阅读下面的文字，完成下列小题。
老舍先生
汪曾祺
①老舍先生爱花，真是到了爱花成性的地步，不是可有可无的了。汤显祖曾说他的词曲“俊得江山助”。老舍先生的文章也可以说是“俊得花枝助”。老舍先生爱喝茶，喝得很勤，而且很酽。他曾告诉我，到莫斯科去开会，旅馆里倒是为他特备了一只暖壶。可是他沏了茶，刚喝了几口，一转眼，服务员就给倒了。“他们不知道，中国人是一天到晚喝茶的！”
②有时候，老舍先生正在工作，请客人稍候，你也不会觉得闷得慌。你可以看看花。如果是夏天，就可以闻到一阵一阵香白杏的甜香味儿。一大盘香白杏放在条案上，那是专门为了闻香而摆设的。你还可以站起来看看西壁上挂的画。
③老舍先生藏画甚富，大都是精品。所藏齐白石的画可谓“绝品”。壁上所挂的画是时常更换的。挂的时间较久的，是白石老人应老舍点题而画的四幅屏。其中一幅是很多人在文章里提到过的“蛙声十里出山泉”。“蛙声”如何画？白石老人只画了一脉活泼的流泉，两旁是乌黑的石崖，画的下端画了几只摆尾的蝌蚪。画刚刚裱起来时，我上老舍先生家去，老舍先生对白石老人的设想赞叹不止。
④老舍先生极其爱重齐白石，谈起来时总是充满感情。老舍先生谈这四幅里原来点的题有一句是苏曼殊的诗，要求画卷心的芭蕉。老人踌躇了很久，终于没有应命，因为他想不起芭蕉的心是左旋还是右旋的了，不能胡画。老舍先生说：“老人是认真的。”老舍先生谈起过，有一次要拍齐白石的画的电影，想要他拿出几张得意的画来，老人说：“没有！”后来由他的学生再三说服动员，他才从画案的隙缝中取出一卷，外面裹着好几层报纸，写着四个大字：“此是废纸。”打开一看，都是惊人的杰作。白石老人家里人口很多，每天煮饭的米都是老人亲自量，用一个香烟罐头。“一下、两下、三下……行了！”——“再添一点，再添一点！”——“吃那么多呀！”有人曾提出把老人接出来住，这么大岁数了，不要再操心这样的家庭琐事。老舍先生知道了，给拦了，说：“别！他这么着惯了。不叫他干这些，他就活不成了。”老舍先生的意见表现了他对人的理解，对一个人生活习惯的尊重，同时也表现了对白石老人真正的关怀。
⑤老舍先生很好客，每天下午，来访的客人不断。作家，画家，戏曲、曲艺演员……老舍先生都是以礼相待，谈得很投机。
⑥每年，老舍先生要把市文联的同人约到家里聚两次。一次是菊花开的时候，赏菊。一次是他的生日，——我记得是腊月二十三。酒菜丰盛，而有特点。酒是“敞开供应”，汾酒、竹叶青、伏特卡，愿意喝什么喝什么，能喝多少喝多少。有一次很郑重地拿出一瓶葡萄酒，说是毛主席送来的，让大家都喝一点。菜是老舍先生亲自掂配的。老舍先生有意叫大家尝尝地道的北京风味。我记得有次用一瓷钵芝麻酱炖黄花鱼。这道菜我从未吃过，以后也再没有吃过。老舍家的芥末墩是我吃过的最好的芥末墩！有一年，他特意订了两大盒“盒子菜”。直径三尺许的朱红扁圆漆盒，里面分开若干格，装的不过是火腿、腊鸭、小肚、口条之类的切片，但都很精致。熬白菜端上来了，老舍先生举起筷子：“来来来！这才是真正的好东西！”
⑦老舍先生对他下面的干部很了解，也很爱护。当时市文联的干部不多，老舍先生对每个人都相当清楚。他不看干部的档案，也从不找人“个别谈话”，只是从平常的谈吐中就了解一个人的水平和才气，那是比看档案要准确得多的。老舍先生爱才，对有才华的青年，常常在各种场合称道，“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”。而且所用的语言在有些人听起来是有点过甚其词，不留余地的。老舍先生不是那种惯说模棱两可、含糊其辞、温吞水一样的官话的人。我在市文联几年，始终感到领导我们的是一位作家。他和我们的关系是前辈与后辈的关系，不是上下级关系。老舍先生这样“作家领导”的作风在市文联留下很好的影响，大家都平等相处，开诚布公，说话很少顾虑，都有点书生气、书卷气。他的这种领导风格，正是我们今天很多文化单位的领导所缺少的。
⑧老舍先生是市文联的主席，自然也要处理一些“公务”，看文件，开会，作报告……但是作为一个北京市的文化工作的负责人，他常常想着一些别人没有想到或想不到的问题。
⑨北京解放前有一些盲艺人，他们沿街卖艺，有的还兼带算命，生活很苦。他们的“玩意儿”和睁眼的艺人不全一样。老舍先生和一些盲艺人熟识，提议把这些盲艺人组织起来，使他们的生活有出路，别让他们的“玩意儿”绝了。为了引起各方面的重视，他把盲艺人请到市文联演唱了一次。老舍先生亲自主持，作了介绍，还特烦两位老艺人翟少平、王秀卿唱了一段《当皮箱》。这是一个喜剧性的牌子曲，里面有一个人物是当铺的掌柜，说山西话；有一个牌子叫“鹦哥调”，句尾的和声用喉舌作出有点像母猪拱食的声音，很特别，很逗。这个段子和这个牌子，是睁眼艺人没有的。老舍先生那天显得很兴奋。
⑩北京有一座智化寺，寺里的和尚作法事和别的庙里的不一样，演奏音乐。他们演奏的乐调不同凡响，很古。所用乐谱别人不能识，记谱的符号不是工尺，而是一些奇奇怪怪的笔道。乐器倒也和现在常见的差不多，但主要的乐器却是管。据说这是唐代的“燕乐”。解放后，寺里的和尚多半已经各谋生计了，但还能集拢在一起。老舍先生把他们请来，演奏了一次。音乐界的同志对这堂活着的古乐都很感兴趣。老舍先生为此也感到很兴奋。
⑪《当皮箱》和“燕乐”的下文如何，我就不知道了。
⑫老舍先生是历届北京市人民代表。当人民代表就要替人民说话。有一年老舍先生的提案是：希望政府解决芝麻酱的供应问题。那一年北京芝麻酱缺货。老舍先生说：“北京人夏天离不开芝麻酱！”不久，北京的油盐店里有芝麻酱卖了，北京人又吃上了香喷喷的麻酱面。
⑬老舍是属于全国人民的，首先是属于北京人的。
⑭一九五四年，我调离北京市文联，以后就很少上老舍先生家里去了。听说他有时还提到我。
1984年3月30日 （选自《汪曾祺散文》，有删改）
注：汪曾祺（1920—1997），老舍（1899—1966），齐白石（1864─1957）。
1.第4段开头说“老舍先生极其爱重齐白石”，结合3、4段文字分析，老舍爱重齐白石哪些特点？
2.文章题为《老舍先生》，为何却在9、10两段用了不少“闲笔”写盲艺人、智化寺和尚？
3.结合全文内容，分析第13段画线句的含义。
4.有人说，汪曾祺的散文“淡而有味、有情”，请探究本文中蕴含的“情”？
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴_________，无以至千里。 （《荀子·劝学》）
⑵师者，________。 （韩愈《师说》）
⑶__________，用之不竭，是造物者之无尽藏也。 （苏轼《赤壁赋》）
⑷使天下之人，________。 （杜牧《阿房宫赋》）
⑸鼎铛玉石，金块珠砾，___________。 （杜牧《阿房宫赋》）
⑹人间如梦，_________。 （苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
⑺可堪回首，_______，一片神鸦社鼓。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
⑻三人行，_______。 （《论语·述而》）
阅读下面这首词，回答下列小题。
浣溪沙
苏轼
元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山（1）。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛（2）渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
【注释】⑴南山：在泗州东南，景色清旷，宋米芾称为淮北第一山。⑵洛：洛河，源出安徽，北至怀远入淮河。
1.请简要赏析这首词所表达的情感。
2.请简要分析上阕所运用的艺术手法。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。瑜至，谓权曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽；况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之。今北土未平，马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，仗舟楫，与吴、越争衡。今又盛寒，马无藁草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数者用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之！”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼势不两立，君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”因拨刀斫前奏案，曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。
遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操；以鲁肃为赞军校尉，助画方略。……
进，与操遇于赤壁。
时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。
（节选自司马光《资治通鉴》第六十五卷，有删减）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 兼仗父兄之烈 烈：功业，功绩
B. 将兵与备并力逆操 逆：违逆
C. 徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳 徒：只是
D. 中江举帆 举：升起
2.下列句子中加点字的意义和用法，全都相同的一组
A. 操军不利，引次江北 余船以次俱进
B. 韩遂尚在关西，为操后患 则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣
C. 羸兵为人马所蹈藉 为国者无使为积威之所劫哉
D. 引军北还 引觞满酌
3.下列句子中，加点的词语古今意义相同的一项是
A. 操虽托名汉相，其实汉贼也 B. 驱中国士众远涉江湖之间
C. 初一交战，操军不利 D. 上建旌旗，豫备走舸
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）因拨刀斫前奏案曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”
（2）顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。
（3）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（《六国论》）
（4）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）
5.概述周瑜劝说孙权迎战曹操的理由。
下列对有关名著的说明，不正确的一项是
A. 宝玉给黛玉起的“妙字”叫颦颦，原因是西方有石名黛，可代画眉之墨，黛玉眉间若蹙，“蹙”即“颦”之意。宝玉因知珍珠本姓花，又曾见旧人诗句上有“花气袭人（知昼暖）”之句，遂回明贾母，更名袭人。
B. 灵帝中平元年，张角兄弟发动黄巾起义。为抵抗黄巾军，幽州太守刘焉出榜招兵。刘备、关羽、张飞在看那招兵榜文时相识。
C. 贾宝玉梦游太虚幻境所见判词：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”其中暗示了迎春的悲惨命运。
D. 《边城》中翠翠边看龙舟赛边等爷爷，傩送捉鸭子上岸时，从对话中得知她是翠翠，就邀请她去他们家等。翠翠误会了他，轻轻地骂了他。她的黄狗汪汪地叫，翠翠对狗说叫也得看人叫。而傩送却理会成了另一种意思，便大笑着走远了。
下列有关文学常识和文化知识的表述，不正确的一项是
A. “说”是古代的一种用议论、说明等方式来阐明事理的文体，《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等都属于这类文体。“赋”是一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体，如《阿房宫赋》《赤壁赋》。
B. “六艺”即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，后遗失了《礼》，只余“五经”。宋朝朱熹将《大学》《中庸》《论语》和《孟子》编在一起，称为“四书”。
C. 文句意思表达完毕，叫“句”；读，同“逗”，是句子中间需要稍稍停顿的地方。古代灭人国家，同时迁其国宝、重器，故说“迁灭”。“总角”是儿童向上分开的两个发髻，代指儿童时代。
D. 《获得教养的途径》作者是瑞士作家赫尔曼·黑塞，《像山那样思考》作者是美国作家奥尔多·利奥波德。《江南的冬景》作者是创造社的郁达夫。
