阅读下面这首诗歌，完成问题。 登原州城呈张贲从事 魏野 异乡何处最牵愁？独上边城...

阅读下面的文言文，完成下面小题。

令狐潮围张巡于雍丘，相守四十余日，朝廷声问不通。潮闻玄宗已幸蜀，复以书招巡。有大将六人，官皆开府，特进白巡，以兵势不敌，且上存亡不可知，不如降贼。巡阳许诺。明日堂上设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。巡引六将于前，责以大义，斩之，士心益劝。

城中矢尽巡缚稿为人千余被以黑衣夜缒城下潮兵争射之久乃知其稿人得矢数十万。其后复夜缒人，贼笑不设备。乃以死士五百斫潮营，潮军大乱，焚垒而遁，追奔十余里。潮惭，益兵围之。

巡使郎将雷万春于城上，与潮相闻，贼弩射之，面中六矢而不动。潮疑其木人，使谍问之，乃大惊，遥谓巡曰：“向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何？”巡谓之曰：“君未识人伦，焉知天道！”未几出战，擒贼将十四人，斩首百余级。贼乃夜遁，收兵入陈留，不敢复出。

顷之，贼步骑七千余众屯白沙涡，巡夜袭击，大破之。还至桃陵，遇贼救兵四百余人。悉擒之。分别其众，妫、檀及胡兵悉斩之，荥阳、陈留胁从兵，皆散令归业。旬日间，民去贼来归者万余户。

（节选自《资治通鉴》）

[注]①张巡：“安史”乱起时，任真源县令，因上司投敌，他率军开往雍丘。②劝：鼓舞。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A. 城中矢尽/巡缚稿为人千余/被以黑衣/夜缒城下/潮兵争射之/久乃知其稿人/得矢数十万。

B. 城中矢尽/巡缚稿为人千余/被以黑衣夜缒城下/潮兵争射之久/乃知其稿人/得矢数十万。

C. 城中矢尽/巡缚稿为人/千余被以黑衣/夜缒城下/潮兵争射之久/乃知其稿人/得矢数十万。

D. 城中矢尽/巡缚稿为人/千余被以黑衣夜缒城下/潮兵争射之/久乃知其稿人/得矢数十万。

2.下列六句话，分别编为四组，全部表现张巡有智谋的一组是（    ）

①巡阳许诺 ②巡引六将于前，责以大义，斩之 ③巡缚稿为人千余，被以黑衣 ④其后复夜缒人 ⑤未几出战，擒贼将十四人 ⑥遇贼兵四百余人，悉擒之

A. ①②⑤    B. ③④⑥    C. ②③⑤    D. ①③④

3.下列对原文有关内容的分析和评价，不正确的一项是（      ）

A. 令狐潮率军包围了张巡，还以书信劝降；张巡的六名将领也劝他投降，张巡设计杀了他们，士气因此大振。

B. 通过交锋，令狐潮很佩服雷万春和张巡的治军，并以天道称赞他们，结果遭到张巡的斥责，并被打得落荒而逃。

C. 在城中箭已用尽的情况下，张巡捆扎了千余草人，向贼兵“借”来几十万支箭，表现了他不同寻常的机智。

D. 张巡有勇有谋，接连打败贼兵，而且对俘虏分别处理，恩威兼施，贼兵中的许多百姓都来归附他。

4.翻译文中划线句子。

（1）巡引六将于前，责以大义，斩之，士心益劝。

（2）向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何？

阅读下面的文字，完成下面小题。

我国民俗摄影自兴起以来，始终在民俗文化的继承、保护、发展上扮演着举足轻重的角色，并为之作出积极贡献。尤其是在日渐现代化与全球化的今天，民俗摄影不断彰显民族文化的独特魅力，逐渐兴盛起来。民俗摄影的表现形式丰富多样，但拍好民俗实属不易，其前提是要深刻认识和理解民俗摄影的本质及真谛，在取与舍上下功夫。

民俗摄影应去伪存真。民俗摄影以纪实为原则，本质是真实再现民族历史、诠释民族文化，其作品的灵魂是它的真实性。优秀的民俗摄影作品应该是民俗文化的缩影，通过现场客观记录，真实反映民俗生活的本来面目和自然状态，在此基础上拓展主题的深度和广度。如今，一些地方为达到不同的目的，民俗表演形式越来越多样，如果拍摄者对所拍民俗活动事前不了解、不研究，在拍摄活动中就很难把握关键，甚至被一些制造出来的“伪民俗场景”牵着鼻子走。民俗摄影者不可以逸待劳，过度强调自己的主观意识，要有历史学家考证历史的严谨态度，不断深入学习和研究所拍主题，以及与民俗活动相关的宗教、历史和艺术文化，用理性去实录民俗活动，让图片表现历史文化遗存，真正使民俗摄影不失真、不失据。

民俗摄影应以小见大。富有长久生命力的照片都是以小见大，并能打动人心的。照片背后的东西远比照片本身更重要，单靠视觉冲击力的作品难以长久。优秀的民俗摄影作品，既能全面记录民俗活动，为继承、保护民俗文化搭建平台，又可以全面展示一个民族的精神内涵，将民俗文化发扬光大。拍摄时，要从小处着手，抓住能代表民俗事项本质属性的突出特征。只有点、面结合，主体、客体、陪体相得益彰，创作者才能很好地把握叙事情节和抒情达意的融合，让受众系统了解、欣赏民俗文化的真正内涵和魅力。

民俗摄影不可舍近求远。“这山望着那山高”、“不识庐山真面目”、舍近求远、贪大求洋、创作选题盲目等，是目前拍摄民俗的一些显著问题。中国摄影金像奖获得者李泛曾多次深入我的家乡云南寻甸拍摄大量有关彝族的生活题材，成果丰硕。在交流中，他勉励我们立足本土，充分发掘寻甸这个民俗拍摄的宝库。通过拍摄和积累，我也深刻认识到，熟悉的地方、熟悉的题材可以让自己在拍摄上得心应手。民俗摄影就在身边。

民俗摄影不可急功近利。巴西摄影家塞巴斯提奥·萨尔加多花了八年时间筹备摄影展“起源”，这是他众多摄影专题中的一个，其作品完美与震撼的背后是摄影家的辛勤付出。优秀的民俗摄影作品未尝不需要这样的积淀。只有放眼脚下、潜心钻研，对自己所熟悉的题材一个一个专心挖掘和拍摄，长期坚持，才能不断积累起全面而系统并且具有一定价值的民俗影像资料。

民俗摄影的魅力在于人与人之间、心与心之间的对视与理解，是具有人文内涵的平等对话与交流。摄影小视窗，民俗大舞台。只有真情投入民俗摄影创作，小视窗中的画面才能具有生命力，民俗摄影的真谛才能彰显，也才能为民俗文化的传承、保护与发展贡献新的力量。

（节选自2016 年1月17 日马克军《光明日报·民俗摄影的取与舍》）

1.下列有关“民俗摄影的取舍”内容的表述，不符合原文意思的一项是(   )

A. 民俗摄影者不可以逸待劳，过度强调自己的主观意识，要有历史学家考证历史的严谨态度，以纪实为原则，力争真实再现民族历史、诠释民族文化。

B. 我国民俗摄影自兴起以来，为我国民俗文化的发展作出了积极贡献，尤其是在日渐现代化与全球化的今天，民俗摄影不断彰显民族文化的独特魅力，逐渐兴盛起来。

C. 优秀的民俗摄影作品，既能为继承、保护民俗文化搭建平台，又可以全面展示一个民族的精神内涵，将民俗文化发扬光大，单靠视觉冲击力的作品难以长久。

D. 优秀的民俗摄影作品需要放眼脚下、潜心钻研，对自己所熟悉的题材一个一个专心挖掘和拍摄，长期坚持，不可急功近利，追求速成。

2.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(       )

A. 民俗摄影的表现形式丰富多样，但想要拍好民俗，首先一定要深刻认识和理解民俗摄影的本质及真谛，在取与舍上下功夫。

B. 拍摄民俗照片是要善于从小处着手，抓住能代表民俗事项本质属性的突出特征，以小见大，借助照片背后的精神内涵来打动人心。

C. 民俗摄影作品应该是民俗文化的缩影，通过现场客观记录，真实反映民俗生活的本来面目和自然状态，在此基础上拓展主题的深度和广度。

D. 民俗摄影就在身边。应少一些“这山望着那山高”、“不识庐山真面目”、舍近求远、贪大求洋、创作选题盲目等问题，多挖掘一些熟悉的地方、熟悉的题材。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(       )

A. 民俗摄影的魅力是具有人文内涵的平等对话与交流，只要真情投入民俗摄影创作，创作的画面就能具有生命力，民俗摄影的真谛才能彰显，也才能为民俗文化的传承、保护与发展贡献新的力量。

B. 中国摄影金像奖获得者李泛曾多次深入云南寻甸拍摄大量有关彝族的生活题材，并获得丰硕成果的经历证明了在民俗摄影上要立足本土，深入挖掘身边熟悉题材的原则。

C. 民俗摄影是一个需要长期积淀的过程。只有放眼脚下、潜心钻研，对自己所熟悉的题材一个一个专心挖掘和拍摄，并持之以恒，才能不断积累起全面而系统并且具有一定价值的民俗影像资料。

D. 一些地方的民俗活动为达到不同的目的，民俗表演形式越来越多样，甚至出现了一些“伪民俗场景”，这便要求民俗摄影者要了解民俗活动相关的宗教、历史和艺术文化，用理性去实录民俗活动，让图片表现历史文化遗存。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

我选择的立场就是继续成为这样一个思考者和批判者，如果可能的话，也想成为一个预警者，无非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的担心都落空，非常希望。——北京大学教授戴锦华

做一个建设者，永远比单纯的希望砸烂它取而代之的批判者，更难能可贵。——马海祥博客

不仅当一个批判者，也要做一个建设者。——《人民日报》

对于“批判者”和“建设者”，你更欣赏谁？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

阅读下面的漫画，完成后面的题目。

标题：全凭一张嘴

（1）请简要说明漫画的内容，不超过90字

（2）概括漫画的寓意，不超过30字。                                       

“山寨”是目前引起人们热议的一个话题，以下是一个搜索此擎中对于“山寨”一词的解释，请你将这个长句改成三个短句。可调整语序，适当增减词语，做到既保留全部信息，又语言简明。（4分）

“山寨”是涉及手机、游戏机、汽车等不同领域进而发展到文化领域的具有仿造性、快速化、平民化、低成本、高回报的特点的一种产业现象。