在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
如果可以选择，____①____，我也不会。但我愿意在人生旅程中偶尔有点孤独，因为没有它，生活不可能完整。每个人都要思考自己孤独中的种种问题，只有在思考中才能自由，____②____。人生来就是单独的，____③____，单独地走向生命的终点。要记住，就是住在一个挤满了人的房子里，我们也是独立的个体。
史铁生的作品里，有许多是以________为主题来表达他对生命、命运等许多问题的深刻思考，如《我们的角落》、《命若琴弦》、________、《病隙碎笔》等。这篇________可以看做是《我与地坛》的姊妹篇，主题也比较接近。在教学时可以将其与已经学过的《我与地坛》联系起来，有条件的话还可以将史铁生主题相近的其他作品包括一些创作谈结合起来进行阅读。
史铁生是中国新时期文学的重要作家。他于1969年到延安插队，1972年因双腿瘫痪回北京，但他没有消沉，而是坦然地面对命运。他选择了文学，并且取得了杰出的成就。1983年和1984年分别以________和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。1996年11月，史铁生的短篇小说________获得浙江《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖（五万元）。小说记述他在初残后工作于街道小厂时的经历。有人称誉它：“怀旧但不感伤，冲淡悠远，充满寓意。”
把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( )
首先，儒家所宣扬的“礼”究竟是不是“人与人在人格上的平等”？________。
①这一点，从西汉大儒扬雄指斥“庶人田侯田，处侯宅，食侯食，服侯服”的社会为“法无限”的混乱世界，更能得到说明
②因为人格的平等不仅立基于道德的平等，而且立基于权利的平等，特别是追求幸福的权利的平等
③其实，儒家虽然承认所有的人在追求道德上是平等的，但却否认人格的平等
④秋风先生引述的《礼记·曲礼》中“夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎”一语，实际上并不能证明“儒家坚持人与人在人格上的平等”
⑤恰恰相反，“虽……而况……”云云，正表明儒家坚持“负贩”的平民百姓虽然也有一定的尊严，但并没有“富贵”者拥有的全部尊严
⑥而儒家恰恰坚持人的社会等级性，坚决反对不同等级的人可以有平等的权利
A. ③②⑥④⑤① B. ③⑥②①④⑤ C. ④⑤③②⑥① D. ④⑤①③②⑥
下列各句中，没有语病的一句是( )
A. 随着电子技术的飞速发展，在“提笔忘字”现象越来越普遍的今天，《中国汉字听写大会》节目的意义在于唤醒对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习。
B. 城市改变世界，甚至改变国家这样的例子，是我们经常听到的。如果城市不能改变中国，我们要把改变中国的这个重任交给谁呢？
C. 在信息时代核威慑条件下，未来国家与国家之间的战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分地得到体现。
D. 从中小学到大学，从孔子学院到APEC会议，中国传统文化正在世界范围内迅速传播。但这是否意味着传统文化的春天来临了呢？这要看从哪个角度来分析。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )
①优秀的团队往往有自己的准则，那些被别人________的东西，并不一定适合我们。
②许多所谓“名人名言”“伟人伟言”并不是什么________，反而是束缚人们的名缰利锁。
③中国人民只有立足于自己的实践，打破各种________，才能创造出适合自身的发展理论。
A. 奉为圭臬 清规戒律 金科玉律
B. 清规戒律 金科玉律 奉为圭臬
C. 奉为圭臬 金科玉律 清规戒律
D. 金科玉律 奉为圭臬 清规戒律
