把下面的消息缩写为一句话新闻(不超过13个字)。
新华社北京时间10月16 日电，16日6时23分，“神舟”五号载入飞船成功降落在内蒙古四子王旗主着陆场，我国首位航天员杨利伟神情自若地走出返回舱，沸腾的人们用鲜花和掌声迎接杨利伟，将这位航天勇士高高抬起。16日6时36分，地面搜索人员发现完好无损的“神舟”五号返回舱，实际降落地点距理论降落地点仅48公里。
神舟”五号飞船是16 日晨5时35分开始返回的，北京航天指挥中心成功发送了返回指令，远在南大西洋上的“远望”三号测量船及时跟踪捕获飞船。指挥控制中心的大屏幕三维动画模拟显示，飞船甚为轻巧地转了个身。
按照程序，呈返回姿态的飞船经返回制动、轨道舱与返回舱分离、推进舱与反回舱离等—系列太空控制动作后，开始返回内蒙古主着陆场，5 时36分，“神舟”5号飞船轨道舱与返回舱成功分离。返回舱与推进舱轨道不断降低，向预定落点返回。5时38分，“神舟”五号载人飞船制动火箭点火，飞船返回舱飞行速度减缓，轨道高度进一步降低。返回舱向预定着陆场方向降落。6时许，飞船进入我国国境上空。返回舱在降落时，按预定计划顺利打开引伞，航天员杨利伟身体状况良好。
根据上下文意，在横线上填上适当句子，使内容相对，句式一致。（5分）
江南文化与西北文化是特色迥异的两大体系。比之以人物，若江南文化是眉清目秀伶牙俐齿的才女，西北文化则是粗犷豁达、驰骋沙场的武将；比之以季节，若江南文化是 , 西北文化则是 ；比之以宋词，若江南文化是 ，西北文化则是 。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
演唱，在元杂剧的表演中占有十分重要的地位。________。_________。__________。________。______。
① 元杂剧的一人主唱也造成了某些弊端，例如由于压抑了旁侧人物，戏剧情境就表现得不够丰满
② 一人主唱可以深化主要角色的情感逻辑，也有利于统一，有不少长处
③ 主唱的内容又常常显得冗长和勉强，主唱的演员也会过于疲劳
④ 由于受讲唱艺术的影响，元杂剧的演唱虽已是代言体，却还是一人主唱的
⑤ 为此，元杂剧艺术家们已经开始采用一些通融的办法，而后来，这种过于单一的演唱体制仍然成为元杂剧被南戏取代的重要原因之一
A. ①③⑤②④ B. ②①③⑤④ C. ④②①③⑤ D. ④⑤②①③
下列各句中，没有语病的一项是
A. 传承中华民族的优秀文化，吸收外来进步文化，这是建设有中国特色的社会主义新文化必须抓好的两件大事。
B. 鲁迅先生无愧于中国无产阶级文化的伟大棋手的称号是无可置疑的。
C. 几代航天人辛勤的汗水，不仅激励和鼓舞着中国人的大国雄心，也同时铸就了中国航天的腾飞。
D. 母亲热爱新生儿，并不是因为孩子满足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而且是因为这是她生的孩子。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
A. 这夫妻俩在工作上互相理解支持，在生活中互相关心照顾，真是恩爱和睦，礼尚往来的一对儿。
B. 体育明星们在体育场上叱咤风云，在求学路上也不甘落后，他们中甚至不少人已经拥有博士学位，着实让人钦佩。
C. 韩信把刘邦与项羽进行一番对比，说刘邦的军队与项羽的军队不同，对百姓的利益丝毫都秋毫无犯，所以可以得天下。
D. 杨院士的报告博闻强记，深入浅出，让聆听报告的师生在景仰大师的同时，见贤思齐，台上台下互动，气氛热烈。
阅读下面的文字，完成文后各题。
数学奇才华罗庚
无论研究数学中的哪一个分支，华罗庚总能抓住中心问题，并力求在方法上有所创新。他反对将数学割裂开来，永远只搞一个小分支或其中的一个小题目，而对别的东西不闻不问。他将这种做法形容为“画地为牢”。他曾多次告诫学生：“我们不是玩弄整数，数论跟其他分支是有密切联系的。”在《数论导引》中，华罗庚首先强调的就是数学的整体性与部分之间的联系。
1945年，尽管华罗庚已经是世界数论界的领袖学者之一，但他并不满足，决心中断他的数论研究，另起炉灶。关于他改变自己研究方向的主要原因，正如他以后多次说的，“假如我当时不改行，大概再写几篇数论文章，我的数学生命也就结束了，但改行了就不一样了”。“在研究数学时，选准方向拼命进攻固然很重要，但退却有时也很重要。善于退却，把握住退却的时机，这本身就是一门艺术”。他的改行，实际上是其治学之道“宽、专、漫”中的“漫”，即使他在搞熟弄通的分支附近，扩大眼界，在这个过程中逐渐转到另一个分支，使自己的专业知识“漫”到其他领域。这样，原来的知识在新的领域还有用，选择的范围就会越来越大。他一直认为，从解析数论中“漫”出来是他一生研究数学的得意之笔。
对于我国数学教育中存在的问题，华罗庚认办，主要出在太注意方法而忽略了原则。一个数学问题往往要教十几种方法，其实只要一种就够了。学会一种方法，别的自然可以想到。在教学方法上，一种毛病是不少老师不愿意改作业，许多题目自己在黑板上演算一遍，让学生照抄了事；另一种毛病是不愿当堂答复学生的问题，这一种态度最坏。华罗庚上课时，对学生提的任何问题总要在课堂上答复，认为这样可以训练学生如何去“想”。有时实在解决不了，他也很坦白地告诉学生，他要回去继续想，而不是只顾面予，使问题解决得模模糊糊。他还讲到“由薄到厚"和“由厚到薄"的读书方法：“譬如我们读一本书，厚厚的一本，加上自己的注解，就会愈读愈厚，我们知道的东西也就‘由薄到厚’了。但这还只是接受和记忆的过程，读书并不是到此为止。‘由厚到薄’是消化、提炼的过程，即把那些学到的东西，经过咀嚼、消化，融会贯通，提炼出关键性的问题来。”
1979年3月底，华罗庚应英国伯明翰大学邀请，去英国讲学，历时八个月，其间还应邀到荷兰、法国与西德访问了一个多月。7月下旬，“解析数论会议”在英国达勒姆召开，华罗庚应邀参加，他的学生王元与潘承洞也参加了。王元代表华罗庚和他自己做了“数论在近似分析中的应用"的大会报告，潘承洞做了“新中值公式及其应用"的大会报告。一些白发苍苍的数学家用“突出的成就"、“很高的水平"等评语，赞扬中国数学家在研究解析数论方面所作的努力，并向华罗庚表示祝贺。
通过对欧洲的访问，华罗庚深刻领悟到“班门弄斧”这个成语是要人隐讳缺点，不要暴露，不如改成“弄斧必到班门”。他每到一个地方去演讲，必讲对方最拿手的东西，其目的就是希望得到帮助与指教。他形象地说：“你要耍斧头就要敢于到鲁班那儿去耍，如果他说你有缺点，一指点，我下回就好一点了；他如果点点头，就说明我们的工作有相当成绩。”在《数论导引》的序言里，华罗庚曾把搞数学比作下棋，号召大家找高手下，即与大数学家去较量。 l982年，在淮南煤矿的一次演讲中，华罗庚还将“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫"改成“观棋不语非君子，落予有悔大丈夫”。意思是说，当你看到别人搞的东西有毛病时，一定要指出来，当你发现自己搞的东西有毛病时，一定要及时修正，这才是“真君子"与“大丈夫”。可见，华罗庚的这些想法是一脉相承的。
（摘编自王元《华罗庚》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．华罗庚认为，研究数学如果把它割裂开来，只研究某个分支或其中一个小题目，不考虑“左邻右舍”，就无异于“画地为牢”。
B．在华罗庚看来，研究数学选定一个方向深入钻研很重要，但也要善于把握进退时机，该退却的时候就应该及时退却。
C．王元与潘承洞在国际数论学术会议上，报告了他们各自在解析数论方面取得的最新研究成果，受到与会代表的好评。
D．通过对欧洲的访问，华罗庚深刻认识到，只有得到国外数学界“鲁班”的指点与肯定，才能达到“耍斧头”的最高境界。
E．本文撷取华罗庚的若干人生片断，描写了他刻苦自学成才、研究数学的传奇经历，表现了一位杰出数学家的重要成就和贡献。
（2）从解析数论中“漫”出来是华罗庚一生研究数学的得意之笔，这是什么原因?请简要分析
（3）华罗庚的数学教学具有什么样的特点?请简要说明
（4）“班门弄斧”、“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”都是具有广泛影响并流传至今的熟语，华罗庚却从另一个角度翻出新意，对此，你认为华罗庚的改动有没有道理?请谈谈你的看法。
