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下列词语中加点的字,注音全都正确的一项是( ) A. 踱步(dù) 纤细(xiā...

下列词语中加点的字,注音全都正确的一项是(    )

A. 步(dù)     细(xiān)    峭楞楞(léng)    蓊蓊郁郁(wěng)

B. 叫(sī)   夹(ǎo)      潭寺(zhè)     苗助长(yàn)

C. (zhé)    菌(sùn)     廿四桥(niàn)    急不择(xiá)

D. 澜(yī)     深(suì)     黑(yǒu        参斑驳(cī)

 

D 【解析】试题分析:题干要求选出“下列词语中加点的字,注音全都正确的一项”,这是考查汉字的字音,考生应结合字形和字义进行辨析。A项,“踱步”的“踱”应读duó,“踱步”指慢慢地行走,速度不快。B项,“揠苗助长”的“揠”应读yà,“揠苗助长”意思是把苗拔起,以助其生长,比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,“揠”,拔。C项,“蕈菌”的“蕈”应读xùn,是一种植物。  
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考点分析:
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补写出下列句子中的空缺部分,

(1)曾记否,_____________?(毛泽东园春长沙》)

(2)《离骚》中诗人直抒胸道,表白心志写自己对美好德行的追求,至死不改的句子是:_________________

(3)《涉江采芙蓉》中描绘出游子怀乡的感人情景的诗句是:___________

 

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阅读下面的一首诗,回答后面的问题

桃夭

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人

(选自《诗经•国风》)

[注]:①夭夭:形容草木茂盛,②归:出嫁,③蕡(fén):草木果实繁盛硕大的样子。④蓁蓁(zhēn)草木茂盛的样子

1.下列对本诗内容和手法的理解,不正确的一项是(   )

A. “桃之蕡”以丰富缤纷的比喻手法开篇,扑面而来的娇艳桃花,使诗歌产生一种强烈的色彩感。

B. “有黄其实”本意是树上结的桃子又多又好,在这里它暗示了女子婚后生儿育女,让夫家人丁兴旺。

C. 本诗章法结构上的特点是重章叠句,每一章第二句的变化最大,使诗歌所表达的意思得以发展、加深,但难免有重复单调之感。

D. 全诗三章,极有层次:由花开到结果,再由果落到叶盛;所喻诗意也渐次变化与桃花的生长相适应,自然浑成融为一体。

2.本诗主要运用了什么艺术表现手法?请结合诗句简要分析。

 

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阅读下面的文言文,完成文后各题,

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽,”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少,盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼,鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以逃,则至者少,而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也,有志与力,而又不随以息,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也,然力足以至焉,于人为可讥而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能训之乎?此余之所得也

余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

(选自《游褒禅山记》)

1.下面加点的字不正确的一项是(    )

A. 火尚足以也                 明:明亮

B. 以近,则游者众            夷:平坦

C. 至于幽暗昏惑而无物以之     相:帮助

D. 何可用道也哉               胜:尽

2.对下列句中加点字的意义和用法判断正确的一项是(    )

是时,余之力尚足以入                  则至又加少矣

今治水军八十万众,与将军会猎于吴      孰能讥之乎

A. 方字相同,两个其字不同

B. 方字相同,两个其字也相同。

C. 两个方字不同,两个其字相同。

D. 两个方字不同,两个其字也不同。

3.下列关于文章的理解与分析,不正确的一项是(    )

A. 文章以小见大,借游山说明治学的道理:是反对半途而废,提倡深入探索;二是反对道听途说,以讹传讹,主张探本穷源,深思慎取。

B. 在木材料的选择上,作者略写前洞,较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感,这种安排是为了后文说理,颇具匠心。

C. 文章揭示了“志”“力”“物”三者之间的辩证关系,体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿论述的既是游山之所得,又是治学处事之理

D. 全文以“古人之观于天地、山用、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也”来过渡,将记叙部分和议论部分紧密联系起来,前后衔接自然。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

(2)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(2分)

 

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阅读下面的文字,完成文后各题

徽州道上

①傍晚必须赶到屯溪,主人刚沏的新茶喝了二道,还那么青绿,就不得不停杯启程了。皖南晴雨不定,早上还是大晴天,这会儿变脸,下起雨来。离开家乡近三十年了,北方的干燥却不曾使我忘掉家乡雨丝的记忆。中学时,每当春秋远足郊游,最怕的就是阴雨天,晚上睡觉也不踏实,担心屋檐的滴答声,那时我尚未尝过失眠的滋味,一觉睡到天亮,心里有事,四五更时会自然醒来,揉着惺忪的眼睛到天井里去仰望太空。多少次登太白楼、爬翠螺山的兴致,被这讨厌的雨丝抹掉了。

②早起听广播,说江面有六七级大风,多年不曾有过的怕雨的心情又潜上心头,昨天与那沙同志约好,上午他从合肥到芜湖,我跟他的车一道去屯溪,我们要参加的座谈会明天开始,这么大的风,轮渡能照常开吗?二十年前有次我从裕溪口过江,赶上大风,轮渡停摆,只好伫立江边,眼望长江浪涛中点点风帆颠簸远去,恨不得一脚跨过江南,去亲吻那令人依恋的青山绿水,现在可不同了。这点风算什么?十时半那沙同志准时过江了,我们从芜湖出发时,没天的急雨突然驻脚,天空明亮起来,将这座江城涤净一新。

③我平日自称是皖南人,不说黄山,连蜿南山区还未去过,那沙同志是广东人,在安徽工作多年,皖南山道跑熟了。沿途稍大一点的集镇,多半能说出它们的名字,有时还能长长短短谈些有关的风俗人情的趣话。

④中午到了宣城。李白的足迹到过这里,光凭这点,就使这座古城遐迩闻名,友人请我们尝新,泡了本地出产的敬亭碧雪,据说,这茶近年很为中外茶客称道,颇有与皖南名茶太平猴魁、黄山毛降争势的劲头,我从小随大人养成喝茶的习惯,现在每天至少要换两杯。说实语,无非是驴饮,哪里知道喝茶还有许多讲究,什么祖茶细喝,细茶粗喝,好茶的水冲出来是清的,次荼的水冲出来是浑的。我端起玻璃荼杯,茶水明净,透过浮动的新芽嫩叶,能清晰地看到坐在我对面的一位老人,他是我三十年前的语文教师,现在这里的一所中学教书。

⑤这是我今天在途中最意外的收获了。年岁渐渐增大,有时出其不意地在他乡会遇上故人,交谈几句,情感也会被少年往事所牵动,今天也一样。他是熏陶我爱好文学的启蒙老师。1954年大水退潮之后,他被调到江北工作,远行时,我们一群十六、七岁的伙伴,曾在两岸葱绿的长堤上送别过他,五七年他因发表一篇文章遭受厄运多年,曾被放逐泾县老家务农,据说自学行医、成了附近一带有名气的郎中。前两年才彻底牛反,重返教育岗位,我细细端详他,虽然苍老了,却依旧那么干瘦,有精神;当谈起他的近况时,他习惯地做了一个为我异常熟悉的手势,说:现在还好,“还好",那就好了。至于其它原该探问的一切,我都不敢去触动它。我尊敬地递给他一支香烟,他随手接过,我划亮了火柴…

⑥在我的记忆里,他是吸烟的,烟瘾还不小呢!解放初期流行一种简装硬盒烟,一盒50支,没有牌子,比较交便宜。他的书桌上常常摊开了这样的盒子烟。有次他为北京一家杂志写稿,大概是写《钢铁是怎样炼成的》书评吧。见我进门,放下笔,习惯地伸手摸烟,才发觉烟抽完了。我连走带跑替他上街买了几盒回来。此情此景,还在眼前。现在,我见他吸烟的神态还是老样,不自禁地微笑了,他见我点烟,也笑着说:“你头发虽白了几根,样子没大变,在街上能认出。”我问起当年一些老师,他说多年没联系了,听说多半在皖南各县。

⑦停留短促,我们又继续赶路了。雨越下越大,夹有冰雹,汽车以一小时八、九十公里的速度疾驶在弯弯曲曲的公路上,目的地快到了,远近星散着黑瓦白墙的小楼房。我突然意识到,我们正行进在徽州古道上。

(取材于吴泰昌的同名散文)

1.下列对文章的理解和赏析,正确的两项是(    )

A. 开头就写下雨,令人扫兴,但急雨驻脚,江城洗涤一新,这样写比直接写阳光灿烂更有意趣。

B. 第③段介绍那沙同志的内容,在结构上具有承上启下的作用。

C. 第④段作者描写李白的足迹曾到过宣城,增加了文学意味,使文章内容更加丰满了。

D. 这篇散文像是一篇日记,文字淡泊,重纪实,轻评说,读来有一种亲切、平和的感觉。

E. 这篇散文反映了作者对社会现实的深刻思考与深度省察,令人称道。

2.阅读第⑤⑥段,简要分析作者笔下的启蒙老师是怎样一个人。

3.文章结尾写道“我突然意识到,我们正行进在徽州古道上”这样写有何妙处?

 

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根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

高速运转的时代陀螺,将社会切割成一个个网格,将人们隔离成一个个原子。但顽强的意志使人们向外向上生长,激励我们从一个个原点走出,又将一个个原子彼此相连,遥相守望。

在万物互联的时代,独善其身越来越不可能。我们为自己奔忙,也给他人幸福。你我都是社会生态链的一环,是休戚相依的命运共同体。美好生活需要你我发自内心的善意。

                                  (摘自《南方周末》有删改)

 

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