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关于元杂剧的分析判断,有错误的一项是( ) A. 元杂剧一般是四折,一折相当于现...

关于元杂剧的分析判断,有错误的一项是(    )

A. 元杂剧一般是四折,一折相当于现代话剧一幕或一场,是戏剧故事发展的一个大段落,也是音乐组织的单元。

B. 元杂剧中的说白包括人物的对白、独白、旁白和带白,用以展开剧情和揭示人物性格冲突。白,有散文,也有韵文,它是元杂剧中重要的有机组成部分。

C. 元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦;此外还有净,丑,杂等。

D. 元代杂剧和散曲合称“元曲”。杂剧规定,每一折戏,唱词用一套曲子,每支曲子用一个宫调。

 

D 【解析】试题分析:每支曲子用一个宫调错,应是每套曲子用一个宫调。 点睛:古代的音乐把调称为宫调,只要是乐曲,均是由若干音所组成,五音或七音,归纳其音列就叫调式,在古代乐律总共有十二律吕,乐音有五音二变,律吕的名称于周朝就有了,而十二律吕均为半音阶,六个单数半音称为律,六个双数半音称为吕,合称六律、六吕,统称律吕,亦称十二律。而这十二律吕是古时候定音律时所用吹管的名称,也因为其长短不一,故产生的音也就高低不同了,依唐〔杜佑通典〕第一百四十三卷乐部三载,比例是以黄钟的长九寸为准,用〔三分损一,三分益一〕和〔隔八相生〕计算。十二律吕以〔黄钟〕声最低,黄钟以上递高半音阶。至应钟止这相当于西洋音乐的十二调。  
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阅读下面的文言片段,完成小题

    赵葵,字南仲,京湖制置使方之子。与兄范俱有志事功,方器之,聘郑清之、全子才为之师。又遣从南康李燔为有用之学。每闻警报与诸将偕出遇敌则深入死战诸将惟恐失制置子尽死救之屡以此获捷。一日,方赏将士,恩不偿劳,军欲为变。葵时十二三,觉之,亟呼曰:“此朝廷赐也,本司别有赏赍。”军心赖一言而定,人服其机警。嘉定十年,金将高琪、乌古论庆寿犯襄阳,围枣阳。时边烽久熄,金兵猝至,人情震惧,方帅范、葵往战,败走之。十三年,方遣葵及都统扈再兴攻金人至高头。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )

A. 每闻警/报与诸将偕出/遇敌则深入/死战诸将/惟恐失制置子/尽死救之/屡以此获捷

B. 每闻警报/与诸将偕出/遇敌则深入死战/诸将惟恐失制置子/尽死救之/屡以此获捷

C. 每闻警报/与诸将偕出/遇敌则深入/死战诸将/惟恐失制置子/尽死/救之屡以此/获捷

D. 每闻警/报与诸将偕出/遇敌则深入死战/诸将惟恐失制置子/尽死/救之屡以此/获捷

2.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

时边烽久熄,金兵猝至,人情震惧,方帅范、葵往战,败走之。

 

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将下列的句子译成现代汉语。

(1)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

(2)良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。

 

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下列各项中,文言句式归类正确的一项是(   )

①青,取之于蓝,而青于蓝    ②自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也

③蚓无爪牙之利,筋骨之强    ④六艺经传皆通习之,不拘于时

⑤然而不王者,未之有也    ⑥句读之不知,惑之不解

⑦养生丧死无憾,王道之始也    ⑧谨庠序之教,申之以孝悌之义

⑨铸以为金人十二,以弱天下之民    ⑩身死人手,为天下笑者,何也

A. ①⑤⑥/②⑦⑩/③⑨/④⑧    B. ①⑧/②⑦/③⑨/④⑩/⑤⑥

C. ①⑧/②⑤⑦/③⑥/④⑩/⑨    D. ①⑥⑧/②⑤/③⑨/④⑦⑩

 

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下列加点字的活用现象归类正确的一项是(   )

①群毕至,少长咸集。           ②焚百家之言,以黔首  

③孔子郯子、苌弘、师襄、老聃   ④秦孝公据崤函之   

.立法度,务耕织             ⑥填然之,兵刃既接,弃甲曳兵而走

⑦然陈涉枢之子             ⑧铸以为金人十二,以天下之民   

食埃土,饮黄泉             ⑩ 其下圣人也亦远矣,学于师

A. ①②⑧/③⑩/④/⑤⑨/⑥⑦    B. ①④/②⑧⑩/③/⑤⑨/⑥⑦

C. ①④/②⑧/③/⑤⑨/⑥⑦/⑩    D. ①/②⑧⑩/③⑥⑦/④/⑤⑨

 

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阅读下面的文字,完成小题

唐诗的任侠精神

    汉魏以来,游侠形象开始在诗歌里崭露头角。但是,直到唐代,尤其是到了盛唐时期,对游侠的赞美才如奇峰突起,成为全社会普遍的歌唱。唐诗中的任侠精神,不是个别的、偶然的现象,它随着唐诗高潮的到来而扩展成为诗坛上的一代风尚。

    所谓任侠精神的具体内容,大致包括下面数端,即:排难解纷、效功当世的襟怀;轻财好施、重交谊重恩义的操行;“不衿其能,羞伐德”的风度;尚武轻儒的意识,以及豪荡使气,不以礼法为意的个性。所有这些,曾被司马迁概称为“侠客之义”,它们在盛唐诗歌中不仅得到了全面的歌颂,而且由于它们和时代的进步理想相结合相渗透,因而比以往任何时候都显得更为健康、生动、有力。

   盛唐诗歌对“尚武”精神的赞美,闪耀着立功效世的人生理想的光芒,这和“轻儒”的意识从一正一反两个方面张扬了任侠理想,从而呈现出一种“非文人化”的面貌。而对豪荡使气、磊落不羁的性格的推许,也是和反礼法、反权贵、反教条的思想内容结合在一起的。诗人对游侠形象的集中歌唱,以及对生活中的侠义精神的开掘和赞美,表现了这个时代特有的精神面貌。它显然并非儒、道、释这些意识形态所尽能规范和牢笼,但它构成了唐诗思想内容和美学风格的组成部分,却是无可置疑的。

    任侠精神之所以能够成为唐代突出的文学现象,是因为当时社会生活为它提供了深厚的土壤。社会上盛行的游侠风气,一旦和特定时期的历史需要、社会思潮相结合,就形成强大的精神力量,从而影响了人们的生活理想和文学理想。商业资财的积累和城市规模的扩大,为游侠的活动提供了物质基础;北方游牧民族的大规模内附和迁徙,不仅给中土文化注入了新鲜的血液,而且也使其雄杰剽悍的风尚深入内地。但是,盛唐的诗人们所以不约而同地从任侠风气中吸取诗情,其根本原因还在于它提供了这个时代所需要的精神力量。

    唐诗中任侠精神的美学意义就在于:它向我们展示了一种富有开拓精神的性格,一种强者的性格,它以其富于展望的清醒信念,直面现实的斗争意识,敢说敢为的豪爽意气,形成了中国封建社会上升时期最富有朝气的青春时期。它所体现的,是一种力的美,运动的美,因而成为中华民族淋漓元气的历史明证。这正是构成唐诗永久魅力的奥秘之一。

1.下列唐人诗句中,没有体现“任侠”精神的一项是(    )

A. 新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。    B. 男儿何不带吴钩,收取关山五十州?

C. 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。    D. 宁为百夫长,胜作一书生。

2.对文中画线句子的理解,正确的一项是(    )

A. “尚武”精神闪耀着唐人立功效世的人生理想的光芒,而“轻儒”的意识则使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”的面貌。

B. “尚武”“轻儒”张扬了任侠理想,而后者更使唐诗呈现出一种“非文人化”的面貌。

C. 盛唐诗歌对“尚武”的赞美正面张扬了任侠理想,而对“轻儒”的否定则从反面张扬了任侠理想,二者结合,使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”的面貌。

D. “尚武”和“轻儒”并不矛盾,它们在张扬了任侠理想的同时,也使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”的面貌。

3.根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项是(   )

A. “任侠”精神并不是唐代所独有,早在汉代就被司马迁概称为“侠客之义”。

B. 考察唐诗中游侠形象的消长起落,可以为我们考察唐代的社会风貌.思想发展提供一个方面的线索。

C. 盛唐儒.道.释三种意识形态并存,从而使游侠精神获得了丰富和发展的充足养料,使之成为唐诗思想内容和美学风格不可缺少的组成部分。

D. “任侠”精神所体现的强者性格,代表了时代的进步要求,即使是在现代社会,也是有其积极意义的。

 

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