阅读下面这首古诗，完成下面小题
拟嵇中散咏松诗①
谢道韫
遥望山上松，隆冬不能凋。
愿想游下憩，瞻彼万仞条
腾跃未能升，顿足俟王乔②。
时哉不我与，大运所飘摇。
【注】①本诗是作者模仿嵇康的《游仙诗》而作，她倾慕嵇康，赞扬其无所畏惧的高尚人格。②王乔：传说中的仙人。《淮南子·泰族训》：“王乔赤松……蹑虚轻举，乘云游雾。”
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是
A. “遥望山上松，隆冬不能凋”二句用语古朴浅切，写出了山上的松树隆冬不凋、鲜洁苍翠的样貌，从而初显松树节操。
B. “愿想游下憩，瞻彼万仞条”二句中“万仞条”，极言松树高大的特点，诗人为此特意选取了自上而下的俯视视角
C. “腾跃未能升，顿足俟王乔”二句意思是自己不能腾身高飞，焦灼等待仙人王乔来接引，给诗歌蒙上缥缈浪漫的色彩。
D. 这首诗体制短小凝练，简短八句，起承转合，一气呵成；摹景咏物，富丽精巧，雕琢之迹全无，呈现出一派情境浑融的意境。
E. 这虽是首咏物诗，但人的活动始终参与其中，从遥望，到休憩、瞻看，再到腾跃、顿足，诗人形象鲜明，情感抒发自然。
2.谢道韫在这首咏物诗中表达了复杂的情感，请结合全诗加以分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁余贾生征见孝文帝方受釐②上因感鬼神事而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守。
（选自《史记·屈原贾生列传》，有删节）
【注】①绛、灌、东阳侯、冯敬：指绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬，均为西汉开国功臣。②釐：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 后岁余／贾生征见孝文帝／方受釐／坐宣室／上因感鬼神事／而问鬼神之本／
B. 后岁余／贾生征见／孝文帝方受釐／坐宣室上／因感鬼神事／而问鬼神之本／
C. 后岁余／贾生征见孝文帝／方受釐／坐宣室上／因感鬼神事／而问鬼神之本
D. 后岁余／贾生征见／孝文帝方受釐／坐宣室／上因感鬼神事／而问鬼神之本／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 秀才，原指才之秀者，汉以后成为荐举人才的科目之一，也作为学校生员的专称。
B. 博士，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为从事教授生徒的官职。
C. 拜，古代指授予任命官职，同样意思的词语还有“征、辟、除、迁、授”等。
D. 崩，古代称帝王的死，古人把天子的死看得很重，用山塌下来作为比喻。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 贾谊博学多才，越级升迁。他十八岁时就因为善于吟诵诗文而闻名于河南郡，后被廷尉吴公推荐召到中央政府，二十余岁就被任命为博士。
B. 贾谊议政遭谤，被贬长沙。他作太中大夫时参与政事，提出了一系列改革建议，得到汉文帝赏识，但遭到权贵毁谤，被文帝疏远，外放到长沙。
C. 贾谊通晓鬼神，折服文帝。他任长沙王太傅期间，被文帝召回长安，文帝向他询问鬼神之事，贾谊回答时，文帝听得入神，挪动座位，靠近贾谊。
D. 贾谊有远见卓识，以国为重。他任梁怀王太傅期间，文帝封淮南厉王的四个儿子为列侯，贾谊劝谏，认为多封诸侯，会给国家带来祸患。
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
阅读下面的文字，完成下面小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1.下列各组句子中加点的词，意义和用法不相同的一组是
A. 击空明兮溯流光 向青草更青处漫溯
B. 纵一苇之所如 凌万顷之茫然
C. 举酒属客 举匏樽以相属
D. 哀吾生之须臾 哀民生之多艰
2.下列对原文中加波浪线词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 望，农历每月十六。纪日的用字还有朔（农历每月初一）、晦（农历每月月末）。
B. 孟，古人以伯、仲、叔、季或孟、仲、季为兄弟排行，“孟”与“伯”均说明排行老大。
C. 下，战胜、攻下，与之同义的还有“既克，公问其故”的“克”、“破荆州”的“破”等。
D. 槊，长矛。“横槊赋诗”即横执长矛昑《短歌行》，这是描写曹操的“雄壮”形象
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 关于箫声的描写，既有对音乐形象的描摹，又有对音乐效果的渲染。比较而言，对音乐形象的描摹详而对音乐效果的渲染略。
B. 吹箫之“客”回答苏子的话，先将曹操的生命精彩推到极致，后用“而今安在哉”转折，揭示出生命的短暂与渺小。
C. 苏子开导“客”的话，以“水与月”作比，从“变”与“不变”的角度观照世间万物，得出“万物与我皆同、无须艳羡”的结论。
D. 全文以“乐”为起始，以“喜”收束，中间夹杂苏子与“客”各自的哲学观点，结构与王羲之《兰亭集序》完全一致。
4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
阅读下面材料，根据要求写作。
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