阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
刚刚过去的2016年被视作共享单车的发展大年，在这一年里，各色各样的共享单车如雨后春笋般地出现在上海街头。有研究称，共享单车已经成为小汽车、公交、地铁外的第四重要交通工具。在共享单车给城市居民出行带来新选择的同时，政府、企业以及公众对共享单车的关注度也随之上升，相关的技术标准、使用规则、管理细则等也正在制定过程中。
27日，上海社会科学院社会学研究所发布“上海民生民意·共享单车”调查报告。
本次问卷调查通过随机抽样获取样本，共访问了本市的2079个有效样本。
(摘编自上观新闻《社科院数据告诉你，上海市民怎么看“共享单车”》）
材料二：
近日，北京清华同衡规划设计研究院联合摩拜单车共同发布的《2017共享单车与城市发展白皮书》显示，共享单车运行一年来，全国骑行总距离超过25亿公里，相当于减少了碳排放量54万吨、减少了17万辆小汽车一年出行的碳排放量、多种了3000万棵树、减少了45亿微克PM2.5。
从所有权的让渡到使用权的共享，共享经济的方式提高了自行车使用效率，为减少城市资源浪费、节约城市空间、促进绿色低碳出行发挥了作用。
（摘编自光明网《共享单车：让城市变得轻盈绿色》）
材料三：
李女士最近在朋友圈里晒出了一张共享单车惨遭“蹂躏”的照片，引得人们纷纷“吐槽”。“这种行为不仅不道德，而且涉嫌违法犯罪。”北京大成律师事务所高级合伙人张东表示，根据我国刑法及相关法律规定，一旦行为人毁坏的共享单车价值经司法鉴定达到5000元，就可能被以故意级坏财物罪追究刑事责任，达不到5000元的，也可以对行为人予以拘留或罚款。
据报道，月入过万的关某因一时贪念，将路边的ofo单车占为己有，被治安构留14天。北京市西城区人民法院法官助理陈光华表示：“消费者和共享单车公司之间是车辆的租赁使用合同关系。消费者将共享单车私自加锁，从‘共享’变为‘私享’，首先属于擅自变更合同的违约行为。”至于擅自破坏共享单车锁具、定位装置，以供个人“免费”使用的行为，陈先华认为，这实际上改变了车辆的归属，涉嫌盗窃。一旦使用人盗窃的单车价值达到一千元，则可能构成盗窃罪。盗窃的单车价值不足一千元的，也可能面临行政拘留或罚款。
“企业要完善单车维护和监管体系，构建‘诚信黑名单”制度。”中国人民公安学副教授刘东根表示，对于不文明用车人，可以冻结其账号、提高押金等，对于屡教不改者，可以拉入“诚信黑名单”。
（摘编自光明网《共享单车的“春天”来了吗》）
材料四：
共享单车虽是绿色环保创举，但其本质仍然是以盈利为目的的企业行为。既然是企业行为，就必须履行作为生产者的责任延，伸义务。当共享单车扎堆占据机动车车道、人行道，当损坏自行车被遗忘在各个角落，当废弃自行车堆积如山占据公共空间，当押金标准水涨船高，这些不尽义务的行为，已经违背了城市发展常识，也违背了企业日常伦理。企业不能肆意任性为所欲为，相关部门更不能以秩序、常识和伦理为代价，为之兜底任其放纵。
李克强总理在强调“包容审慎”的同时也提到：“这并不意味着政府部门可以‘放手不管’，恰恰相反，有效监管的责任比过去更重了。要积极探索审慎监管和社会共治的管理格局，以科学合理的监管，营造良好的市场环境，促进新产业、新业态健康发展。”
（摘编自光明网《共享单车的“包容审慎”与“有效监管”》）
1.下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是
A. 图表显示，40%以上的共享单车使用者素质较低，在不文明使用的现象中，违规停车扰乱秩序的行为近30%。
B. 共享单车给城市居民出行带来了新的选择，有研究认为共享单车已经成为市民出行的重要交通工具之一。
C. 2016年是共享单车发展迅速的一年，但是相关的技术标准、使用规则、管理细则等并未及时制定出台。
D. 上海社科院发布的调查报告显示，共享单车虽便捷环保，但在诸多方面仍存在问题，可谓利弊并存。
2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是
A. 材料二通过作比较，说明了共享单车在绿色环保方面的优势，列举数据体现了新闻的客观真实性。
B. 材料三中，司法界专业人士指出故意毁坏和私自占有共享单车是违法行为，违法者将被追究刑事责任。
C. 材料三中，刘东根副教授认为，只要是不文明用车的人，都应该冻结其账号、提高押金、拉入“诚信黑名单”。
D. 材料四中认为共享单车的生产企业既然本质上是以盈利为目的的，那么企业就应该尽一定的管理义务。
E. 四则材料从多个角度对共享单车进行报道，并针对共享单车发展中的问题都提出了相应的具体解决办法。
3.综合以上材料内容，谈一谈共享单车要想长远发展，还需要社会各方面做出哪些努力。
阅读下面的文字，完成下面小题。
这一站到那一站
林清玄
最近在撤家，这已经是住在台北的第十次搬家了。每次搬家就像在乱阵中要杀出重围一样，弄得精疲力竭，好不容易出得重围，回头一看则已尸横遍野，而杀出重围也不是真的解脱，是进入一个新的围城清理战场了。
搬家，真是人生里无可奈何的事，在清理杂物时总是面临舍与不舍、丢或不丢的困境，尤其是很多跟随自己许多年的书，今生可能再也不会翻阅；很多信件是少年时代保存至今，却已是时光流转，情境不再；许多从创刊号保留的杂志，早已是尘灰满布，永远不会去看了；还有一大堆旧笔记、旧剪贴、旧资料、旧卡片，以及一些写了一半不可能完成的稿件……每打开一个柜子，都是许多次的彷徨、犹豫、反复再三。
好不容易下定决心，把不可能再用的东西舍弃，光是纸类就有二百多公斤，卖给收旧货的人，一公斤一元，合起来正是买一本新书的钱。还舍弃一些旧家具，送给需要的朋友。
由于想到人生里没有多少次像撤家，可以让我们痛快的含弃，所以我丢掉了许多从前十分钟爱的东西，都是不能用金钱衡量的，一些成长的纪念。林林总总，合掉的东西恐怕有一部货车那么多。
即使是这样，这次搬家还是动用了四部货车才运载完毕，使我想起从前刚到台北，行李加起来只有一只旅行袋，后来搬家，是一个旅行袋加一个帆布袋，学校毕业时搬家竟动用了一部小发财车。当时已觉得是颇大的背负。
幸好去服了兵役，第二次回台北，又是一只旅行袋，然后路愈走愈远，背的东西也日渐增加，虽然经常搬迁、含弃，增加的东西却总是快过丢的速度，有时想起一只旅行袋走天下的年轻时的身影，心中不免感慨。那时身无长物，只有满腔的热血和志气，每天清晨在旅行途中的窗口看见朝日初升，总觉得自己像那一轮太阳。现在放眼四顾，周围堆满了东西，自己青年时代的热血与斗志是不是还在呢？
在时光的变迁中，有些事物在增长，有些东西在消失，最可担忧的恐怕是青春不再吧！许多事物我们可以决定取舍，唯有青春不行，不管用什么方法，它都是自顾自行走。
记得十年前一个寒冷的冬天，我住在屏东市一家长满臭虫的旅店，为了想看内埔乡清晨稻田的日出，凌晨四点就从旅店出发，赶到内埔乡天色还是昏暗的，我就躺在田埂边的草地等候，没想竟昏沉沉地睡去了，醒来的时候日头己近中天。
我捶胸顿足，想起走了一个小时的夜路，难过得眼泪差一点落了下来。正在这时，我看到田中的秧苗反映着阳光，田地因干旱而显出的裂纹，连绵到天去。有非常之美，是我从未见过的景象，立即转悲为喜，感觉到如果能不执着，心境就会美好得多。
那时一位农夫走来，好意地请我喝水，当他知道我来看日出的美景时，抬头望着天空出神地说：“如果能下雨，就比日出更美了。”我问他下雨有什么美?他说：“这里闹千旱已经两个月了，没有下过一滴雨，日出有什么好呢？”我听了一惊，非常惭愧，以一种悔罪的心情看着天空的烈日，很能感受到农夫的忧伤。
后来，我和农夫一起向天空祈求下雨，深切地知觉到：离开了真实的生活，世间一切的美都会显得虚幻不实。
假若知道有阳光或者没有阳光，人都能有观照的角度，就知道了舍与不舍，都是在一念之间。
不只是搬家，每个人新的一天，都是从这一站到那一站，在流动与迁徙之中，只在不忘失自我，保有热血与志气，到哪里不都是一样的吗？
我们现在搬家还能自己做主，到离开这个世界时也是身体的撤家，如果不及早准备，到时候就会措手不及，作不了自己的主。人的一生应步步为营地向光明与良善前进，才不至于迷失自我，忘记初心。
（有删改）
1.下列对作品内容的理解与赏析，不正确的一项是
A. 作者以作战比喻搬家，而一次次乱阵突围却并未给作者带来真正意义上的解脱，不过是重入围城。
B. 作者认为在时光的变迁中，唯有青春不可取舍，所以便痛快地舍弃了许多从前十分钟爱的东西。
C. 作者错过欣赏日出，却收获稻田美景，说明只要有善于发现的眼睛，不执着、苛求，美景随处都有。
D. 本文语言朴素平实、亲切自然。作者以人文关怀与思考从身边的平凡人、平常事中获得人生的感悟。
2.本文从“搬家”说起，请梳理作者的行文思路。
3.结合全文，分析题目“这一站到那一站”的含意。
阅读下面的文字，完成下面小题。
避讳，是中国古代社会生活的一种习俗，也是一种特有的文化现象。讳，又称名讳，即古代帝王或尊长者之名。凡遇帝王或尊长之名，必须回避使用该字，即为避讳。避请又有国讳、圣讳、宫讳和家讳等之分。国讳，是指帝王及其父、祖之名，这是举国上下均需回避使用的。圣讳，是指社会所推崇的“圣人”之名，一般全社会，特别是文人需要回避使用。官讳，亦称宪讳，是指上司长官之名，下属官员需回避使用。家讳，是指家族或家庭内尊长者之名，仅限于家族或家庭内部回避。
避讳起源于周朝。“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”（《礼记·曲礼上》）凡到他人家中，要先问其家人名讳，以免在交谈中，因犯讳而失礼。
古人采用的避讳方法很多，主要有三种。其一为改字。若遇到应避讳的宇时，就改用其他的字。这种避讳的方法出现较早，也较普遍。如秦始皇讳政，秦朝改正月为端月。其二为空字。若书写中遇应避讳的字时，采用空一格（字）、打一方框或“讳”、“某”等字表示。许镇在《说文解字》中，凡遇当朝皇帝的名讳，就不作任何解释，只写“上讳”二字。其三为缺笔。如遇到应避讳的字时，则少写一笔或两笔。一般多为最后的一笔或两笔。如清雍正时规定，凡书中遇“丘”字，必须缺笔。这三种避讳的方法都有问题。改字和空字，常导致后人很难推断原字，甚至理解错误；缺笔则更易造成错读成其他字。
避讳，给中国古代社会生活造成诸多麻烦。例如有些姓氏，就因为当朝皇帝的名讳，而改作其他的姓氏。不仅改姓，也有因避讳而改名者。如生活在西汉末年的孔子后裔孔莽，王莽篡汉称帝，逐改名孔均。由于避讳，不仅要改姓氏和名字，就连官名也要更改。古代有三公之职，其中的太师，就因避西晋景帝司马师名讳，改为太宰。
即使是家讳，古人也十分重视。北宋著名文学家苏洵，则因其父名序，故所撰文章皆改“序”为“引”。避讳的习俗，在中国古代历史上延续了两千多年。历朝历代对避讳的规定和要求，也不尽相同。有的朝代相对较松，有些朝代则十分严格。如宋太祖即位后，规定自其始祖开始，所有先祖的名字都要避讳。且与名字同音或音近的字，均不能使用。
在中国古代社会，每当一个新的朝代建立，就有新的国讳。之后，新皇帝即位，又要增加一两个避讳的字。如果是短命王朝，到改朝换代时，避讳的字数还不是很多。但如果是延续时间很长的朝代，到朝代结束前，累积的避讳字数就往往很可观。直到一个朝代结来，所有曾避讳的字，才可以重新使用。
避讳这种习俗，给古代社会生活带来极大的不便。国讳，更反映了专制统治的特点，也给今人研究中国古代历史造成一定的难度。不过，由于避讳具有很强的时限性，一个讳字的出现和消亡，都有明确的时间限定。这也为后人对史料的辨伪，特别是文物的鉴定，提供了可靠的依据。
(节选自朱筱新《中国古代的避讳》，有删改。)
1.下列关于避讳的表述，不正确的一项是
A. 避讳起源于周朝，是中国古代社会生活的一种习俗，也是一种特有的文化现象。
B. 避讳有多种形式，文人特别需要回避的是家讳，即家族或家庭内尊长者之名。
C. 避讳给古代社会生活带来极大的不便，一些姓氏、名字和官职都要因此更改。
D. 避讳有很强的时限性，随着一个朝代的结束，国讳中曾避讳的字，便可重新使用。
2.下列关于避讳方法的表述，不正确的一项是
A. 古代采用的避讳方法很多，改字、空字、缺笔是古人主要运用的三种，其中改字出现较早，也较普遍。
B. 许慎在《说文解字》中，遇到皇帝的名讳，就不作任何解释，只写“上讳”二字，这是用空字的方式避讳。
C. 缺笔的避讳方式，指的是若遇到应避讳的字时，则少写一笔或两笔，而且往往是最后的一笔或两笔。
D. 改字、空字、缺笔这三种方法各有问题，有的会导致后人很难推断原字，理解错误，有的会造成错读成其他字。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 苏洵所撰文章改“序”为“引”，是因为其父名序，这说明了即使是家讳，古人也十分重视。
B. 据《礼记》所述，古人到他人家中，要先问其家人名讳，这是为了避免在交谈中因犯违而失礼。
C. 历朝历代对避讳都有极为严格的规定和要求，而这种习俗，在中国古代历史上延续了有两千多年。
D. 避讳给中国古代的社会生活造成诸多麻烦，不过也为后人进行史料的辨伪，文物的鉴定，提供了依据。
阅读下面材料，完成写作。
池塘边的榕树上,
知了在声声叫着夏天;
操场边的秋千上,
只有蝴蝶停在上面;
黑板上老师地粉笔,
还在拼命唧唧喳喳写个不停.
等待着下课,
等待着放学,
等待游戏的童年……
请以《童年琐事》为题，写一篇不少于800字的记叙文。要求以记叙为主，情感真挚、主题突出。
依照示例，改写下面两条提示语，使之亲切友善、生动而不失原意。（4分）
提示语（公园里）禁止攀折花木，不乱扔垃圾。
改写为：除了记忆什么也不带走，除了脚印什么也别留下。
提示语（教学楼内）禁止喧哗，不许打闹
改写为： 。
提示语（阅览室里）报刊不得带出，违都罚款。
改写为： 。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
大家都知道， ① ，倘若呼吸停止，生命也将终结。人体通过呼吸，② ，排出二氧化碳。那你可知道土壤也有呼吸？土壤呼吸和人的呼吸一样，也是一个③ 的过程。
