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阅读下面这首词,完成小题。 点绛唇 咏梅月① 陈亮 一夜相思,水边清浅横枝瘦。小...

阅读下面这首词,完成小题。

点绛唇  咏梅月

陈亮

一夜相思,水边清浅横枝瘦。小窗如昼,情共香俱透。  

清入梦魂,千里人长久。君知否?雨僝云僽,格调还依旧。

【注】①淳熙十五年(1188),辛弃疾被劾罢官闲居已整整七年,此年冬,志同道合的好友陈亮远道来访,二人共商恢复中原、抗击金军的大计,分别后又互相诗词唱和。②僝僽(chán zhòu):摧残。

1.下列对本词的理解,不正确的一项是

A. 首句用拟人手法写梅,“相思”是此词的意脉,“相思”不得,故写梦。

B. “水边”句化用“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的诗意,主要写月。

C. “小窗”句写月光明亮,窗前如同白昼,使人联想到窗内之人辗转难眠。

D. “清入”句词人伴着清辉幽芳入梦,“清”指月之清辉,亦指梅之清香。

2.本词写月,却不道半个“月”字,可谓“不着一字,尽得风流”,下列《红楼梦》中,香菱所写《咏月》诗句,也采用这种写法的一项是

A. 绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。

B. 非银非水映窗寒,试看晴空护玉盘。

C. 精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。

D. 月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。

3.《红楼梦》中有不少与梅有关的情节,下列的“她”与情节对应有误的一项是

A. (她)冷笑道:“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了。”——妙玉

B. 贾母带着众人,说笑出了夹道东门。一看四面粉妆银砌,忽见(她)披着凫靥裘站在山坡上遥等,身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。众人都笑道:“少了两个人,他却在这里等着,也弄梅花去了。”——薛宝琴

C. 果见(她)卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱……口内犹作睡语说酒令,唧唧嘟嘟说:“泉香而酒冽,玉盏盛来琥珀光,直饮到梅梢月上,醉扶归,却为宜会亲友。”——林黛玉

D. (她)摇了一摇,掣出一根来一看,笑道:“好极。你们瞧瞧,这劳什子竟有些意思。”众人瞧那签上,画着一枝老梅,是写着“霜晓寒姿”四字,那一面旧诗是:竹篱茅舍自甘心。——李纨

4.刘熙载在《艺概》中说:“咏物,隐然只是咏怀,盖个中有我也。”这首词是怎样体现刘熙载这个观点的,结合具体词句,加以分析。

5.在横线上填写作品原句。

古人常以花入诗寄寓自己的情感。晋陶渊明独爱菊,《归去来兮辞》中“             ,松菊犹存”,用菊花象征隐士的高洁;陆游《钗头凤》中“桃花落,闲池阁。            

            ”,用桃花象征美好春光或伊人华年;而杨花则给人以飘零之感,李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中写到:“杨花落尽子规啼,            。”

 

1.B 2.A 3.C 4.刘熙载的观点实际说的是咏物诗托物言志的特点,本词很好的体现这个观点,词人借写梅外在的形象:孤生水边,枝横花瘦; 内在形象(神韵):清新高雅,散发阵阵幽香,暗香芳魂,在凄雨寒风之下坚贞依旧,傲然挺立。梅的形象也是词人(或辛弃疾)的形象,词人借梅言志,由此可以看出词人(或辛弃疾)高洁的品质和坚持正义、不怕打击、不屈不挠的精神。 5.①三径就荒 ②山盟虽在 锦书难托 ③闻到龙标过五溪 【解析】本题属于诗歌鉴赏的考查,分别考到了诗歌的语言、形象、表达技巧、作者的情感态度等,另外还涉及名句名篇和名著阅读。解答时注意调动以往所学知识作答。 1.试题分析:B项“主要”错,应是“梅月并重”。 2.试题分析:A项写的是同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。主要表现这月夜中的愁思,可以说是,不著一个“月”字,尽得风流。 3.试题分析:C项“林黛玉”错误,应为史湘云。 4.试题分析:解答该题,首先明确“咏物,隐然只是咏怀,盖个中有我也。”一句是咏物抒怀的另一说法,本题也就是要求分析如何咏物抒怀的,因此在本词中找出作者咏了什么物、抒了什么怀即可。通过分析可知,词人写出了梅外在的形象,借梅言志,表现出了词人自己高洁的品质和坚持正义、不怕打击、不屈不挠的精神。 点睛:分析诗歌所用的艺术手法,主要可以分为以下几类:①描写手法:包括虚实相生(作用是拓展了词的意境,丰富了画面内容)、动静结合、白描、工笔、点面结合、衬托、渲染、触觉和视觉等多种感觉描写等。②抒情手法,包括直接抒情和间接抒情。间接抒情包括托物言志、借景抒情(借物抒情):以乐景写乐情、以哀景写哀情、以乐景写哀情、以哀景写乐情。借古讽今、用典抒情。衬托(衬托有两种,一是正衬、二是反衬,反衬有以声衬静和以动衬静)、渲染、象征、托物言志、抑扬、以小见大。③结构方式,包括开门见山、卒章显志、以景结情、伏笔照应、铺垫。④修辞手法:夸张、比喻、比拟、借代、设问、反问、对偶、对比、反复、双关、用典、互文等。明确了以上内容,结合具体诗句对号入座即可。 5.试题分析:该题属于一般性默写,难度不大,默写时要把握一些重点字词的写法,不能出现错别字,如“径”“盟”“溪”等字,默写时要写准确。
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阅读下面文言文,完成小题。

洪武八年,皇上以太子暨诸王久处宫掖,无以发抒精神,命西幸中都,沿道校猎,讲武事。濂时奉诏扈从。十有二月戊午,滁州驿,濂请游琅琊山,皇太子欢然可之,即约四长史同行。

自驿西南出,过平皋约三里,望丰山盘亘雄伟,出琅琊诸峰上。居人指云:山下有幽谷,地形低洼,四面皆山,其中有紫微泉,宋欧阳公修所发。泉上十余步即丰乐亭,亭东数百步,即醒心亭。由亭曲而西可入天宁寺。今皆废,惟凉烟白草而已。濂闻语,怅然者久之。

复西行约三里许,有泉泻出于两山之间,分流而下,曰让泉,潺潺清澈,可毛发。傍岸有亭曰“渐入佳境”,今已废,惟四大字勒崖石间。沿溪而过薛老桥,入醉翁亭。亭久废,名人石刻颇夥,兵后焚炼垩殆尽。亭后四贤堂,亦废。亭侧有玻璃泉,又名六一泉,石栏覆之,栏下压以巨石,中流一窍通泉,径可五六寸,手掬饮之,温。

是日天阴,雪花翩翩飘,伯靖亟倡曰:“雪作矣,不还将何为?”濂游兴方浓,掉头去弗顾。历石径一里所,至回马岭。伯友追而至,伯清继之。伯友曰:“二客足力弱,不能从矣。”二客,伯贤,伯恭也。

蛇行磬折黄茅白苇间,莽不知之,幸有宋熙宁舍利塔遗址累累,径行无疑。其路若,又复轩豁,峰回路转,盖九锁而至开化禅寺。寺院在琅琊山最深处,惜乎山皆童,而无蔚然深秀之处。

寺僧绍宁为饭。饭已,引观庶子泉。泉出山罅中,乃唐李幼卿所发,李阳冰所篆铭。铭已亡,张亿书三字碑亦断裂,卧泉下。石崖上多诸儒题名,自皇祐、淳熙以来皆有之。字或篆或隶或楷或可辨或不可辨,山之东西,在在皆然,不特此泉也。自幼卿博求胜迹,凿石引泉以为溪,作禅室、琴台,后人颇继风,山中之亭几二十所。今荆榛弥望,虽遗迹亦无从求之,可叹哉!

夫亭台废兴乃物理之常,奚足慨?所可慨者,世间奇山川如琅琊者何限?第处于偏州下邑,无名胜士若幼卿者黼黻之,故潜伏而无闻焉尔。且幼卿固能使琅琊闻于一方,自非欧阳公之文,安足以达于天下?或谓文辞无关于世,果定论耶?念元季绎骚,窜伏荒土,朝不能谋夕,今得以厕迹朝班,出陪帝子巡幸,而琅琊之胜遂获穷探,岂非圣德广被,廓清海寓之所致邪!是宜播之声歌,以侈上赐游观云乎哉。

                                          (取材于明代宋濂《游琅琊山记》,有删节)

1.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是

A. 滁州驿                次:临时驻扎

B. 毛发                鉴:照

C. 其路若穷                穷:荒僻

D. 寺僧绍宁为饭          具:准备

2.下列各组语句中加点词的意义和用法,全都相同的一项是

A. ①沿道校猎,讲武事      ②第处于偏州下邑

B. ①濂闻语                 ②后人颇继

C. ①过平皋约三里           ②莽不知

D. 怅然者久之             ②兵后焚炼垩殆尽

3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是

A. 宋欧阳公修所发

宋朝时欧阳修先生主持挖掘的

B. 惜乎山皆童

可惜,山都太小

C. 世间奇山川如琅琊者何限

世间像琅琊山这样奇丽的山川哪能限量

D. 念元季绎骚

4.下列对文章的理解和分析,正确的一项是

A. 开篇交代出游原因及时间,作者随皇上、太子及诸王外出,路过滁州游琅琊山。

B. 作者看到山下的紫微泉、丰乐亭、醒心亭、天宁寺等景点现在都已成为废墟。

C. 六一泉在醉翁亭旁边,流出的泉水与柳宗元《小石潭记》中一样“水尤清冽”。

D. 作者感慨琅琊山因李幼卿、欧阳修得以闻达天下,结尾感念并宣扬皇上的圣德。

5.将文中划波浪线句子译为现代汉语。

字或篆或隶或楷,或可辨或不可辨,山之东西,在在皆然,不特此泉也。

6.宋濂笔下的琅琊之景与《阿房宫赋》中曾经“覆压三百余里”的阿房宫“可怜焦土”的景象相同,面对同样的景象,两位作者抒发的情感有何异同,请简要分析。

 

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材料三

书法班第一堂课,老师讲的就是如何执笔。老师端坐桌前,以拇指和食指第一节分别贴住笔杆的内外两侧,将笔捉住,中指一二节弯曲处勾住笔杆外侧,无名指的指甲根则由内向外格住笔杆的右外侧,同时小指紧贴无名指提供外力。五个手指,各有分工,使得笔杆垂直于纸面,这就是五指执笔法。

相传,五指执笔法是王羲之传下来的,但此说谬误已极。南宋人梁楷《王右军书扇图》绘制了王羲之为老媪书扇的故事,图中笔杆向右上方倾斜,与现代人习见的五指执笔法的竖直状迥异,却是三指单钩。

    何谓三指单钩?原来,历史上出现过的执笔法,以手指参与执笔的数量计,有二指、三指、五指之分;位于笔管外侧起勾挽作用,若只有食指,就称单钩,若同时有食指和中指,则是双钩。所谓的五指执笔法,就是五指双钩。

    三指单钩法,也称为三指斜执法,自秦汉至唐代,长久被人们行用。在唐宋以后,五指法渐渐兴起和普及,但三指法作为一种古法并未完全被舍弃不用。黄庭坚曾自述:“凡学字,先当双钩,用指相叠,蹙笔压无名指,高提笔,令腕随己左右。”

    唐王维的《伏生授经图》描绘汉文帝时伏生传授经典的故事。图中,伏生双腿盘曲坐于席上,双肘伏在仅可及腰的几案上。右手握一轴展开的纸卷,左手则在卷上指点。但是仔细考究人物的服饰、坐姿、家具、纸卷等,和现在可见汉代画像石中的汉代形象颇为不符。尤其是纸卷,汉代的书写材料仍以简牍为主,纸张大规模取代简牍是西晋以后的事情。其实,王维绘图,是将唐代的风貌掺杂以一定的想象“穿越”到了汉代。伏案的坐姿,恰表明时人的书写姿势正处于一个渐变的时期,而执笔法的演变,正和书写姿势与家具形制有着莫大的关联。

    秦汉之时,先民的起居方式以跪坐为主,正所谓“席地而坐”。一种类似于马扎的坐具——胡床——虽然早在张骞通西域后就传入中原,但很长一段时间内,垂足坐于胡床被视为是不合礼仪的姿势。直到唐代,高足坐具,如椅子,才渐渐普及开来。而高足桌子的出现,更是滞后于高足坐具数百年,到宋代才与其配套使用。很难想象没有桌子古人如何写字。

因无家具承托,臂腕皆悬空。以毛笔写字,本质上是毫端的笔锋在书写材料上做出绞转、平动、提按等动作。左手持卷,书卷倾斜,自然而然,右手之笔也当斜执,以垂直于纸卷。如此,三指单钩法是最恰当的方式。北齐杨子华所画的《校书图》中,几位学者左手持纸内卷成轴,向右伸展出一截纸面,而卷紧的纸轴为书写提供了支撑。有学者将这种姿势称为“握卷写”。

唐代以后,因高足桌案的产生和普及,纸张平铺于书案已是平常,为使毛笔垂直于纸面,肇始于唐代的五指双钩法在宋代得到了广泛的行用,并逐渐取代了三指法成为主流。与“握卷写”相对,学者对此命名为“伏纸写”。虽然苏轼仍坚持以三指单钩执笔,但因为笔锋侧卧书写,不免被一些人批评其字“‘戈’多成病笔,又腕着而笔卧,故左秀而右枯”。可以说,三指法造就了苏轼书法独特的艺术风格。

                                          (取材于《书写的千古难题》,有删节)

1.根据“材料三”,下列说法与执笔法的演变,关联最大的一项是

A. 笔杆垂直纸面    B. 纸张取代简牍    C. 胡床的引入    D. 高足桌案普及

2.根据“材料三”,下列最可能采用“五指双钩法”书写的人,正确的一项是

A. 屈原    B. 司马迁    C. 陶渊明    D. 陆游

3.请结合上面三则材料,简要说明苏黄二人书法风格迥异的“密码”是什么。

 

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材料二

   文房四宝,毛笔当属最重要的一项。各色毛笔中,湖笔有笔中之冠的美誉。湖州在长达几个世纪内都是全国的制笔中心,而在湖州之前,这个身份属于宣城。相传,秦始皇时蒙恬南伐楚国,在中山取得优质兔毛,纳颖于管,世称蒙恬造笔。唐代韩愈为此写《毛颖传》,据学者考证,此中山是宣州之中山,于是宣笔的起源显得“其来有自”了。

1954年湖南长沙左公山发现一座战国楚墓,墓内出土一支毛笔,装于一根细长的竹筒内,笔杆长18.5厘米,杆径0.4厘米,竹质。笔头长2.5厘米,以兔毛制成毫,用细线缠绕在笔端周边,并以髹漆固定。这是目前发现最早的毛笔,因而号称“天下第一笔”。   

此时的毛笔极为细长,实是为了方便。1972年甘肃武威磨嘴子汉墓出土一支汉代“白马作”毛笔,其杆尾削尖,如同一根簪子。插笔于冠,以备书写,故名“簪笔”。又插笔于耳际,或称“珥笔”,《汉书》中就有“簪笔持牍趋谒”的描述。

    两晋之后,毛笔渐粗,至唐为盛。日本正仓院犹存十数支唐笔,虽然长度上仍和秦汉相仿,但杆径已经暴增到2厘米左右。这种毛笔有一个专名,叫鸡距笔,做法和前代也大有不同,乃是由麻纸缠绕笔毫而成。比起前代和今天的毛笔,鸡距笔毋宁说近似于硬笔了。这种发展有利有弊,白居易作《鸡距笔赋》赞颂之,而柳公权则批评其“出锋太短、伤于劲硬”。

    发展至宋代,毛笔形制再次发生改变。黄庭坚曾在《跋东坡论笔》云:东坡平生喜用宣城诸葛家笔。诸葛氏是制笔世家,以善做三副笔出名。所谓三副笔,由笔心、副毫和披毫三部分构成,以笔心加副毫束成笔柱,再在外层加以副毫为披。但另一种“无心散卓笔”更加兴盛,并绵延至今。散者,散扎毛料;卓者,毫锋高长。较前者的特点便是蓄墨量大大增加,笔锋没有束缚而更能挥洒自如。宋代正处于笔制交替的时代,书法家根据自己的喜好选择不同的毛笔。东坡好旧,笔锋短且健;山谷(黄庭坚,号山谷道人)尚新,锋长而带柔。这直接影响了二人的书法风格。

1.根据“材料二”,下列对“毛笔”的解说,正确的一项是

A. 考古证明我国的第一支毛笔发明于战国时期。

B. 汉代毛笔为方便,沿袭前代笔头细长的特点。

C. 两晋至唐笔杆渐粗,唐“鸡距笔”暴增5倍。

D. 宋代毛笔与前代最大不同是笔头形制的变化。

2.下列“材料一”“材料二”出现的文学文化常识,不正确的一项是

A. “跋”与“序”相对,是写在书籍、文章、金石拓片等后面的短文。

B. 寒食,即寒食节,亦称“禁烟节”,来自“之推绵山焚身”的故事。

C. “文房四宝”是汉族传统文化中的文书工具,指笔、墨、纸、砚。

D. 白居易,唐浪漫主义诗人,代表作有《赋得古原草送别》《琵琶行》。

 

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材料一

    宋代的戎州,治所位于僰道县,金沙江和岷江于此汇合。一日,被贬至此的黄庭坚泛舟江上,思索起困扰他已久的书法难题。虽然,在这之前的元佑年间,黄庭坚的书法已经风靡天下,尤其是那伸展不羁的捺脚,被时人称为“元佑脚”。但在他看来,这还远远不够,笔画间的那股“痴钝”之意,凝于眉头,郁于心头。如何将其抹去而更为【甲】?这是黄庭坚冥思已久的问题。于是某个闲暇之日,他出现在僰道江上的一叶扁舟内,他斜靠在船中,以指为笔,以空气为媒,模拟着笔势的运行。苦思中,只见船工那荡桨的动作,一推一挽之间协调自然、天然成趣,——这岂非与书法笔势隐隐暗合?刹那,如武陵人入桃花源,豁然开朗。在《山谷题跋》卷九《跋唐道人编余草稿》中,黄庭坚自谓:“于僰道舟中,观长年荡桨,群丁拨棹,乃觉少进,意之所到,辄得用笔。”长年,就是当地人对船工的称谓。

    于江上扁舟悟“道”并不是黄庭坚的专利,同时代的苏轼泛舟赤壁而作《赤壁赋》,早已成为千古传诵的名篇。二人既在文学史上号称“苏黄”,又在书法上与“米蔡”并列为宋四家,宋人曾敏行所著《独醒杂志》中记载:苏轼说,鲁直(黄庭坚的字)字虽然清劲,但笔势有时太瘦,好似“树梢挂蛇”。黄庭坚【乙】,您的字我固然不敢轻易评论,但偶尔觉得有些褊浅,颇像“石压蛤蟆”。

    苏轼传世名作《寒食帖》被誉为天下第三行书。苏书字体横扁,左低右高,如被石头压住而呈斜翘姿态,落入蛤蟆体之讥真是“恰当”极了。同张书卷后有黄庭坚的跋语,且看其字,横长不羁,奇崛伸展,以王羲之《笔势论十二章》中“不宜伤长,长则似死蛇挂树”的论说,树梢挂蛇的评价也是“理固宜然”。

    书法家风格各异,是再正常不过的事情。初唐四大家之一的褚遂良书法“字里金生,行间玉润,法则温雅,美丽多方”,而与之并列的欧阳询则“森森焉若武库矛戟”。但苏黄二人如此突兀的差异中间,却又隐藏着一些“密码”。

1.根据“材料一”,文中【甲】【乙】两处应填入的词语,恰当的一项是

A. 巧夺天工   反唇相讥    B. 浑然自成   反唇相讥

C. 浑然自成   自我解嘲    D. 巧夺天工   自我解嘲

2.根据“材料一”,下列有关“黄庭坚书法”的解说,不正确的一项是

A. “元佑脚”是黄庭坚所创,在宋代被人们竞相效仿。

B. 笔画间“痴钝”之意的抹去,灵感来自荡桨的长年。

C. 其书法风格独特,时人无法超越,被列为“宋四家”。

D. 其字横长不羁,奇崛伸展,被苏轼说是“树梢挂蛇”。

3.下面是苏轼《寒食帖》书法作品(局部),你是否同意黄庭坚评其字为“石压蛤蟆”的观点?

4.江上扁舟悟“道”不是黄庭坚的专利,苏轼泛舟赤壁而作《赤壁赋》,借客之口感慨“                 ”之人生短暂。

 

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根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文。

有人说:这世界上可怕的东西实在是太多了。

有人说:应该天不怕,地不怕,什么都不怕。

也有人说:如果什么都不怕,反而更可怕。

 

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