从语言连贯和修辞运用的角度看，填入横线上的句子，最恰当的一项是 唐诗以韵胜，故丰...

在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

首先，儒家所宣扬的“礼”究竟是不是“人与人在人格上的平等”？________。

①这一点，从西汉大儒扬雄指斥“庶人田侯田，处侯宅，食侯食，服侯服”的社会为“法无限”的混乱世界，更能得到说明。

②因为人格的平等不仅立基于道德的平等，而且立基于权利的平等，特别是追求幸福的权利的平等。

③其实，儒家虽然承认所有的人在追求道德上是平等的，但却否认人格的平等。

④秋风先生引述的《礼记·曲礼》中“夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎”一语，实际上并不能证明“儒家坚持人与人在人格上的平等”。

⑤恰恰相反，“虽……而况”云云，正表明儒家坚持“负贩”的平民百姓虽然也有一定的尊严，但并没有“富贵”者拥有的全部尊严。

⑥而儒家恰恰坚持人的社会等级性，坚决反对不同等级的人可以有平等的权利。

A. ③②⑥④⑤①    B. ③⑥②①④⑤

C. ④⑤③②⑥①    D. ④⑤①③②⑥

下列各句中，没有语病、句意明确的一项是

A. 资深专家认为，教育的真谛和目标，应当是帮助人自我认识、自我实现，进而自我发现，并为社会培养合格公民，高考也不应当例外。

B. 我们应该学会理智地驾驭财富，学会在财富面前超越财富，注重充盈我们的内心世界，并不断在见识上提升自己，突破自我生命的上限，从而实现真正的人生超越。

C. 诺贝尔文学奖获得者爱丽丝•门罗以其细腻优雅、不施铅华的情节和简洁精致、宽广厚重的文字，常常给人“于无声处听惊雷”的莫大震撼，令人惊叹不已。

D. 中信证券表示，公司有几名高级管理人员和员工被公安机关要求协助调查有关问题，他们的调查工作尚在进行之中，公司将予以积极配合。

在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的一项是

中国哲学家的语言如此不         ，而其中所含的暗示则几乎是       的。富于暗示而不是         ，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，它也同样成为中国哲学家表达思想时的风格。

A. 真切   无垠   一泻无余    B. 真切   无限   条理清晰

C. 明晰   无垠   条理清晰    D. 明晰   无限   一泻无余

作文

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。

（1）常有人说这是一个充满竞争的时代，而古代哲人老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”你怎么看待争与不争呢?

请以“争与不争”为题，写一篇不少于800字的文章。

（2）给  的一封情书

请在横线上填入对象（可以是亲人、偶像、山水花草……），写一篇入情入理的文章。不少于800字。

阅读下面这篇文章，完成下列小题。

一头来自异乡的驴子

平原厚实的夜只有一种声音可以穿透，那是驴的叫声。文人说的“马嘶如笑，驴鸣似哭”，对驴似是一种误读的诗意，根本没有触到平原和乡村那种土地、柴烟和衰草混成的气息，夜已深，驴的鸣叫忽然响起，令没有准备的人吃惊，但过后，你就会习惯，这没有娇啼的声响，在黑暗里，在没有边缘和无比恐怖的胆怯里，驴的叫声是那么地粗犷，毫不犹豫，格外精神，让人安然。

想到了见它的最初的画面，在冬日的阳光下去、暮色渐紧时分，一个驴车凑到了我家的土门前：

是谁?这样怪怪的?我看到的是一张布满皱纹和霜雪的脸；那头驴子，也是一种在无垠的荒野低头而行的模样，脚掌贴着冻得硬邦邦的满是寒气的大地，像后来看到的一幅本地画家的苍凉木刻——风霜雪雨，劳累剥蚀，饥肠辘辘，鸡声茅店，人迹板桥。

那是我的父亲和一头远道而来的驴子。

都到家了，在寒冷的季节里，一处让人和生灵感到了温暖和安适的地方。那几年是父亲人生失败的最低谷处，先是长疮，一年不能行走，再是到山西吕梁、安徽亳州，都是做货郎；后来父亲去了河南的许昌，在那儿靠拖地拉车苦力营生，时常在饭馆里，像乞丐吃别人剩下的饭菜。父亲回来了，带来一头来自异乡的驴子。

不知什么时辰，后来母亲说那是半夜，驴的叫声突然“喂哇喂哇”地响起，声音高亢，在叫声中，那夜让人感到更黝黑更邃深，高亢的声音裹着浓黑在一家房檐到了另一家房檐，动静那么大，你就像蜷缩在那声音的臂弯里，似睡非睡，如人形容的假寐，但是能给人一种安定。若是月夜，那月色便在驴的鸣叫里增添了振幅和动感；又若是春夜，麦香有点撩人，睡不沉实，就盼着驴叫，或者爬起看一下驴子再回来才能入睡。

驴在我家一年，就卖掉了。卖它的时候，父亲把家里的黄豆炒了一升，让驴好好吃一顿饱饭走了。

驴走后，我才感觉到了它在家庭里的位置和意义。平常父亲总是喜欢用驴车拉几车土垫垫院子，在秋天拉庄稼时，特别是玉米秸秆，父亲一捆一捆地码在车上，高高的像坦克，一次，是夜里，车装得很高，月亮出来了，父亲让我爬到车上，那时月亮是潮红的，而且很圆很大，在远远的地方，有人点起野火，好像是在烧豆虫，空气里弥漫着好闻的糊味。

父亲和驴子在前面踢踏走着，突然父亲像有了兴致。

“给你说个谜，‘抬头望月’。”

“……”

“猜呀!”

“仰光!”我有点自豪，在月夜里，我像是在一辆坦克上，而坦克漂在月光里，这时，驴好像感到月光的诱惑，它突然大叫起来，那种声音在秋的平原的空阔里，感到有无穷的魅力，一切都静止了。好像驴与我与父亲成了夜幕和月色的主要角色，好像脱离了尘俗!

驴子卖掉后，父亲陷入了一种孤独与自责，父亲不善语言，他把与驴子的无言的交流当成了一份生趣，在艰难的岁月里，与人处不易，这也许是驴子和父亲深层情感的隐秘，父亲在河南许昌赶驴做苦力时与驴订交，一共四年形影不离，冬天父亲把取暖的被子披在驴子的身上，霜雪把驴子的额头覆盖。但生活的逼迫，使得父亲不得不把驴子卖掉还债。

但是一天夜里，父亲说“驴子回来了”，起身果然见驴子站在门前，那时天还未明，就像童话里的驴子一样，驴子在门口站着，我想它可能会开口说话，告诉我们它在那遥远村庄的事和它对于父亲的思念，父亲开开房门，让驴子进来，那驴子一点都不客气，径直地走进房子，父亲捋捋驴耳，驴子用脖子贴贴父亲，就差没有拱手问安了。

父亲把驴子送回买主，后来，驴子隔一段时间还来，在门口站一下，又原道返回。

有一天，父亲到公社拉着车子买化肥，远远的就见一个驴子拖着犁铧奔跑而来，蹄脚上满是犁铧碰撞的血痕，听见驴子后面人的吆喝：疯了，驴疯了，躲开。那驴子拖着犁铧飞跑着，全然不顾犁铧撞着蹄脚，咣当咣当。但等驴子到了父亲面前，它却沉静了。父亲细看，原来是我们家卖掉的那只驴子。正在耕地的驴子知道了父亲的经过，它好像要尽地主之意，非得和父亲会面，它焦躁不安，向驭它的人发出信息，但它的现主人终于听不懂，于是就演了从田野罢工、遁逃、飞奔的一幕。

驴和人一样，暮草苍黄，终要老去，老了的驴子的步履开始显得迟缓，牙齿开始脱落，在一日夜里，父亲起来，他知道驴子来啦，但拉开门闩，父亲看到了这样吃惊的场景。

满是泪水的驴子前膝跪着。

是那样的不依不饶。

驴子的买主看到驴子一天天老去，不能再做重活，就于夜里商议，天一明把驴子牵给屠夫宰杀换钱，敏感的驴子肯定是感到了血腥要扑鼻而来，它挣脱缰绳，回到了父亲这里。

已经没有多少毛发的驴子跪着，脖颈上满是鞭痕、血痂，它开始悲鸣，一声一声，父亲说就像孩子的涕泣，这就是驴子的命运，老了的驴子难免被宰杀的命运。耕地、拉磨、侮辱、鞭笞，但都没有改变这头驴子的敏感的生命，在被蹂躏的日子将要终结的时候，它在夜里为它和像它一样的驴子悲鸣，真是何堪其痛!让鞭笞的人听到那种叫声低头反顾，是的，多少听到了驴子的叫声的人再也睡不安稳了，夜，驴夜，让人感慨!

我知道爱驴子被人看作不雅。但人和万物应该是一样的，关怀驴子是一种对生命的珍爱和敬畏，是一种大良善。硕儒周敦颐“窗前草不除”，人问其故，他说“与自家意思一般”，因为窗前草体现了自然界的“生意”。父亲把驴子赎回不久，驴子就死掉了，父亲独自把驴子埋掉，埋在一个不为人知的地方。时隔多年，父亲也死去。我总想为父亲立一块碑，上镌：这是一个热爱驴子的人。但碍于乡村的风俗，我一直没有这样做，歉疚一直折磨着我，对驴子对父亲，我想说：“我爱你们，驴子和父亲!”

（节选自耿立同名散文）

1.下列对文章内容的理解，最恰当的一项是（  ）

A. 作者认为文人们所说的“马嘶如笑，驴鸣似哭”是对驴叫错误的认识与感悟。

B. 在驴子被抵债送走后，作者与父亲在月光下通过猜谜游戏来排遣内心的伤感。

C. 送走的驴多次回来，既写出驴子对父亲的情感，也侧面写出了父亲对驴的爱。

D. 驴子被折磨一生最终又被宰杀换钱，作者对此感到深切的伤感与强烈的愤怒。

2.在文章中，作者多次写“驴叫”，这样写有什么作用?

3.结合文章，请分析“父亲”这个人物形象，并谈谈作者为什么想要为父亲立一块“这是一个热爱驴子的人”的石碑?