下列各句中加点的成语，使用正确的一项是（ ） A. 老赵一见人就说：“古人云，言...

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_____，____。”的观点是相同的。

（2）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“____，_____。”

（3）《登高》中写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：“_____，_____。”

（4）“_______，____________。”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

东坡

苏轼

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。

莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

[注]①此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州躬耕之所。②荦（luò）确：山多大石貌。

1.“市人行尽野人行”中，如何理解“市人”“野人”？这首诗表达了诗人怎样的思想情感？

2.试从“静”与“动”的角度对这首诗进行赏析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

子产坏晋馆垣

公薨之月①，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。

士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修寇盗充斥无若诸侯之属辱在寡君者何是以令吏人完客所馆高其闬闳②厚其墙垣以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。

对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不闲，而未得见；又不获闻命，未知见时。不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝；库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室；诸侯宾至，甸设庭燎③，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖④，隶人、牧、圉，各瞻其事；百官之属各展其物；公不留宾，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行。而天疠不戒。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？”

文伯复命。赵文子曰：“信。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯，有加礼。

（选自《左传·襄公三十一年》）

[注]①公：指鲁襄公。②闬闳：指馆舍的大门。 ③甸：甸人，掌管柴火的官。庭燎：庭中照明的火炬。 ④巾车；管理车辆的官。脂：指加油。辖。车轴头的挡铁。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 敝邑以政刑之不修/寇盗充斥/无若诸侯之属辱在寡君者何/是以令吏人完客所馆/高其闬闳/厚其墙垣/以无忧客使

B. 敝邑以政刑之不修寇盗/充斥无若诸侯之属/辱在寡君者何/是以令吏人完客所馆/高其闬闳/厚其墙垣/以无忧客使

C. 敝邑以政/刑之不修/寇盗充斥/无若诸侯之属辱在寡君者何/是以令吏人完客所馆/高其闬闳/厚其墙垣/以无忧客使

D. 敝邑以政刑之不修/寇盗充斥/无若诸侯之属辱在寡君者何/是以令吏人完客/所馆高其闬闳/厚其墙垣/以无忧客使

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 古人讳言“死”，天子死称“崩”，诸侯死称“薨”，大夫死称“卒”，士死称“不禄”，庶人死称“死”。

B. 《左传》依《春秋》为序，采用鲁国纪年，所以“我”是以史官口吻，指的是鲁国，《曹刿论战》中“十年，春，齐师伐我”中的“我”亦指鲁国。

C. “执事”敬称对方。敬称针对不同对象，古代称呼可有多种，对一般人可用“公、君、上、丈人、夫子、足下、阁下”等。

D. “宾至如归”意思是客人来到这里就像回到了自己家里一样，多形容招待周到、殷勤、使客人十分满意、自在。现在仍作为成语保留在现代汉语中。

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A. 郑国是个小国，夹在大国当中受气，此行是去献贡物，是去“朝圣”，表示对盟主的恭敬。

B. 因为晋君没有接见，子产就动怒拆毁了该国客舍的围墙，还以巧妙动听的言辞，说得对方连赔不是，不仅国君出来接见，而且把郑国进贡的礼品还给了郑伯。

C. 郑为小国，晋是盟主，子产竟拆毁晋国的馆舍围墙。当晋君着人责问子产时，子产句句针锋相对，义正而不阿，词强而不激，说得士文伯无话可答，文子也只好虚心接受意见。

D. 本文写了郑国君臣在晋国所受到的冷遇和礼遇的两个不同的场面，反映出春秋时期大国对小国的轻慢态度和小国对大国的抗争精神。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。

（2）今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？

阅读下面的文字，完成下列小题。

奇石

琬琦

吴老先生的奇石店在郁林郡远近闻名，他的一手赏石绝活，更是诸多同行都一致钦佩的。不管是什么样的石头，只要往吴老先生跟前一摆，他立马就能说出石头的产地和价值来。

这日晨起开店不久，就来了个络腮胡子，指名道姓地要见吴老先生。先生那时正在后堂与两位知交品茶，见有客来访，便转出店堂来。

那络腮胡子身材魁梧，满脸横肉，却是满脸堆笑：“吴老先生，久仰大名，在下有一件石头，想请先生看看，如果合适，还请先生收留。”

这人脸生，外地口音，又带凶相，吴老先生有心想拒客。但看络腮胡子身后的两个壮汉呲牙咧嘴，肩上的铁扁担被压得半弯，扁担中挂的那件东西还用布盖着，显见是块大石头。店里好久没收过这么大块的石头，而且看这架势，络腮胡子对这石头又分外珍爱，吴老先生不禁起了好奇之心，说：“先看看东西再说吧。”

络腮胡子却是左顾右盼，显得有些为难。吴老先生忙将他们让进后堂，并满怀歉意地打发了两位知交。络腮胡子这才示意那两个壮汉将石头小心翼翼地放下，然后挥手让他们出去。待后堂只剩下两个人后，络腮胡子抢前一步，将布轻轻撩开，一边撩，一边紧张地观察着吴老先生的神色。

只见先生先是大张着眼睛期待地看着，待整块布揭开之后，先生脸上微露惊讶之色，紧接着就是拈着胡须，颔首微笑。

络腮胡子心里不禁一喜，急问：“先生，这石头……”

吴老先生脸色一正，说：“还是我先来问你吧。你是否外地人？”

络腮胡子点头不迭：“正是，在下昨夜才来到贵城。”

吴老先生又问：“是否以前从未玩过石头？”

络腮胡子继续点头：“先生真神人了。”

吴老先生的脸色越来越凝重了：“你是否才刚刚听说陆太守离任？并且不相信陆太守当真是清官？”

络腮胡子满脸喜色顷刻消失，惊讶与惶恐，还有几分恼羞成怒，但他还是极力按捺着：“吴老先生果然料事如神！但不知此话怎讲？”

吴老先生淡淡一笑：“这种石头在我们郁林郡随处可见，普通得很。但你手上这件，三天前就轰动了整个郁林郡，百姓们都称之为‘廉石’。论价格不值几文钱，论价值却也算无价之宝。我劝你还是尽早物归原主吧。”

络腮胡子悻悻离去，却把那块石头弃在店中。吴老先生上街去请了两个壮汉，又请了马车，很费了一番周折，才将石头运至郁州码头。

果然，有艘小船正静静地停泊在一个僻静处。吴老先生上船，一位气度不凡的中年男子迎了出来，那便是刚离任的郁州太守陆绩。陆绩虽不好玩石，但平日喜到市井走动，对吴老先生这位赏石奇才早有耳闻。当下吴老先生命人将石头抬上船。

吴老先生说：“太守受惊了。”陆绩哈哈一笑：“吴老先生果然眼光犀利，竟然一眼认出这件石头就是我船上的。”吴老先生说：“太守过奖。三天前，太守离任，因行李物品过轻，船工恐遇狂风急流会出事，太守叫人上岸搬来此石压舱。此事郁林城里无人不知，此石亦被我等尊为‘廉石’，在下怎敢轻易忘却？”

陆绩叹息：“本来三天前就该起程，刚行了数里水路，贱内忽染小疾，所以又转了回来。不想昨晚来了一帮汉子，硬说我刚离任，定然搜刮了很多财物，上来翻抄了一番，一无所获，竟以为我这块石头是什么稀世珍宝，硬是抢了去。”

吴老先生说：“这帮汉子想是从外地流窜至本城的，听市井传言太守携石上船，便以为是稀世珍宝，真是有眼无珠。若是郁林本地人，太守如此廉洁公正，端的是谁人不知？”

二人相视而笑。

是日午时，陆太守的小船悄悄离开郁林郡。这“廉石”被抢的故事，也迅速在市井中流传开来。

（选自《小小说月刊》2011年12期）

1.下面对小说有关内容的分析和概括最恰当的两项是（   ）

A. “廉石”被抢的故事，在市井中迅速流传开来，是人们对清官美名的传扬，也是对吴老先生鉴石眼光的高度赞扬。

B. 开篇交代吴老先生有一手赏石绝活，为后文他一眼就看出络腮胡子拿来的是个假奇石做了铺垫。

C. 吴老先生这个人物形象在小说中起着穿针引线的重要作用，是线索人物。同时，对揭示小说主旨也起到至关重要的作用。

D. 小说在情节安排上独具匠心，在结尾处才点明奇石的真正来历，设置悬念，引人入胜，不忍卒读。

E. 吴老先生正是因为听说了太守石头被劫的事情，加之对络腮胡子身材、相貌的观察和口音的询问，才判断这“奇石”并非奇石，这与他鉴石眼光并无关系。

2.以“奇石”为题有什么好处？

3.小说中对络腮胡子的几处描写，从人物形象塑造或情节安排方面看别有寓意，请各举一例作简要分析。

4.“论价格不值几文钱，论价值却也算无价之宝。”吴老先生的话有何深意？请结合现实生活谈谈你对这句话的理解。

阅读下面的文字，完成下列小题。

原始的象形文字，有时称为绘画文字，有时又称为文字画，这样含混的名词，对于字与画的关系，很容易引起误会，是应当辨明一下的。

一切文字，在最初都是象形的，换言之，都是绘画式的。反之，任何绘画都代表着一件事物，因此也便具有文字的作用。但是，绘画与文字仍然是两件东西，它们的外表虽相似，它们的基本性质却完全两样。一幅图画在作者的本意上，决不会变成一篇文字，除非它已失去原来的目标，而仅在说明某种概念。绘画的本来目的是传达印象，而文字的本来目的则是说明概念。要知道二者的区别，最好是看它们每方面所省略的地方。实际上便是最写实的绘画，对于所模拟的实物，也不能无所省略，文字更不用说了。往往为了经济和有效的双重目的起见，绘画所省略处正是文字所要保留的，反之，文字所省略处也正是绘画所要保留的。

就中国的情形论，文字最初虽非十足的绘画，后来的发展却和绘画越走越近。这种发展的过程包括两个阶段，和绘画本身的发展过程完全相合。两个阶段（一）是装饰的，（二）是表现的。

离甲骨略后而几乎同时的铜器上的文字，往往比甲骨文字来得繁缛而更富于绘画意味，这些我从前以为在性质上代表着我国文字的较早阶段，现在才知道那意见是错的。镌在铜器上的铭辞和刻在甲骨上的卜辞，根本是两种性质上的东西。卜辞的文字是纯乎实用性质的纪录，铭辞的文字则兼有装饰意味的审美功能。装饰自然会趋于繁缛的结构与更浓厚的绘画意味。沿着这个路线发展下来的一个极端的例子，便是流行于战国时的一种鸟虫书，那几乎完全是图案，而不是文字了。字体由篆隶变到行楷，字体本身的图案意味逐渐减少，可是它在艺术发展方面的途径不但并未断绝，而且和绘画拉拢的更紧，共同走到一个更高超的境界了。

以前在装饰的阶段中，字只算得半装饰的艺术，如今在表现的阶段，它却成为一种纯表现的艺术了。以前作为装饰艺术的字，是以字来模仿画，那时画是字的理想。现在作为表现艺术的字，字却成了画的理想，画反要来模仿字。从艺术方面的发展看，字起初可说是够不上画，结果他却超过了画，而使画够不上它了。

字在艺术方面，究竟是仗了什么，而能有这样一段惊人的发展呢？理由很简单。字自始就不是如同绘画那样一种拘形相的东西，所以能不受拘牵的发展到那种超然的境界。从装饰的立场看，字尽可以不如画，但从表现的立场看，字的地位一上手就比画高，所以字在前半段装饰的竞赛中吃亏的地方，正是它在后半段表现的竞赛中占便宜的地方。这一点也可以证明文字的本质与绘画不同，所同的只是表面的形式而已。

评论书画者常说起“书画同源”，实际上二者恐怕是异源同流。字与画只是亲近而已。因为相近，所以两方面都喜欢互相拉拢，起初是字拉拢画，后来是画拉拢字。字拉拢画，使字走上艺术的路，而发展成我们这独特的艺术——书法。画拉拢字，使画脱离了画的常轨，而产生了我们这有独特作风的文人画。

（节选自北京大学出版社美学散步丛书《回望故园》，有删节。）

1.下列对 “字与画”的理解，不正确的一项是

A. 虽然一切文字，在最初都是象形的，换言之，都是绘画式的，但称原始的象形文字为绘画文字或文字画，也是很含混的。

B. 绘画与文字虽然也具有某些相同的作用，但二者仍然是外表相似而性质却完全不同的两件东西。

C. 绘画的本来目的是传达印象，文字的本来目的则是说明概念，这就决定了文字对所模拟的实物有所省略而绘画则不然。

D. 中国文字经历了装饰和表现两个阶段，最初虽非十足的绘画，后来的发展却和绘画越走越近，和绘画本身的发展过程完全相合。

2.下列表述，不符合原文意思的一项是

A. 与甲骨几乎同时的铜器上的文字，往往比甲骨文字来得繁缛而更富于绘画意味，体现了文字兼有装饰意味的审美功能。

B. 作者曾认为镌在铜器上的铭辞和刻在甲骨上的卜辞，在性质上代表着我国文字的较早阶段，经过深入研究后来他否定了先前的看法。

C. 流行于战国时的“鸟虫书”以结构繁缛，绘画意味浓厚著称，几乎完全是图案，是过于注重装饰而出现的一个特例。

D. 从由篆隶到行楷的发展看，绘画与书法并没有随着字体本身图案意味逐渐减少而截然分开，而是各自走到一个更高超的境界，殊途同归。

3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A. 画和字在各自成为装饰艺术和表现艺术的过程中，始终互为理想，互相模仿，二者取长补短，各臻佳境。

B. 字不同于绘画，不是拘形相的东西，能不受拘牵的发展，所以字起初虽说是够不上画，结果却超过了画，使画够不上它了。

C. 字的装饰性不如画，画的表现性不如字，二者只是在表面的形式上“同”而已，并不因此而改变本质上的不同。

D. 中国书法艺术和文人画的产生，是与字和画的相近与互相拉拢分不开的，这也是书画评论者认为书画同源的一个重要原因。