阅读下文，完成小题
礼制国家的形成
①汉朝被称为“礼制国家”，荀子的礼治论对此发挥了巨大作用。
②司马迁《史记·叔孙通列传》记载，汉朝建立后第五年，由于国家的创立者刘邦本身 并非出身自王公贵族阶级，年轻时没有机会参与任何战国国家或秦朝的朝廷仪式，又因嫌厌 繁琐的法规，刚成立的汉朝在皇帝出席的场合，也缺乏适当的国家仪礼。再加上汉朝的诸 侯、廷臣，大多数都以战功出身，他们也不知该如何在朝廷内举动进退。因此，每逢朝廷群 臣聚会，他们常出现“饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱”的丑态。
③刘邦越来越厌恶朝廷的无秩序状态，此时原为秦臣，后来投降刘邦的儒者叔孙通，察 觉到刘邦受不了这样的状态，遂建议刘邦：以长乐宫落成的纪念仪式为机会，建立严格的朝 廷礼仪。刘邦答应了。于是，叔孙通在他一百多位门人之外，还征求鲁国三十位儒生，为刘 邦准备一场壮观又严肃的礼仪。到了当天，在整场礼仪进行的严肃气氛中，“自诸侯王以下 莫不振恐肃敬”。一些仍然闹事的大臣立刻被御史拉走离场。如此，诸臣“竟朝置酒，无敢 谨哗失礼者”。
④典礼结束之后，刘邦在喜悦之际不禁喊出：“吾乃今日知为皇帝之贵也！”刘邦原来 痛恨儒者，然而此次机会却完全改变了刘邦对儒学的看法。 ，借着此次机会，刘邦 完全体会到能否建立“礼制”，将会是稳固汉朝皇权之关键。此时也注定了汉朝儒学“国教 化”的命运。“礼制国家”的蓝图并非叔孙通发明的。
⑤那么，这个蓝图的制作人又是谁呢？
⑥从叔孙通的时代过了七八十年，在司马迁写《史记》时，他阐述统治天下的八种纲 要。这八种大纲按顺序分别为“礼”“乐”“律”“历”“天官”“封禅”“河渠”“平 准”。“礼”被安排为其首，显然便代表在司马迁的脑海里，“礼”就是汉朝之存续与建立 最需要的一种原理。甚至如其开头所宣扬，认为“礼”为“宰制万物，役使群众”的“美 德”，“礼”不但是每个人个体生存的最高规范，同时也是将秩序与安宁带给整体生物世界 和人类社会的最高原理。这应该是司马迁将“礼”列为八纲之首的原因。
⑦在司马迁的思考中，“礼”具体的功能是什么呢？《史记》“八书”的“礼书”，首 段赞扬“礼”的重要，第二段叙述礼制从战国时期到现在（即汉武帝）的整个过程。接着， 以剩下三分之二的篇幅，说明“礼”的意义与内容，而这部分的论述竟几乎都可在《荀子》 中找到。事实上，在没有直接摘录《荀子》的前面三分之一的内容中，若我们考虑第二段所 叙的，从秦朝到汉朝历代皇帝间礼制的演变是荀子逝世之后发生的事，再扣除整篇前后有一 些司马迁本人对“礼”的重要性发的感叹，司马迁关于“礼”功用的论述基本上都是依《荀
子》的内容写成。如果《史记·礼书》中的内容能代表汉朝礼制的理论依据，那么我们可以 进而推论： 。
⑧由于汉朝逐步引进礼制，后来的王朝也仿效汉制，故礼制奠定了中国社会和国家运作 方式的基础，并延续了两千多年。不仅如此，荀子礼治论具备超过“一王朝”“一国家”的 框架视野，涵盖整个人类社会的历史与生存方式，这让“礼”的重要性不因汉朝的消失而减 缩，反而让中国知识分子透过不同的礼制论重新表述“礼”的重要性。只是荀子在此方面的 莫大贡献被逐渐遗忘了。
1.概括第②段的主要内容。
2.第③段叙述叔孙通的建议及落实情形，对此分析和推断不正确的一项是（ ）。
A. 刘邦意识到秩序对统治的重要，因而采纳了叔孙通的建议。
B. 前朝儒生叔孙通深通国家仪礼，帮助刘邦初步确立了礼制。
C. 叔孙通用仪式规范群臣的进退举止，进而规范其社会行为。
D. 庄严典礼震慑了饮酒争功的群臣，全面阻止了他们的叛乱。
3.联系上下文，填入第④段方框处恰当的一项是（ ）。
A. 确切地说B．退一步说C．也就是说D．总的来说
4.第⑦段末尾“推论”的内容是
5.对第⑧段在全文中的作用分析不正确的一项是（ ）。
A. 收束全文，强调荀子礼治思想对中国社会和国家的深远影响。
B. 感叹荀子礼治论方面贡献被人遗忘，呼唤建立现代礼制社会。
C. 呼应首段，突出荀子礼治论对汉代建立“礼制国家”的意义。
D. 统摄前文，得出荀子礼治论具有超越国家和时代作用的结论。
6.分析本文各部分间的关系。
按要求选择。
（1）《兰亭集序》以“天朗气清，惠风和畅”写春景，下列不属于写春景的诗句是
A．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（[唐]韩愈《呈张水部十八员外》）
B．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（[唐]韦应物《滁州西涧》）
C．燕子不来花又落，一庭风雨自黄昏。（[元]赵孟頫《绝句》）
D．一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。（[宋]苏轼《赠刘景文》）
（2）下面的横线上应填入一句话，最恰当的一项是
从夏朝算起，中华民族有文字记载的朝代史有四千多年。但是对文化古籍的全面整理，只能从孔子算起。在孔子所构建的儒家文化里，重思想义理的阐发，轻名物技艺的研究。对 名物技艺的研究，对具体专业技术的研究，甚至采取一种鄙视的态度。我常作如是想，宋代 以后，中国由于科学技术的落后而导致全面的社会迟滞，其中一个重要原因，
A．可能就是我们的祖先太重空疏义理的阐发而偏废实学。
B．也许就是我们的祖先太重实学而偏废精微义理的阐发。
C．难道不是我们的祖先太重义理的阐发而偏废技术实学？
D．难道不是我们的祖先太重实学而偏废精微义理的阐发？
按要求填空。
（1）子曰：君子固穷，_____。（《论语•卫灵公》）
（2）“金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵”出自白居易《涧底松》；而早在汉代，左思
《咏史》就以“涧底松”比喻才高位卑的寒士，他对金、张豪门是这样评价的： “___________。”
（3）钱锺书在《宋诗选注》里说：“他碰见几朵鲜花，听了一声鹤唳，喝几杯酒，写几行 草书，都会惹报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生 活的边界，还泛滥到他的梦境里去。”钱锺书说的宋代诗人是_________________________________。
作文。
有人说，中国人之间几乎没有辩论，只有争吵。这是因为“中国式辩论”忽略了辩论的两个最基本要素：事实和逻辑，而专注于姿态与声势。“中国式辩论”中的常见问题如：偏离论点、情绪激动、攻击对方人品、滥用比喻、使用嘲笑和反问句等等。
对此，你有怎样的思考？请自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。
（五） 阅读下文，完成小题。
象耕鸟耘辨
【唐】陆龟蒙
①世谓舜之在下也，田于历山，象为之耕，鸟为之耘，圣德感召□如是。余曰：斯异术 也，何圣德欤？孔子叙《书》，于舜曰浚哲文明①，圣德止于是而足矣，何感召之云云乎！ 然象耕鸟耘之说，吾得于农家，请试辨之。
②吾观耕者行端而徐，起坺②欲深，兽之形魁者无出于象，行必端，履必深，法其端 深，故曰象耕。耘者去莠，举手务疾而畏晚。鸟之啄食，务疾而畏夺，法其疾畏，故曰鸟 耘。
③试禹之绩，大成而后荐于天，其为端且深，非得于象耕乎！去四凶③恐害于政，其为 疾且畏，非得于鸟耘乎！不然，则雷泽之渔 ，河滨之陶④，无一感召何也？岂圣德有时而不 德耶！
④孟子曰，尧舜与人同耳，而好事者张⑤以就其怪，怪非圣人之意也，吾病其书之异 端，殴之使合于道。人其从我乎，虽不从，吾亦不能变其说。
【注】①浚哲文明：深沉有智，文理光明。语出《尚书·舜典》。②坺：耕地时第一锹翻起的 土块。③四凶：传说中不服舜控制的四个恶人。④这句指舜曾在雷泽捕鱼，在河滨制陶。⑤ 张：夸大。
1.可填入第①段方框处的虚词是（ ）。
A. 焉B．也C．其D．之
2.概述第②段中作者对“象耕鸟耘”的看法。
3.对第③段分析和评价不正确的一项是（ ）。
A. 作者认为舜选拔人才和惩治四凶受到了“象”“鸟”的启发，称颂了舜的德行。
B. 如果动物受到感召帮舜耕耘，捕鱼制陶时为何不帮舜？进一步否定“感召说”。
C. 圣人德行的显现难道还有时段的区分吗，作者的反问使得“感召说”不攻自破。
D. 第②段已指出“象耕鸟耘”含义，本段全从反面立论，相形之下，说服力较弱。
4.本文从事实与道理两方面否定了“圣德感召”的说法，请联系全文加以分析。
5.根据本文内容，并结合下面的材料，评价本文的思想意义。
【象耕鸟耘】“象田”“鸟田”乃动物践踏、觅食之后为人所直接用于种植的农田，…… 犁耕的出现源自象田、鸟田等。
（郭书春李家明主编《中国科学技术史》（辞典卷），科学出版社，2011年版，第397页）
阅读下文，完成小题。
高赋传
①高赋字正臣，中山人。以父任为右班殿直。复举进士，改奉礼郎。四迁太常博士。历 知真定县，通判剑、邢、石州、成德军。知衢州，俗尚巫鬼，民毛氏、柴氏二十余家世蓄蛊 毒，值闰岁，害人尤多，与人忿争辄毒之。赋悉擒治伏辜，蛊患遂绝。
②徙唐州，州田经百年旷不耕，前守赵尚宽菑①垦不遗力，而榛莽者尚多。赋继其后， 益募两河流民，计口给田使耕，作陂堰四十四。再满再留，比其去，田增辟三万一千三百余 顷，户增万一千三百八十，岁益税二万二千二百五十七。玺书褒谕，宣布治状以劝天下，两 州为生立祠。擢提点河东刑狱，又加直龙图阁、知沧州。程昉欲于境内开西流河，绕州城而 北注三塘泊。赋曰：“沧城近河，岁增堤防，犹惧奔溢，矧②妄有开凿乎？”昉执不从，后 功竟不成。
③历蔡、潞二州，入同判太常寺，进集贤院学士。在朝多所建明③，尝言：“二府大臣 或僦④舍委巷，散处京城，公私非便。宜仿前代丞相府，于端门前列置大第，俾居之。”又 言：“仁宗朝为兖国公主治第。用钱数十万缗。今有五大长公主，若悉如前比，其费无艺⑤。愿讲求中制，裁为定式。”请诸道提点刑狱司置检法官，庶专平谳，使民不冤。乞于禁中建阁，绘功臣像，如汉云台、唐凌烟之制。言多施行以通议大夫致仕退居襄阳卒年八十四。
（选自《宋史》卷四二六《循吏传》）
【注】①菑：开垦。②矧：何况。③建明：对国事有所建议。④僦：租赁。⑤艺：限度，准 则。
1.写出下列加点词在句中的意思。
（1）俗尚巫鬼 （2）宣布治状以劝天下
（3）俾居之 （4）若悉如前比
2.对第②段高赋被百姓“生立祠”原因分析正确的一项是（ ）。
A. 前守赵尚宽开垦荒田不力，高赋继任后大力垦荒，百姓的田地增加，生活改善。
B. 高赋在前任不遗余力垦荒基础上，按口授田，兴修水利，“田”“户”“税”大增。
C. 高赋治理唐州的政绩得到皇上的褒奖，百姓因此为高赋建立了生祠，表示敬意。
D. 高赋阻止程昉在境内开通西流河的错误行径，避免了水灾，赢得当地民众爱戴。
3.第③段画横线部分断句正确的一项是（ ）。
A. 言多施行/以通议大夫致仕/退居襄阳/卒年八十四。
B. 言多施行以通议/大夫致仕/退居襄阳/卒年八十四。
C. 言多施行/以通议大夫/致仕退居/襄阳卒年八十四。
D. 言多施行以通议大夫/致仕退/居襄阳/卒年八十四。
4.将画波浪线的句子译成现代汉语。
（1）昉执不从，后功竟不成。
（2）乞于禁中建阁，绘功臣像，如汉云台、唐凌烟之制。
5.“循吏”指“尽职尽责”“奉法循理”的官吏，请分析高赋被列入《宋史·循吏传》的 原因。
