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根据漫画内容,请你以老人好友的身份给老人的孩子们写一段话。要求:反映老人的现状以...

根据漫画内容,请你以老人好友的身份给老人的孩子们写一段话。要求:反映老人的现状以及给孩子 们的建议,60 字左右。

 

示例:孩子你好!你的老父亲一个人在家,对着镜子自言自语。他理解你工作很忙,不愿打扰 你。希望你能常打电话,在精神上关心老父亲。(意思对或言之成理即可) 【解析】试题分析:题干要求“以老人好友的身份给老人的孩子们写一段话”“反映老人的现状以及给孩子们的建议”,这是考查学生的语言表达能力。根据题干要求,首先要注意用语,因是“老人好友的身份”,故应使用对晚辈的口吻,称呼上可以使用“孩子”等;然后要根据漫画分析老人的现状,从图上来看,老人一人在家,正对着镜子自言自语,可见非常孤独,同时根据漫画上的文字,可以知道老人虽然很想念子女,但是对子女是非常理解的,不愿意打扰子女;最后拟写建议的时候,要提出具体的建议,不能大而空。  
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考点分析:
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下列各句中,没有语病的一项是

A. 传统的基于 FICO 评分的信用评估模型覆盖人群窄、信息维度单一、时间上滞后,所以在大数据时 代,无疑需要探索信用评估的新思路。

B. 这次鼻烟壶展展出的多为清代至民国时期的作品为主,材质包括玻璃、玉石、陶瓷、竹木、玛瑙、 水晶等,真有种“壶小乾坤大”的感觉。

C. 近代以来,海外军事基地是英国维护海外利益、控制战略要道的“桥头堡”,军事基地的扩张与收 缩是英国全球实力强大的标志之一。

D. 太湖楼港是本土先民用智慧创造的,适应太湖南岸地区地势低洼、河网密布特点和水土资源条件的 特色水利工程体系。

 

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阅读下面的文字,完成小题。

(甲)报纸广告、户外广告、电视厂告……等等,如今,几乎在人类生存的任何一个角落里,都充.斥. 着广告的身影,它也已经成为人们司.空.见.惯.的信息传播方式。但是,让很多人没有想到的是,在距今一千多年前的唐宋时期,属于现代商业手段的广告已经相当发达。“当日晌午时分,武松走得肚中饥渴,望见 前面有一酒店,挑着一面招旗在门前上头,写着五个字道‘三碗不过冈’。”(乙)这是《水浒传》中“景 阳冈武松打虎”一节中的情节

现代社会的人们,可能对广告的狂轰滥炸产生了厌倦,但假如是在一千多年前的瓷器上作广告,那就能让人刮.目.相.看.了。唐代的长沙窑有“郑家小口天下有名”、“卞家小口天下第一”的铭文;(丙)北京 故官博物院收藏的一件白釉花口瓶,腹上刻有“丁道刚作瓶大好。”这样的自吹自擂,一点也不比现代广告逊色。相对明清瓷器上的“玉堂佳器”、“美玉雅玩”、“奇珍如玉”等等,却没有唐人的直率,反.而.给人一种羞羞答答的感觉。

1.文段中的加点词,运用不正确的一项是

A. 充斥    B. 司空见惯    C. 刮目相看    D. 反而

2.文段中画横线的甲、乙、丙句,标点正确的一项是

A.     B.     C.

 

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下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是

A. 村庄历史悠久、风光秀丽,满坡的翠竹摇曳.(yè)着江南的灵秀。这得天独厚的自然风貌,给村民带来了诸多真实慧。

B. 敦煌不是灵光一现的结果,为创造它,无数匿名的大师、工匠、艺人前仆后继,不是凭咫风般的激 情,而是凭持久如沙漠、绵亘.(gèn)如沙漠的激情以及一代比一代娴熟的手艺。

C. 欣赏《黄大仙》巨幅联屏作品,犹如看到跳动着的曲.(qǔ)线起伏的音符,人物表情惟妙惟肖,栩栩如生,色彩、纹理搭配自然,具有极强的艺术感染力。

D. 正是他们这种惊天地、泣鬼神的大无畏牺牲精神,凝聚成了无艰不摧的强大战斗力, 使红军胜利 完成了震撼世界、彪炳.(bǐng)史册的长征。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位女教师发现所教的高二班里有28名学生,为完成一项生物课作业,从网上抄袭了现成材料。她认为这些学生品质低下,剽窃他人劳动成果,将成绩判为零分,甚至要留级。这引起了家长的反对,他们认为处罚太重,纷纷向学校施压,要求重判成绩。学校不堪重压,迫令女教师屈从。女教师坚持自己的决定,严词拒绝,辞职而去。事件经媒体报道后,引发社会关注,有人点赞,有人质疑。

对于这件事,你有何看法?请表明你的态度,阐述你的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

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阅读下面一段文字,以“志愿服务”开头,概括志愿服务的作用。要求:①要点全面;② 不超过50字。

志愿服务是一项以自愿且不图物质报酬为参与前提的社会事业,重在出力而不是出钱,致力于弥补政府服务和市场服务的不足。这项事业有上百年的历史,在世界各地广泛开展,是推动社会文明发展的一个重要方面。人的内心都有向真、向善、向美的一面,都期望实现个人的美好价值,志愿服务是把这种期望变为现实的一种途径。志愿者在从事服务的过程中,会获得精神上的满足。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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