（二）课外文言文 鲍竹溪先生传 袁枚 乾隆乙未，余过真州，同年沈椒园廉使以所撰《...

1.A 2.B 3.(1)我将(尽力)秉笔直书来使先生永垂不朽，我怎么会推辞呢？ (2)听说鲍志道已经生活富足，可是鲍竹溪先生仍然像当初一样节俭，还常常用教导的话勉励、告诫他。 4.①注重孝道②乐善好施(急人所急）③崇尚节俭 【解析】 1.试题分析：本题主要考查文言实词的意思。A项“塾师疑其惮于勤”的“惮”，结合动词“疑”可知，应该译为害怕。 2.试题分析：本题主要考查对原文有关内容的概括和分析。B项，鲍竹溪昼夜不出门是为了服侍生病的母亲。 3.试题分析：本题主要考查文言语句翻译。（1）“奋”译为“竭力、尽力”，“永”译为“使……长存”，“奚辞”译为“怎么推辞”，亦可。（2）“业”译为“家业、产业”，亦可。 4.试题分析：本题主要考查文本信息筛选，结合题干提示，鲍竹溪先生品格上的特点，应该是一些行为、举动、为人处世风格等表现出的，如注重孝道，乐善好施，崇尚节俭。 点睛：应该是一些具体做事的方式、言行等。通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。 参考译文: 乾隆乙未年间，我经过真州，同榜中举的沈椒园廉史把他写的《同老会序》给我看。同老，说的是六个老人同岁，大家聚会一起来聊聊兄弟欢聚之情。聚会的主持人是鲍竹溪先生，我内心十分钦佩他，只是未能置备士相见的礼物（只是没有机会实行士相见的礼仪）。今年是乙卯年，我在邗江暂住，鲍先生的儿子志道把先生的《行状》（叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章，常由死者门生故吏或亲友撰述，留作撰写墓志或史官提供立传的依据。）给我要求我为先生作传。我不禁肃然，恭敬地整理衣冠起身，说：“有这样的事情！二十年前我想见的人，未能见到；今天因为结交了他的儿子能看到先生的事略，这是不见先生如同见先生一样。我将秉笔直书来使先生永垂不朽，我怎么会推辞呢？” 先生名宜瑗，号景玉，一字竹溪，新安县棠樾人。世代为望族，幼年学习《四字书》，听人讲解，很快就能领悟。服侍母亲疾病期间，日夜闭门不 出，私塾先生怀疑他害怕勤奋，了解他的原因后，就对他另眼相看了。不久，生母去世了（天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。在床曰尸，在棺曰柩。羽鸟曰 降，四足 曰渍。死寇曰兵。）太公和继母健在，家里很贫困。先生出门做生意，年终一定冒着风雪回家，为长辈欢愉准备好美味。先生晚年，儿子鮑志道善于经营，家中产业渐渐丰裕，先生也就能够更好地随自己的意志行事。凡是对同乡亲戚有好处的事，前往做起来就好像是对自己特别有好处的爱好一样。开始，宋元改朝换代期间，宗族的祖先宗岩、寿路在路上遭遇强盗抢劫，父子两争着去死，盗贼因为他们义气而把两人都释放了。又有一个名字叫做邦灿的，也以孝顺著称。村子里以前有两座牌坊：慈孝坊、孝子坊。年代久远而倾覆了，先生将他们修葺如初。家乡有一堵大水坝，靠它蓄水灌溉农田，也渐渐淤塞倒塌了，先生并没有一点种植在这儿，却也为它疏导阻滞，泄放水流，每年都大丰收。常说：“做好事最快乐，如何才能学习古人设置书院来培养人才，购置义田来赡养宗族呢？” 先生终时六十五岁。恭人（旧时代命妇封号）郑氏不到十五岁嫁到府上，正值先生不得志的时候，变卖自己的首饰换取口粮，勤劳地做针线活儿奉养公婆，安静地做仁义之事。送子读书，一定选择一位老师，说：“我想他要教得专心。”先生有两个儿子，一个女儿，儿子鮑志道地位尊贵，与恭人一起接受皇帝追赠的封号以同样的官职。评论的人说鮑志道才智横溢穷经通典，被上层所器重，所以能扩大他的声誉和光荣，却不知道这都是鲍竹溪的积善和教导（贻谋：父祖对子孙的训诲。）打下的基础。听说鮑志道已经发财了，可是鲍竹溪先生却是节俭如当年一样，还常常用教导的话鼓励和鞭策（告诫）他。先生可说是品德高尚不能超过的君子啊。