把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( )
首先，儒家所宣扬的“礼”究竟是不是“人与人在人格上的平等”？________。
①这一点，从西汉大儒扬雄指斥“庶人田侯田，处侯宅，食侯食，服侯服”的社会为“法无限”的混乱世界，更能得到说明
②因为人格的平等不仅立基于道德的平等，而且立基于权利的平等，特别是追求幸福的权利的平等
③其实，儒家虽然承认所有的人在追求道德上是平等的，但却否认人格的平等
④秋风先生引述的《礼记·曲礼》中“夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎”一语，实际上并不能证明“儒家坚持人与人在人格上的平等”
⑤恰恰相反，“虽……而况……”云云，正表明儒家坚持“负贩”的平民百姓虽然也有一定的尊严，但并没有“富贵”者拥有的全部尊严
⑥而儒家恰恰坚持人的社会等级性，坚决反对不同等级的人可以有平等的权利
A. ③②⑥④⑤① B. ③⑥②①④⑤ C. ④⑤③②⑥① D. ④⑤①③②⑥
下列各句中，没有语病的一句是( )
A. 随着电子技术的飞速发展，在“提笔忘字”现象越来越普遍的今天，《中国汉字听写大会》节目的意义在于唤醒对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习。
B. 城市改变世界，甚至改变国家这样的例子，是我们经常听到的。如果城市不能改变中国，我们要把改变中国的这个重任交给谁呢？
C. 在信息时代核威慑条件下，未来国家与国家之间的战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分地得到体现。
D. 从中小学到大学，从孔子学院到APEC会议，中国传统文化正在世界范围内迅速传播。但这是否意味着传统文化的春天来临了呢？这要看从哪个角度来分析。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )
①优秀的团队往往有自己的准则，那些被别人________的东西，并不一定适合我们。
②许多所谓“名人名言”“伟人伟言”并不是什么________，反而是束缚人们的名缰利锁。
③中国人民只有立足于自己的实践，打破各种________，才能创造出适合自身的发展理论。
A. 奉为圭臬 清规戒律 金科玉律
B. 清规戒律 金科玉律 奉为圭臬
C. 奉为圭臬 金科玉律 清规戒律
D. 金科玉律 奉为圭臬 清规戒律
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
在回忆录中记录自己和别人的历史，是需要有选择的。________，________，________，________。________，________，这样的回忆录才有正当性，才能提供有益的价值引领。
①也就是选择真实还是选择伪饰 ②还是有勇气去挑战体制与政治 ③这种选择 ④能够选择真实与真诚 ⑤是停留在个体人生之上 ⑥能够让人看到个体与时代的命运关联成因
A. ③①⑤②④⑥ B. ④①③⑥⑤② C. ③④①⑤②⑥ D. ④⑥①③⑤②
下列各句中，没有语病的一句是( )
A. 著名文化批评家朱大可曾一针见血地指出，现在一些地方一提孝道就一哄而上，其对传统的表演式推崇甚于实绩，可笑而又让人无奈。
B. 在大气专项执法周，环保部门以餐饮、印刷、干洗行业废气排放为重点，共检查各类污染源单位一千多家，拟处罚金额约187万元左右。
C. 对中国传统文化的吸收，对西方文化精粹的坚守，成就了香港中西合璧的城市魅力，使得香港的多元化深入人心。
D. 《哈利·波特》系列小说的译者之一、著名翻译家马爱农日前在接受采访时表示，稿酬低、维权难是当下译者面临的两大难题不易破解。
依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是( )
①当年我逃难至此，要不是你，我差点儿就没命了，以后但凡有用得着我的地方，就是________，也在所不辞。
②他们两个人在战场上可是一起________的好兄弟，哪里会为了这么点儿小事就闹意气呢？你尽管放心吧。
③在驱逐外侮、走向共和的过程中，既有________的英雄豪杰，也有贪生怕死的懦夫小人，我们鄙视后者，而敬仰前者。
A. 赴汤蹈火 出生入死 舍生忘死
B. 出生入死 舍生忘死 赴汤蹈火
C. 舍生忘死 赴汤蹈火 出生入死
D. 赴汤蹈火 舍生忘死 出生入死
