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平凡之人 非凡之学
梁志刚
季羡林1911年出生于山东省清平县一个贫苦农民家庭，1930年考入清华大学西洋文学系，1935年作为清华大学交换研究生，在德旧哥廷根大学主修印度学，1941年获哲学博士学位。第二次世界大战爆发，季羡林归国无路，只得在哥廷根大学汉学研究所担任讲师，同时继续研究佛教混合梵语，在此期间发表了多篇重要学术论文，奠定了其在印度古代语言研究领域的地位。
1946年7月回国，经陈寅恪推荐，受聘为北京大学教授，创建东方语言文学系并担任系主任，开创了我国现代意义上的东方学研究。
在东语系迎新会上，作为系主任的季美林没有一点名教授“派头”，他穿着既非西装革履，也非潇洒长衫，而是一身半旧的蓝咔叽布中山装。瘦高身材，感眉善目。讲话声音不高，语速不快，他说：“一个大学生需要十二个农民来养活，你们的同龄人一百人才有一个能上大学”，期望新生能够珍惜学习机会，刻苦学习，学成报国。
季美林10岁开始学习英文，水平极高，他备课仍一丝不苟。由于不同国家和地域的人对同一个英语单词有不同的读音，甚至含义也有差别。他为了把这些细微的差别讲清楚，请教了当时能我到的所有外教。讲翻译技巧时，他在黑板上画了两个部分重合的圆圈，说：“汉语和外语含义并非一一对应，仅重合部分可以相通，要从上下文的意思辨析词义”，同学们一目了然，戏称为“季羡林大饼”；印度学是他的专长，但印度学浩如烟海，当时没有教材，季羡林利用有限的时间，提纲挈领，把印度主要历史时期、人物和历史事件以及民族、宗教、社会现状讲得一清二楚。他讲课旁征博引、炒语连珠，同学们每周都盼着听他的课。
在“文革”时期，季羡林不顾个人安危，仗义执言，被抓进牛棚。1969年秋天，经一年多炼狱般的折磨，九死一生的季美林被下放改造。在寒冷的旷野里，年近六旬的他顶着凛冽的北风，穿一件单薄的旧棉袄，脸冻得铁青，胡子茬和眉毛上结满白霜，和学生一起顶着星星出早操，挖防空洞，往麦子地里挑粪，蹲在场院里啃窝窝头、喝稀粥。就这样的冬天，仍常常听见先生低声吟诵雪菜的诗句：“既然冬天到了，春天还会远吗？”
1985年季羡林主持敦煌吐鲁番学国际学术讨论会，他高屋建瓴地阐迷了人类四大文化体系，赢得国内外学者的普遍赞誉。有学者宣称：“敦煌在中国，敦煌学在日本。”季羡林针锋相对：“敦煌在中国，敦煌学在世界。”并在会上形成了共识，“让外国学者也跟折我们走”，这是他的志向，也是他对新一代学人的殷切期望。
他重视民族文化遗产的抢救和保护，不仅为古籍整理付出了大量心血，还发起抢救家书活动。他支持档案事业，认为保管好档案、维护历史的真实面目是利在当代、惠及子孙的功业。当他得知国家启动中国档案文献遗产工程时，他积极支持，还为《中国档案文献遗产名录》题写了书名。
2001年11月，学生张保胜在大钟寺现场讲解永乐大钟上铭刻的梵文陀罗尼，90岁高龄的季先生不顾众人劝阻，坚持坐在寒风里，认真听了两个多小时。事后他的学生问他：“就是为张保胜站脚助威，也没有必要在那里冻两个多小时呀。”先生回答说：“有必要。因为他讲的有些新东西，有的我还不了解。”在他的指导下，张保胜教授坐了十年“冷板凳”，终于将大钟上的梵字铭文考释得一清二楚。季羡林在北大从教60余载，几代学子都受到恩泽。
晚年似风光，各种不虞之誉夹杂求全之毁如同潮水般涌来的时候，他著文坚辞三顶桂冠；他还郑重申明：“我七十岁以前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露在光天化日之下。”
季羡林数十年如一日，呕心沥血，他既是学界泰斗，又是世人楷模。可是先生本人却说，自己是一个平凡的人，没有什么英雄业绩。“麟凤”也好，平凡也罢，季老就是一个集非凡与平凡于一身的人。
（节选自《新华文摘》有删改）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 季羡林早年在德国学习的经历，奠定了其在印度古代语言研究领域的地位，为其开创我国现代意义上的东方学研究奠定基础。
B. 季羡林先生是北大著名的教授，东方语言文学系系主任，他衣着朴素，语气平和，对新生充满关爱并寄予厚望。
C. 季羡林先生治学严谨，一丝不苟，虚心向外教请教英文单词的细微差别；教学生动形象，善于借助画图辅助教学。
D. 手羡林重视民族文化遗产的抢教和保护，在古籍整理、抢救家书、支持国家启动档案文献遗产工程等方面贡献了自己的力量。
2.下列对传记有关内容的分析和概括，恰当的两项是
A. 季羡林学识渊博，功力深厚，在没有教材、知识繁多的情况下，他把印度的历史、人物、民族、宗教，社会方面讲解得清晰明了。
B. “文革”时期，季羡林仗义执言，惹祸上身，受到折磨，他在恶劣的环境中仍吟诗，鼓励在困境中的学生积极乐观。
C. 季羡林针对有的学者提出“敦煌在中国，敦煌学在世界”“让外国学者也跟着我们走”的观点赢得了国内外学者的普遍赞誉。
D. 90岁高龄的季羡林仍坚持在寒风中听完学生张保胜的讲解，对学生的支持和帮助，对学问的执着与热忱，实在令人感动。
E. 季羡林先生晚年坚辞三顶桂冠的郑重申明，既表现了他为人谦虚，内心坦诚的品格，又展现了他实事求是，淡泊功名的风范。
3.季羡林的“非凡之学”表现在哪些方面，请简要概括。
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同命运的小鱼
萧红
我们的小鱼死了。它从盆中跳出来死的。
我后悔，为什么要出去那么久！为什么只贪图自己的快乐而把小鱼干死了！
那天鱼放到盆中去洗的时候，有两条又活了，在水中立起身来。那么只用那三条死的来烧菜。鱼鳞一片一片地掀掉，沉到水盆底去；肚子剥开，肠子流出来。我只管掀掉鱼鳞，我还没有洗过鱼，这是试着干，所以有点害怕。
“你看你这个无用的，连鱼都怕。”说着，他把已经收拾干净的鱼放下，又剥第二个鱼肚子。这回鱼有点动，我连忙扯了他的肩膀一下：“鱼活啦，鱼活啦！”
“什么活啦！神经质的人，你就看着好啦！”他逞强一般的在鱼肚子上划了一刀，鱼立刻跳动起来，从手上跳下盆去。
“怎么办哪？”这回他向我说了。我也不知道怎么办。他从水中摸出来看看，好象鱼会咬了他的手，马上又丢下水去。
鱼的肠子流在外面一半，鱼是死了。
“反正也是死了，那就吃了它。”
鱼再被拿到手上，一些也不动弹。他又安然地把它收拾干净。直到第三条鱼收拾完，我都是守候在旁边，怕看，又想看。
火炉的铁板热起来，我的脸感觉烤痛时，锅中的油翻着花。
鱼就在大炉台的菜板上，盆中的鱼仍在游着，那么菜板上的鱼活了，没有肚子的鱼活了，尾巴仍打得菜板很响。
这时我不知该怎样做，我怕看那悲惨的东西。躲到门口，我想：不吃这鱼吧。然而它已经没有肚子了，可怎样再活？我的眼泪都跑上眼睛来，再不能看了。我转过身去，面向着窗子。窗外的小狗正在追逐那红毛鸡，房东的使女小菊挨过打以后到墙根处去哭……
这是凶残的世界，失去了人性的世界，用暴力毁灭了它吧！毁灭了这些失去了人性的东西！
晚饭的鱼是吃的，可是很腥，我们吃得很少，全部丢到垃圾箱去。
剩下来两条活的就在盆里游泳。夜间睡醒时，听见厨房里有乒乓的水声。点起洋烛去看一下。可是我不敢去，叫郎华去看。
“盆里的鱼死了一条，另一条鱼在游水响……”
到早晨，用报纸把它包起来，丢到垃圾箱去。只剩一条在水中上下游着，又为它换了一盆水，早饭时又丢了一些饭粒给它。
小鱼两天都是快活的，到第三天忧郁起来，看了几次，它都是沉到盆底。
“小鱼都不吃食啦，大概要死吧？”我告诉郎华。
他敲一下盆沿，小鱼走动两步；再敲一下，再走动两步……不敲，它就不走，它就沉下去。
又过一天，小鱼的尾巴也不摇了，就是敲盆沿，它也不动一动尾巴。
“把它送到江里一定能好，不会死。它一定是感到不自由才忧愁起来！”
“怎么送呢？大江还没有开冻，就是能找到一个冰洞把它塞下去，我看也要冻死，再不然也要饿死。”我说。
郎华笑了。又敲了一下水盆。
小鱼只悲哀了两天，又畅快起来，尾巴打着水响。我每天在火边烧饭，一边看着它，好象生过病又好起来的自己的孩子似的，更珍贵一点，更爱惜一点。天真太冷，打算过了冷天就把它放到江里去。
我们每夜到朋友那里去玩，小鱼就自己在厨房里过个整夜。我们半夜回来也要看看，它总是安安然然地游着。家里没有猫，知道它没有危险。
又一天就在朋友那里过的夜，第二天晚上才回来。时间太长了，我们的小鱼死了！
第一步踏进门的是郎华，差一点没踏碎那小鱼。点起洋烛去看，还有一点呼吸，腮还轻轻地抽着。我去摸它身上的鳞，都干了。小鱼是什么时候跳出水的？是半夜？是黄昏？耗子惊了你，还是你听到了猫叫？
蜡油滴了满地，我举着蜡烛的手，不知歪斜到什么程度。
屏着呼吸，我把鱼从地板上拾起来，再慢慢把它放到水里，好象亲手让我完成一件丧仪。沉重的悲哀压住了我的头，我的手也颤抖了。
郎华出去了，把空漠的屋子留给我。他回来时正在开门，我就赶上去说：“小鱼没死，小鱼又活啦！”我一面拍着手，眼泪就要流出来。我到桌子了去取蜡烛。他敲着盆沿，没有动，鱼又不动了。
“怎么又不会动了？”手到水里去把鱼立起来，可是它又横过去。
“站起来吧。你看蜡油啊！……”他拉我离开盆边。
小鱼这回是真死了！可是过一会又活了。这回我们相信小鱼绝对不会死，离水的时间太长，复一复原就会好的。
半夜郎华起来看，说它一点也不动了，但是不怕，那一定是又在休息。我招呼郎华不要动它，小鱼在养病，不要搅扰它。
亮天看它还在休息，吃过早饭看它还在休息。又把饭粒丢到盆中。我的脚踏起地板来也放轻些，只怕把它惊醒，我说小鱼是在睡觉。
这睡觉就再没有醒。我用报纸包它起来，鱼鳞沁着血，一只眼睛一定是在地板上挣跳时弄破的。
就这样吧，我送它到垃圾箱去。
（有删节）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 文章前半部分详细描写了郎华划破鱼肚，煎炸小鱼的行为，表现了人对动物的残忍，抒发了我对郎华内心的厌恶之情。
B. 萧红选择盆中的五条小鱼作为叙述对象，不厌其详地叙述了它们死亡的过程，流露了对小鱼生命逝去的难以言说的伤感。
C. 文中写我看到小鱼死后被残暴解剖时看到小狗追逐红毛鸡，小菊挨过打哭泣的场景，展现了我对弱者的关注和思考。
D. 这篇散文交织着女性，抗争者、悲悯者等视角，传达出对生命的珍重和对自由的渴望。
2.结合全文，理解标题“同命运的小鱼”的含意。
3.萧红的作品善于通过细致人微的措写传情达意，请从文本画线处，任选两处对小鱼的描写加以赏析。
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近期多家媒体关注到一个现象：在教育系统各种减负举动之后，很多学生的课业负担从课内转向课外，争先恐后地参加各种各样的培训班，一些急功近利的培训机构迅速在全国做大。家长们仍旧焦虑感十足，担心孩子输在起跑线上，全家总动员，不断卷入这种饥渴游戏当中，明知孩子不快乐，却又被绑缚在战车上动弹不得。。
这实在是令人尴尬的一幕。前些年教育部门陆续出台了很多规定：不得搞题海战术，不得节假日补课，不得分快慢班，不得多布置作业……这些规定，在校园系统内还可以“封堵”一些行为，给学生们营造一些减负空间，但在校园外，这种“加压”游戏以市场化的方式风靡，显然更加难以应对。于是一些家长与学生不得喘息地跌入新的“圈套”当中。如果归结为家长们的选择，显然过于简单。校外变本加厉迅速聚合成一个“学生负担新疙瘩”，根源还在于教育的大逻辑依然没有理顺。
所谓减负、均衡，只是做了局部的工作，并没有改变中国教育的整体框架格局。具体来说，教育均衡只是一个相对概念，在优质教育资源有限的背景下，尽管目前的中高考虽有改观，增加了一些素质选拔的内容，但唯分数论未从根本上改变，家长们还是得让孩子削尖了脑袋争高分，去博取更好一点的教育资源。中高考是教育的指挥棒，指挥棒指向哪里，整个社会的资源调度就会朝向哪里。有一个比较典型的例子，许多地方体育考试分数纳入中考总分，于是乎，以前备受冷落的体育课成了学校领导关心的对象，体育活动如火如荼，不仅严抓体育课上课质量，初三一年还要牺牲早读等时间让孩子们进行体育练习。可惜等孩子们一上高中，体育课又“门前冷落鞍马稀”了——无他，高考不考。
按理说，这些年随着高等教育的发展，加上学龄人口的减少，中国教育面临着一次难得的机遇，可以从容一些，舒展一些，更多地考虑素质教育，考虑人的全面发展。但如果不能将招录制度的改革做足做透，不能将教育资源均衡化的工作咬定不放松，如果任由已然形成的教育不均衡局面继续释放马太效应，学生就很难从这个大时代里获得益处。在现实土壤与利益格局中，摆正各方的角色，还给孩子一个健康的教育环境，却有大量工作需要持续不不断地推进。
（选自《人民日报》《解开“校内减负校外加”的新考题》，有删改）
1.下列关于“减负”的表述，正确的一项是
A. 学生参加校外各种各样的培训班，新增了课业负担，是因为教育部门推行了各种减负”措施。
B. 学校“减负”后，学生的压力转向校外，这与家长选择无关，根源在于教育的大逻辑没有理顺。
C. “减负”工作任重道远，它不仅需要从学校内部加以整改，更需要加强培训机构的整顿力度。
D. 教育“减负”“均衡”，虽然做了一些局部工作，有了一定的变化，但没有改变中国教育的整体框架格局。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 一些培训机构能够迅速在全国做大，原因之一是家长为博取优质资源，让学生竞相参加培训班。
B. 前些年教育部门出台了很多规定，封堵了校内给学生加压的行为，但校外“加压”却难以应对。
C. 学生参加课外补习班，不仅增加了家庭经济负担，而且对学生身心健康带来了一定的影响。
D. 部分地方初中体育课备受重视，而高中体育课遭受冷落的原因，主要是中高考指挥棒在起作用。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. “减负”是一个浸长而复杂的过程，只有多角度、多层面全面深化改革，才有可能让学生真正受益。
B. 中国高等教育的发展，学龄人口的减少，给“减负”工作带来一次从容思考和解决问题的难得机遇。
C. 目前教育部门在扭转教育资源不均衡局面的基础上，继续加大招录制度改革，是“减负”的有效途径。
D. 如果能从“素质教育”和“全面发展”角度，去思考对策，全面改革，则有可能真正实现学生“减负”。
作文
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。
①街头有水果店，有饭馆儿，有匆匆摆出的地摊儿，林林总总；街头有遛狗的大爷，有管闲事的大妈，有呼啸来去的快递小哥，也有放学的孩子，形形色色；街头有新挂出的灯笼，有剐蹭的汽车；有嬉笑怒骂，有寂寞伤感和惆怅……请你以“街景”为题，写一篇记叙文。
②请以“门，突然开了。”为开头写一篇记叙文，题目自拟。
微写作
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。150字左右。
①请你从《呐喊》中任选一个人物，想象他（她）渐行渐远的场景，描写他（她）远去的背影，以凸显原著中该人物的形象特征或命运。
②《红楼梦》第四十八回中香菱学诗，以“月”为题做了一首诗如下：
月桂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
请你围绕这首诗的一个优点或缺点写一段评论。
③君子是孔子在《论语》中提倡的理想人格，请你用一种事物比喻君子，并以此为题写一首诗。
阅读下面的作品，完成小题。
夏日终曲
①南阿尔卑斯山的仲夏美丽而明亮。两个星期以来，我每天都为了夏天即将结束而忐忑不安。在阿尔卑斯山南麓，夏日在雷雨中挣扎，然后轰轰烈烈地匆匆死亡，迅速消失，这过程几乎已成定律。
②当雷雨在天空肆虐几天之后，当无数的闪电，轰隆不止的雷声交响曲，以及温暖狂暴的大雨终告平息之后，某个早晨或者午后，曾呼风唤雨的云层散去，温柔澄净的天空中净是秋天幸福的颜色，而周遭的风景褪去了些许色彩，阴影逐渐浓烈、深沉、扩大。
③去年夏天的雷雨十分可怕，夏日狂野地抗拒死亡，那临死前的狂怒，那壮烈的忿恨，那挣扎不屈令人胆战心惊。然而，一切终是徒劳，几番狂啸后，夏日终究无助地消逝了。今年的仲夏似乎不会如此狂野，不会拥有如此戏剧性的结束。
④近日散步时，我在阴凉的石窖酒馆享受面包、乳酪和葡萄酒的乡村式晚餐。那几天，从散步到返家的途中，最特别的是那沉潜的夏末之美，它深深地刻印在我的脑海里。当时，温暖的空气均匀分布，空气缓缓冷却，夜露静静凝结，那样的夜晚显得特别不平凡。日落后若外出漫步两三个钟头，便可从身边无数的小小波动中，感受到这种夏日的挣扎。
⑤白日留下的暖空气顽强地聚集着，隐匿在每一座森林、每一丛灌木及每一条山谷道路中，抵抗着风的吹袭。山丘西侧的森林是暖空气的重要藏匿处，因此漫步于洼地、河谷或森林中时，由于树木的种类或疏密不同，可以明显地感受到空气的变化。在这暗无星月的森林中，我借着些微的空气流动变化来感知周围景物。
⑥一走入森林，膨胀的暖流迎面扑来，仿佛热气从暖炉中流泻而出。随着森林的浓密稀疏，温热的空气或膨胀、或减弱。湿湿的凉意令人感觉到河道的存在，它们虽早已干涸，但泥土中仍残存着湿气。
⑦同一地区的气温也因地点不同而有所差异，在这初秋仲夏交替时节，更令人明显地察觉温度的变化。就像冬季里光秃秃山头的玫瑰色，就像春天空气的湿润和植物的生长，就像初夏夜蛾的成群飞舞，在这样的夏末夜晚里，在奇特的空气变化中漫步，感官所经历的体验，同样也强烈地影响着人的生命力与情绪。
⑧昨夜从石窖酒馆漫步回家途中，一阵湿凉冷风从草地和湖面吹拂而来。森林中令人惬意的暖空气逗留着，匍匐在金合欢、栗树和桤树之下。森林抗拒秋天，夏天抗拒死亡，这都是对命运的顽强抵抗！
⑨同样，当生命之夏流逝之时，人们也抗拒着衰竭与死亡，抗拒着自宇宙间逼近的生命冷流，抗拒着生命冷流入侵自己的血液之中。于是，带着全新的挚诚，人们沉醉于生活中的小玩笑及各种声响，沉醉于生命表象中的种种美好，沉醉于颤抖着的缤纷色彩，沉醉于匆匆飞过的云影。人们从充满恐惧的微笑中抓住逝水年华，从注视自己的死亡中获取畏惧与慰藉，同时战战兢兢地学会了面对死亡的艺术。
⑩森林不再翠绿如昨，葡萄叶开始转黄，叶下垂吊着蓝色、紫色的果实，傍晚的山峦闪烁着紫色光芒，天空带着翠绿色，渐渐步入秋天。之后呢？之后不能再前往石窖酒馆，不能去阿格诺湖午泳，也不能在栗树下小坐或作画了。能回到自己喜欢且有意义的工作岗位的人，能陪伴爱人的人，能回到故乡的人都是幸福的。梦碎的人，天气一变冷就躲到床上的人，因为逃避而踏上放逐之路、成为异乡客、旁观那些拥有故乡与朋友的人，看他们如何努力辛苦，看战争与横祸如何在不知不觉中慢慢降临，破坏他们所有的信仰与努力。正是这种无所事事、无所信仰甚或失望的人，才看得见真相——老人以对真理的偏爱取代年轻人的乐观，因而只有他们看得见苦涩的生命真相。
⑪像我们这样的老人，冷眼旁观一切——看着这世界在乐观者的旌旗下如何日臻完美；看着每个民族如何觉得自己日益神圣完美；看着艺术、运动及学术领域里的新巨星及新潮流如何借由报纸而声名远播；看着一切事物充满生命的光和热，充满感激，充满高昂的生命力及强烈的不死意志。生命的焰火一波接一波，就和提挈诺夏日森林里顽强的热空气一样。生命之戏永远激昂，内容虽贫乏，但对抗死亡的奋斗永不停息。
⑫在冬天来临之前，还有一些美好的事物等着我们。蓝色的葡萄将又柔又甜，小伙子们边唱山歌边摘葡萄，头系彩巾的年轻女孩站在金黄色的葡萄叶中，宛如美丽的野花。许多美好事物等待着我们，今日看似苦涩的事，他日将结出甜美的果实。眼前且等待葡萄成熟，等待栗子落下，同时期望能享受下一次的月圆之乐。正如一位诗人所说的：
老者何等幸福，
炉热，酒红，
甚至平静地迎接死神——
只是，且慢，不在今朝！
（取材于德国黑塞的同名散文）
1.下列加点字的注音全部正确的一项是
A. 忐忑（tè） 肆虐（niè） 澄（chéng）净
B. 乳酪（luò） 沉潜（qián） 干涸（hé）
C. 吹拂（fú） 惬（qiè）意 颤（zhàn）抖
D. 慰藉（jiè） 横（hèng）祸 旌（jīng）旗
2.下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是
A. 呼风唤雨：使刮风，使下雨。
B. 逝水年华：如流水般消逝的时光。
C. 战战兢兢：小心谨慎的样子。
D. 日臻完美：逐渐地变得美好。
3.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是
A. 第③段中加横线的句子使用了拟人的手法，生动形象地表现出夏日将逝的景象。
B. 第⑦段中加横线的句子使用了通感的手法，将温度变化的感受转化为视觉形象。
C. 作者在文章中表达出对夏天狂野挣扎的畏惧，而喜爱秋季的沉潜、冬季的平静。
D. 作者写老人冷眼旁观一切，其实是说其睿智地审视、观察世间一切生命的活动。
4.文章写夏日告别的情态，去年和今年有怎样不同的特点？请根据文章内容，简要概括。
5.文章结尾，“炉热”“酒红”两个词语有什么特殊的含义？作者引用这几句诗有什么作用？
