的一幕幕震撼了全球无数人的心世界各国不断对受灾区组织实施人道主义救援，人们纷纷捐款，伸出关爱之手。

亲人、朋友、同学、同事之间需要互相关心；互不相识的人们之间也需要关心；与我们共同生活的地球上的动物和植物需要我们的关心；我们人类赖以生存的地球也需要关心。

请以“学会关心”为话题，写一篇作文，可以写你的经历、感受、体验、思考等，也可以边故事。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

阅读下面文章，完成下面小题。

合欢树

史铁生

十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好。老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“我那时可能还不到十岁呢。”我听得很扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释，我装作根本不再注意她，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。

二十岁，我的两条腿残废了。为了我的腿，母亲的头上开始有了白发。尽管医院已明说我的病目前没办法治，但母亲不死心，她到处找大夫，打听偏方，花钱买来些稀奇古怪的药，让我服用，让我洗、敷、熏、炙。“别浪费时间啦！根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。可母亲仍不放弃，直到最后一回我的胯上被熏成烫伤，这对于瘫痪病人实在太悬了。后来母亲发现我在写小说，她跟我说：“那就好好写吧。“我听出来，她对治好我的腿也终于绝望，但又抱了新的希望。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。她到处去给我借书。顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方一样锲而不舍。

三十岁时，我发表了第一篇小说，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。

获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想；母亲为什么早早地走了呢？迷迷糊糊中，我似乎听见回答：“她心里太苦了，老天爷可怜她，就召她回去了。”这让我心里得到一点安慰、睁开眼睛，风正在树林里吹过。

几年前，老街坊们就提醒过我：“到小院儿去看看吧，你妈妈种的那棵合欢树今年开花了！”我听了心里一阵抖。还说，我家原来住的房子里现在住了小两口，刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。

我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的小苗，以为是含羞草，种在花盆里长起来，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在花盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上。再过一年，母亲去世，我们搬离了同母亲住过的那个小院儿，悲痛弄得把那棵小树忘记了。

与其在外边瞎逛，我想，不如就去看着那棵树吧。来到老院子，老街坊们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我眼前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。我问起那裸合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。但我再难看见它了，因为老院里扩建了小厨房什么的，过道窄，摇车进不到里面的小院儿。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。

我告别了老街坊，摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。

有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。

（取材于《史铁生作品集》）

1.本文一开头就写了儿子小时候与母亲的一场小冲突。你认为这样写有什么特别的作用？

2.作者在文章中三次提到自己的年龄。你认为他在二十岁以后和三十岁以后对母爱各有怎样的体会？

3.文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束。作者这样写想要表现什么？这种写法的特点和效果是什么？

4.结合全文，概括说明作者眼中的“合欢树”的完整含义。