补写出下列句子中的空缺部分。 （1）臣所以去亲戚而事君者，___________...

阅读下面这首唐诗，完成下列各题。

喜迁莺    晋师胜淝上【1】

李纲【2】

长江千里，限南北，雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克壮，索虏岂能吞噬！阿坚百万南牧，倏忽长驱吾地。破强敌，在谢公处画，从容颐指。

奇伟！淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇烝民，周雅【3】何曾专美！

注释：【1】晋师胜淝上：指中国历史上著名的以少胜多的“淝水之战”。前秦的苻坚以百万之师犯晋，东晋谢安指挥八千军士在淝水抗击，并大获全胜。【2】李纲：北宋末、南宋初的抗金名臣。【3】周雅：指《诗经》中赞颂周宣王战功的诗篇。

1.下列对本词的理解，不正确的一项是（   ）

A. 本词开篇写景，描写长江白浪涛涛，奔腾千里，是阻隔南北的天然界线。

B. “破强敌”三句写谢安指挥若定，从容不迫，对部下颐指气使，十分严厉。

C. “结阵当蛇豕”中的“蛇豕”意思是毒蛇和野猪，在这里比喻凶残的敌人。

D. “延晋祚，庇烝民”写东晋在淝水取得胜利，使国运延续，人民得到庇护。

2.下列诗句中的“鹤”，与“夜闻数声鸣鹤”中的“鹤”所表达的意境相同的一项是（   ）

A. 鹤鸣于九皋，声闻于天。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

B. 闻鹤唳而心惊，听胡笳而泪下。（南北朝·庾信《哀江南赋》）

C. 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（唐·崔颢《黄鹤楼》）

D. 夜鹤晓猿时复闻，寥寥长似耿离群。（宋·林逋《山中寄招叶秀才》）

3.前人评这首词：“于宋廷有良史之鉴也。”请结合全词，简要分析作者写“淝水之战”有何用意。

文言文阅读。

李牧者，赵之北边良将也。常居代、雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。日击数牛飨士，习骑射，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。

岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。

李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。

1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是(   )

A. 日击数牛飨士             飨：用酒食慰劳

B. 赵王让李牧               让：责备

C. 失亡多，边不得田畜       田：在野外

D. 匈奴小入，详北不胜       北：失败

2.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是(   )

A. 然匈奴以李牧为怯                  徒以吾两人在也

B. 虽赵边兵亦以为吾将怯              相如虽驽，独畏廉将军哉

C. 王必用臣，臣如前，乃敢奉令        断其喉，尽其肉，乃去

D. 其后十余岁，匈奴不敢近赵边城      余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

3.下列各组句子中，全都属于李牧大败匈奴的直接原因的一组是(   )

①常居代、雁门，备匈奴

②然匈奴以李牧为怯

③匈奴每入，烽火谨，辄入收保

④边士日得赏赐而不用，皆愿一战

⑤王必用臣，臣如前，乃敢奉令

⑥李牧多为奇陈，张左右翼击之

A. ①④⑥

B. ②④⑥

C. ③④⑤

D. ②③⑥

4.下列关于本文内容的叙述，正确的一项是(   )

A. 李牧守边时，对地方的军政事务有极大的权力，甚至不听赵王向敌人进攻的命令，因此招致赵王极大的不满，曾经一度被撤职。

B. 李牧为赵国防守北部边防，因为害怕匈奴的凶猛而一直采取以防守为主的方针，但总的来看，李牧守边是有成绩的。

C. 赵国对匈奴作战之所以取得胜利，原因大致有三：一是匈奴轻敌，二是赵军斗志昂扬，三是李牧指挥得当。

D. 赵国守边士卒对匈奴的屡次入侵忍无可忍，一致向李牧请战，李牧迫不得已，才只好下达了作战的命令。

5.翻译下列句子。

（1）以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。

（2）边士日得赏赐而不用，皆愿一战。

阅读下面的文字，完成下列小题。

唐人古体

古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对 的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律， 有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。

五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思 想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型 化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之汉魏六朝诗歌大多局 限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜 起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空 前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐 人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有 意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以 来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就， 甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐诗选序》)，那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分 选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四 唐古诗之变，可以略睹焉”(《古诗选·五言诗凡例》)，显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》 中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺， 可谓通达之见。

至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分， 虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气 度，近乎平时说话的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。 试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚，窃比稷与契”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)，或者 像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看”(杜甫《石壕吏》)这样的句子，无论叙事还是 抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门， 细柳新蒲为谁绿”(杜甫《哀江头》)，以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡 危命在破竹中”(杜甫《洗兵马》)，则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常 说话的调门。抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗与歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏 叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵如此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言 诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到 唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。

(节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改)

1.关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是(      )

A. 古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。

B. 古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的

特点。

C. 古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。

D. 五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽名为“古体”，其实已与以往古风不

2.下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是(     )

A. 汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。

B. 就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。

C. 唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。

D. 两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(        )

A. 清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通

达。

B. 本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不

同。

C. 本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异

同。

D. 白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬抗坠，铿锵成韵。

菊花说，腊梅的香让人意志坚强；腊梅说，莲花的香让人不禁吟诵；莲花说，玫瑰的香让人销魂断肠；玫瑰说，菊花的香可以使人神清气爽。

很多人往往只看得到别人得天独厚的优势，却忽略了自己与众不同的光芒。其实每个人都是独一无二的，都有自己的特长。只有正确客观地认识自己，才能做最美的自己。

请以“做最美的自己”为话题写一篇不少于600字的作文。

古文阅读。

大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云：“读书千遍，其义自见。”一谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?

注释：①漫浪：随随便便。②急：要紧。

1.解释加点的词，正确的一项是（     ）

   ①可以有得     ②其义自见     ③自晓其义

A. ① 得失       ② 看见        ③ 明白

B. ① 收获       ② 看见        ③ 天明

C. ① 得失       ②同“现”     ③ 明白

D. ① 收获       ②同“现”     ③ 明白

2.读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句答) 。

3.作者在“三到”中，强调了_______的重要，这是因为                 （用原文语句回答）。

4.作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括。