下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 球迷认为球队现在出现的诸多问题无不与赛...

下列各句中加点成语的使用，全都正确的一组是（    ）

①入夏以来，原本舒适宜人的重庆就变得五风十雨，令人烦闷难受。污浊的流水都通过城内的排水管流入长江。

②与人打交道要因人而异，你面对的这个人心胸狭隘，嫉妒阴险，你必须善刀而藏，低调处事，这可是人生的大智慧啊！

③他今天真让我另眼相看了，处理事情竟然如此机智。我原以为他只会暴虎冯河、横冲猛撞，今日方知他是小事糊涂，大事精明。

④这个学生诚恳乖巧，聪明伶俐，凡是老师讲的，他都能师心自用，用心领悟，所以一直名列前茅。这不，又得了班级的冠军了。

⑤抗击匈奴的名将中，陈汤的功劳其实是非常大的，他阵斩匈奴单于，平定西域土地。陈汤的功劳自不必说，可他偏偏落了一个功高不赏的下场。

⑥元丰六年，西北发生蝗灾，西宁一带寸草不生，赤地千里。饥饿的灾民成千上万，携家带口，南下逃荒，真是惨不忍睹啊！

A. ①③④    B. ②③⑥    C. ②③⑤    D. ②④⑤

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）王维《使至塞上》中描写边塞奇特壮美之景，被后人誉为“千古壮观”的名句是“_____，_____”。

（2）联想往往能起到绝佳的艺术效果，白居易《琵琶行》中“_____，_____”两句就由琴声想到了珠玉之声。

（3）韩愈在《师说》中认为，圣明之人更加圣明的原因是“_____”，而今之众人却“耻学于师”，所以更加愚笨。

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

将赴荆南寄别李剑州

杜甫

使君高义驱今古，寥落三年坐剑州。

但见文翁①能化俗，焉知李广未封侯。

路经滟滪②双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。

戎马相逢更何日，春风回首仲宣楼③。

注：①文翁：西汉庐江舒县人。曾在成都设学校，入学者免除徭役，这些措施对当地文化的发展有所促进。②滟滪：即滟滪滩，旧时是长江三峡的著名险滩。③仲宣楼：汉末文学家王粲在荆州避难的地方。

1.下列对这首诗的赏析，不正确的两项是（    ）

A. 诗的开篇写李剑州，从“高义”和“寥落”生发出热情歌颂他“能化俗”的政绩和为他的“未封侯”而鸣不平这两层意思。

B. 颔联用典贴切。文翁政绩流传蜀中，用以比拟李剑州任剑州刺史;未封侯的李广，则和李剑州同姓。

C. 颈联实写诗人“路经滟滪”，见瞿塘风涛之险恶，“天入沧浪”，见江汉烟波之浩渺。这是他赴荆南途中所经之地。

D. 尾联用“仲宣楼”点出李剑州到了荆南以后的情形。诗人清楚地意识到李剑州所处的时代和命运，即使到了那里，也还是和当年避难荆州的王粲一样，仍然作客依人，托身无所。

E. 全诗由李剑州写到诗人自己，再由诗人自己的离别之情，一笔兜回到李剑州，脉络贯通，而起结转折，关合无痕。

2.全诗表达出了作者什么情感？请结合诗句简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

赵世延，字子敬。世延天资秀发，喜读书，究心儒者体用之学。弱冠，世祖召见，俾入枢密院御史台肄习官政。至元二十一年，授承事郎、云南诸路提刑按察司判官，时年二十有四。

元贞元年，除江南行御史台都事，丁内艰，不赴。十年，除安西路总管。安西，故京兆省台所治，号称会府。前政壅滞者三千牍，世延既至，不三月，剖决殆尽。陕民饥，省台议请于朝赈之，世延曰救荒如救火愿先发廪以赈朝廷设不允世延当倾家财若身以偿省台从之所活者众。

延佑元年，省臣奏：“比奉诏汉人参政用儒者，赵世延其人也。”帝曰：“世延诚可用，然雍古氏非汉人，其署宜居右。”遂拜中书参知政事。明年，仁宗崩，帖木迭儿复居相位，锐意报复，属其党何志道，诱世延从弟胥益儿哈呼诬告世延罪，逮世延置对，至夔路，遇赦。世延以疾抵荆门，留就医。帖木迭儿遣使督追至京师，俾其党煅炼使成狱。会有旨，事经赦原，勿复问。帖木迭儿更以它事白帝，系之刑曹，逼令自裁，世延不为动，居囚再岁。中书左丞相拜住屡言世延亡辜，得旨出狱，就舍以养疾。未几，帖木迭儿死，事乃释。

至顺元年，诏世延与虞集等纂修《皇朝经世大典》，世延屡奏：“臣衰老，乞解中书政务，专意纂修。”帝曰：“老臣如卿者无几，求退之言，后勿复陈。”四月，仍加翰林学士承旨，封鲁国公。秋，以疾，移文中书致其事。元统三年十一月卒，享年七十有七。至正二年，谥文忠。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A. 世延曰/救荒如救火/愿先发廪/以赈朝廷/设不允/世延当倾家财若身以偿/省台从之/所活者众。

B. 世延曰/救荒如救火/愿先发廪以赈/朝廷设不允/世延当倾家财若身以偿/省台从之/所活者众。

C. 世延曰/救荒如救火/愿先发廪以赈朝廷/设不允世延/当倾家财若身以偿/省台从之/所活者众。

D. 世延曰/救荒如救火/愿先发廪以赈/朝廷设不允世延/当倾家财若身以偿省台/从之所活者众。

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A. “除”指任命官职，选文中的“授”“拜”也是指任命官职。

B. “弱冠”指男子20岁，这时行冠礼，即戴上表示成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。

C. “丁内艰”是古代丧制名，凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧称“丁内艰”。

D. “至顺”是元朝元文宗的年号，帝王年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，如选文中的“元贞”“延佑”“仁宗”“至正”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A. 赵世延年轻有为。20岁就被世祖召入枢密院御史台学习官政，24岁被授予承事郎、云南诸路提刑按察司判官。

B. 赵世延怜惜百姓。陕西饥荒，不等朝廷赈济，他以自己的身家财产担保，希望先开仓赈民，救活了许多人。

C. 赵世延备受重视。他以年老为由多次上奏请求解职，告老还乡，但皇帝不同意，还又给他加封官职。

D. 赵世延屡遭陷害。帖木迭儿指使其党羽诬陷赵世延，他自己也向皇帝诬告赵世延有罪，直至帖木迭儿去世，这件事才罢休。

4.把下列句子翻译成现代汉语。

(1) 前政壅滞者三千牍，世延既至，不三月，剖决殆尽。

(2)帖木迭儿更以它事白帝，系之刑曹，逼令自裁，世延不为动，居囚再岁。

阅读下面的文字，完成下面小题。

职  业

汪曾祺

文林街一年四季，从早到晚，有各种吆喝叫卖的声音。街上的居民铺户、大人小孩，和这些叫卖的人自己，都听得很熟了——

“有旧衣烂衫找来卖！ ”

我一辈子也没有听见过这么脆的嗓子，就像一个牙口极好的人咬着一个脆萝卜似的。这是一个中年的女人，专收旧衣烂衫。她这一声真能喝得千门万户开，声音很高，拉得很长，一口气。她把“有”字切成了“——一尤”，破空而来，传得很远（她的声音能传半条街）。“旧衣烂衫”稍稍延长，“卖”字有余不尽：

“——一尤旧衣烂衫……找来卖……”

有时有苗族的少女卖杨梅、卖玉麦粑粑。

“卖杨梅——！”

“玉麦粑粑——！”

她们都是苗家打扮，戴一个绣花小帽子，头发梳得光光的，衣服干干净净的，都长得很秀气。她们卖的杨梅很大，颜色红得发黑，叫做“火炭梅”，放在竹篮里，下面衬着新鲜的绿叶。玉麦粑粑是嫩玉米磨制成的粑粑（昆明人叫玉米为苞谷，苗人叫玉麦），下一点盐，蒸熟（蒸出后粑粑上还明显地保留着拍制时的手指印痕），包在玉米的嫩皮里，味道清香清香的。这些苗族女孩子把山里的夏天和初秋带到了昆明的街头了。

……

在这些耳熟的叫卖声中，还有一种，是：

“椒盐饼子西洋糕！”

椒盐饼子，名副其实：发面饼，里面和了一点椒盐，一边稍厚，一边稍薄，形状像一把老式的木梳，是在铛上烙出来的，有一点油性，颜色黄黄的。西洋糕即发糕，米面蒸成，状如莲蓬，大小亦如之，有一点淡淡的甜味。放的是糖精，不是糖。这东西和西洋可以说是毫无瓜葛，不知道何以命名曰“西洋糕”。这两种食品都不怎么诱人。淡而无味，虚泡不实。买椒盐饼子的多半是老头，他们穿着土布衣裳，喝着大叶清茶，抽金堂叶子烟，泛览周王传，流观山海图，一边嚼着这种古式的点心，自得其乐。西洋糕则多是老太太叫住，买给她的小孙子吃。这玩意好消化，不伤人，下肚没多少东西。当然也有其他的人买了充饥，比如拉车的，赶马的马锅头（注：马锅头是马帮的赶马人），在茶馆里打扬琴说书的瞎子……

卖椒盐饼子西洋糕的是一个孩子。他斜挎着一个腰圆形的扁浅木盆，饼子和糕分别放在木盆两侧，上面盖一层白布，白布上放一饼一糕作为幌子，从早到晚，穿街过巷，吆喝着：

“椒盐饼子西洋糕！”

这孩子也就是十一二岁，如果上学，该是小学五六年级。但是他没有上过学。

我从侧面约略知道这孩子的身世。非常简单。他是个孤儿，父亲死得早，母亲给人家洗衣服。他还有个外婆，在大西门外摆一个茶摊卖茶，卖葵花子，他外婆还会给人刮痧、放血、拔罐子，这也能得一点钱。他长大了，得自己挣饭吃。母亲托人求了糕点铺的杨老板，他就做了糕点铺的小伙计。晚上发面，天一亮就起来烧火，帮师傅蒸糕、打饼，白天挎着木盆去卖

“椒盐饼子西洋糕！”

这孩子是个小大人！他非常尽职，毫不贪玩。遇有唱花灯的、耍猴的、耍木脑壳戏的，他从不挤进人群去看，只是找一个有荫凉、引人注意的地方站着，高声吆喝：

“椒盐饼子西洋糕！”

每天下午，在华山西路、逼死坡前要过龙云的马。这些马每天由马夫牵到郊外去遛，放了青，饮了水，再牵回来。他每天都是这时经过逼死坡（据说这是明建文帝被逼死的地方），他很爱看这些马。黑马、青马、枣红马。有一匹白马，真是一条龙，高腿狭面，长腰秀颈，雪白雪白。它总不好好走路。马夫拽着它的嚼子，它的钉了蹄铁的马蹄踏在石板上，郭答郭答。他站在路边看不厌，但是他没有忘记吆喝：

“椒盐饼子西洋糕！”

    饼子和糕卖给谁呢？卖给这些马吗？

    他吆喝得很好听，有腔有调。若是谱出来，就是：

   │#___  6— —│___  2— —‖

     椒盐  饼子     西洋 糕

放了学的孩子（他们背着书包），也觉得他吆喝得好听，爱学他。但是他们把字眼改了，变成了：

│#___  6— —│___  2— —‖

   捏着 鼻子——吹洋  号

昆明人读“饼字”不走鼻音，“饼子”和“鼻子”很相近。他在前面吆喝，孩子们在他身后摹仿：

“捏着鼻子吹洋号！”

这又不含什么恶意，他并不发急生气，爱学就学吧。这些上学的孩子比卖糕饼的孩子要小两三岁，他们大都吃过他的椒盐饼子西洋糕。他们长大了，还会想起这个“捏着鼻子吹洋号”，俨然这就是卖糕饼的小大人的名字。

这一天，上午十一点钟光景，我在一条巷子里看见他在前面走。这是一条很长的、僻静的巷子。穿过这条巷子，便是城墙，往左一拐，不远就是大西门了。我知道今天是他外婆的生日，他是上外婆家吃饭去的。他跟杨老板请了几个小时的假，把卖剩的糕饼交回到柜上，才去。虽然只是背影，但看得出他新剃了头，换了一身干净衣裳。我第一次看到这孩子没有挎着浅盆，散着手走着，觉得很新鲜。他高高兴兴、大摇大摆地走着。忽然回过头来看看。他看到巷子里没有人，忽然大声地、清清楚楚地吆喝了一声：

“捏着鼻子吹洋号！……”（有删节）

(这是三十多年前在昆明写过的一篇旧作，这一次是第三次重写了)

　　1982.6.29

1.下面对这篇作品的分析和鉴赏，不正确的一项是（    ）

A. 对民间生活的关注和观察，是汪曾祺文学创作的一贯视角。就像这篇《职业》，作者抓住“街头吆喝声”这一个“点”，生动细致地呈现出城市生活平静而琐碎的一个“面”。

B. 本文以对多年前昆明街头各种吆喝声的描写开篇，既从听觉角度营造了一幅四十年代昆明生活的风俗画，同时也通过对“同行”的描写，为后文卖糕饼孩子的出场作铺垫。

C. 本文描写了街头小贩吆喝卖东西的很多细节，他们整日辛苦地奔波于大街小巷，只能赚取微薄的收入。字里行间，我们可以清晰感受到作者对这些底层劳动者不幸生活的巨大同情。

D. 本篇的语言表达平实委婉而又富有弹性，生活气息浓厚，如对小贩所卖食物的具体介绍。同时这种平淡质朴的文风也是他心地淡泊和对人情世物的达观与超脱的人格写照。

2.关于卖糕饼孩子的吆喝声，作者说“他吆喝得很好听，有腔有调”，并以音乐简谱的形式将其标注了出来，请说说这一表达形式的作用。

3.这篇文章的结尾很有味道，作者说当那个孩子“看到巷子里没有人，忽然大声地、清清楚楚地吆喝了一声：‘捏着鼻子吹洋号！’……”请结合全文谈谈你对它的理解。