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下图是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识,请写出构图要素,并阐述其寓意。

 

构图要素:该标识以数字“70”符号,时间“1945-2015”,和平鸽,组成“V”字的长城图案为设计元素。(2分) 寓意:数字“70”与时间“1945-2015”共同组成的标志性符号,衬以长城图案组成展现胜利的“V”字,体现对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的庆祝,亦代表中华民族组成的钢铁长城,共同抗敌(1分)。图案上方为五只象征和平与希望的和平鸽由远及近展翅飞翔,表现对历史的纪念、对和平的向往(1分),也象征五大洲人民团结一心,在血与火的洗礼后重生,携手前行,共创美好未来(1分)。飞翔的和平鸽也表达了全国各族人民在中国共产党的领导下,承载着中华民族伟大复兴的使命飞向未来(这点也可)。 【解析】试题分析:解答图文转换类题目,应在感知图文大体内容的基础上,结合具体语境,根据上下文的句子结构、语意逻辑等来分析推理。这是一道图文转换题,考得是内容。对于图文,要宏观把握其外形特点,说明画面内容时,画面中的要素要全,不能偏颇或漏掉。中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识,由“70”,“1945-2015”,“V”字的长城图案,5只飞翔的和平鸽构成。寓意要结合实际分析。 【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 【技巧点拨】此题考查图为转换的能力。在感知图文大体内容的基础上,结合具体语境,根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理。答题:准确有序,准确,依据题干对内容等方面要求进行表述,切忌生拉硬拽;有序,说明画面要有整体意识,留意方位,按照顺序,先总后分,先主后次;揭示寓意由表及里,在字数不超的前提下力求全面。如本题图案上方五只象征和平与希望的和平鸽由远及近展翅飞翔,表现对和平的向往,象征五大洲人民团结一心,在血与火的洗礼后重生,携手前行,共创美好未来。  
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考点分析:
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在下面—段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连赏,内容貼切,逻 辑严密。每处不超过15个字。

读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗?答案是否定的。    ①     。记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一,因为它容易导致盲从书本知识,从而失去质疑精神。批判型读是一种创造性阅读,它不追求     ②    ,而主张激发想象力和灵感,带着自己的思考,让自己变得更有思想。能通过阅读提出有价值的质疑,    ③   ,通过分析根源找到解决问題的途径和方法,这在泛阅读日益普遍的时候更显得难能可贵

 

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下面衔接最恰当的一项是

玉树藏族自治州____,____,____,____,_____,______,玉树既是“三江源头”,也是“藏獒之乡”和“虫草之乡”。

①东南与四川省甘孜藏族自治州毗连

②是长江落差最大的标志点

③与海西蒙古族藏族自治州、果洛藏族自治州等地相通

④平均海拔4000米以上,最高点6621米

⑤位于青藏高原腹地,青海省南部

⑥气候高寒

A. ②④⑥⑤①③    B. ③①②⑤⑥④    C. ⑤③①④②⑥    D. ④⑥⑤①③②

 

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下列各句中,没有语病的一句是

A. “没有卖不掉的房子,只有卖不掉的房价。”尹伯成表示,全国房价总体上应该下降15%~20%左右才是一个合理的区间,才能调动消费需求的回升。

B. 面对来势凶猛的金融危机,我们应采取各项有力的措施沉着应对。而应对措施是否正确,措施的力度是否足够,措施的进度是否快速都将关系到我国经济发展的进程。

C. 为加快交通建设,尽快形成航空、铁路、公路、水运和多种交通运输方式融为一体的综合立体运输体系,省委、省政府提出了我省交通发展的新思路。

D. 之前发生的 “苏丹红”、“结石宝宝”、“OMP”等食品安全事件对广大市民是非常熟悉的,而近日发生的广州“瘦肉精”中毒事件又使市民忧心忡忡,大家再一次将关注的目光聚焦在食品安全法上。

 

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下列各句中,加点的成语使用正确的一句是( )

A. 据悉,“泉城美食节”将于本月底举行,消息一经披露,“美食家”们闻风而动,争先恐后地赶到济南,意欲大快朵颐

B. “被电脑”的后果,在中学生的书写方面表现最为突出。你让学生写篇作文,他大笔一挥,龙飞凤舞,而卷面字迹却无法辨认。

C. 哈尔滨大桥垮塌、山东威海居民楼爆炸、济青高速淄博段特大车祸……一个个悲剧如影随形。人们不禁要问:安全监督部门是否尽到了应尽的职责?

D. 改革开放之初,大家都一穷二白,连一辆自行车都是奢侈品,但现在不同了,家用轿车满街跑,由此我们感受到社会所发生的巨大变化。

 

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阅读下面的文字,完成下题。

百年舂锄不言休

我国学术界曾将饶宗颐与钱锺书、季羡林并列,称之为“北钱南饶”和“北季南饶”,在钱锺书心申,饶宗颐是“旷世奇才”,季羡林则直呼“我心目中的大师就是饶宗颐”.

1917年8月9日,饶宗颐出生于广东潮安.父亲饶锷是潮州首富,又是当地著名学者.饶锷致力于考据学,家中藏书10万卷.他为儿子取名“宗颐”,希望他能成为像北宋理家周敦颐那样的大学者,饶宗颐三四岁时,父亲便教他诵读经典.10岁时,他已经阅读了《通鉴纲目》《纪事本末》等古籍,并跟随名师学习,打下了绘画、书法和古文的深厚根基。

1930年秋,14岁的饶宗颐以优异成绩考入潮州金山中学学堂.当时在潮州能考上金中的,都相当于“举人”,享受礼遇.但饶宗颐觉得“在学校获益不大”,入学后没多久,就回家自修,开明的父亲并未反对。16岁那年,父亲撒手人寰.“父亲留下庞大的财产与大批书籍,在这两者之中我选择了书籍。”

他继承父亲遗志,完成《潮州艺文志》,踏出了学术生涯的第一步。

抗日战争爆发后,饶宗颐曾在中山大学任艺文纂修,同时加入顾劫刚主持的禹贡学会,在学术界崭露头角。潮州沦陷后,饶宗颐不得不辗转于广东香港之间。父母早逝,战乱动荡,让他较早地参透何为心元挂碍。他一生面对逆境,往往比较达观、超然,心态平和,乐观向上。

在香港,饶宗颐有机会接触到很多善本、孤本,为以后的治学打下了基础.1952年,并无大学学历的他受聘成为香港大学中文系讲师.饶宗颐主讲目录学、文字学、《楚辞》扣汉魏六朝文学,他的潮卅话、普通话与粤语都能讲得流畅标准,受到学生欢迎.港大授课之余,饶宗颐还前往新亚书院讲授“老子”等课程,同时继续研究敦煌学,

饶宗颐不喜欢政治,专心治学.他将著述又涉政的人称为“早达”,“忘文学而求‘名’,不知道名之为‘害一。但他也关注世道人心。当年亚洲金融风暴,香港股市大跌,每天都有股民跳楼自杀,饶公亲自书写了《般若波罗蜜多心经》。字很大,每个约一平方米,由香港政府出资,按照原始尺寸,在大屿山建了“心经筒林”,来安抚市民的心灵.现在已是香港市民寻求心灵慰藉的一个重要去处。

在日常生活中,饶宗颐为人谦虚,待人真诚,就是陌生人想与他讨论问题,他也会热情交流,不会高高在上。他对“国学大师”“一代通儒”等称呼表示不敢当.2003年,香港大学设立饶宗颐学术馆,他给学术馆取名The Jaotsung-I Petite Ecolc,意思为“这是香港大学里面的一闯小学校,我在这里做点小学问”。

1954年,饶宗颐在日本研究甲骨文.同年到剑桥出席第二十三届东方学国际会议并发表了论文((老子想尔注》,从此引起了西方的注意.法国汉学家戴密微邀请他到巴黎整理敦煌经卷资料,在浩如烟海·的文物中,饶宗颐系统地研究了道教文献资料,并出版了《敦煌老子想尔注校笺》,填补了学术空白。

这本书引发了欧洲研究道教的热情,巴黎大学中国学院还把此书定为研究生必读教材.戴密微很欣赏饶宗颐诗、词、赋方面的才情,曾邀他同游瑞士.1962年,经戴密微力荐,饶宗颐以甲骨学著作《殷代贞卜人物通考》,获得了玎汉学界诺贝尔奖之称的“汉学儒莲奖”。

“久去乡关,累十余稔,山川乔木,望之畅然”。饶宗颐1949年离开大陆,随着年龄的增长,对故乡的思念愈加强烈.藉由中山大学邀请,63岁的饶宗颐回到朝思暮想的广州,感慨地说:“我从小读过很多地方志,对各地的地名很熟悉,可是大陆很多地方还没去过.”他下定决心,要在晚年游历祖国。

饶宗颐前往莫高窟考察,虽然他以敦煌学研究而闻名于世,此前却从未到过莫高窟.饶宗颐在火车上一路凝望着窗外,同行者问:“荒无人烟的大漠戈壁有什么好看的?”饶宗颐回答说:“我正等着海市蜃楼的出现。”离开敦煌后,饶宗颐叉到了西安、洛阳等历史名城,每到一处,他都要去当地的博物馆仔细地考察每一样藏品,有时候还要到库房里看。

进入新世纪以来,他被尊为国学泰斗,今年4月,李克强总理在中南海紫光阁会见饶宗颐,称赞他心系国家发展,学术耕耘不辍,艺术创作不断。

不论何时,饶宗颐都像他自比的那样“辛苦待舂锄”,百年不休,他曾说:“人在天地之中,渺小得像一个不可知的斑点,亦像一根芦苇,很容易被一阵风所摧折……面对无限的宇宙,永远的岑寂给人以无限的恐惧.在无限的周遭,处处可以是中心,而何处是圆周,却煞费思量。”(有删改)

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①(饶宗颐)特别喜欢一句话,“万古不磨意,江流自在心”,这里的“万古不磨”,就是我们常说的 “三不朽”,即”立德、立功、立言”;“自在”是佛教的话,就是保持一种独立的精神和自在之心。(肖莹《饶公印象记》)

②饶氏治学所涉及的时代,从上古史前到明清,几乎没有一个时代是“交白卷”的.他通晓中、英、法、日、德、印度等国语言文字,对古梵文、楔形文字也颇有研究。因此他能在古今中外文化的交汇比照中,提出和解答中国历史文化的新问题。过去不少人以为他的艺术创作只是治学之“余事”,但近30年来,他在书画创作上新法选出,业界公认其成就绝不在学术之下.(刘伟忠、姜舜源《一代通儒饶宗颐》)

(1)、下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是

A.饶宗颐的家境优越,深厚渊博的家学为他终身学习提供了方便,儿时名师的教导为他日后学术研究和艺术创作打下了扎实的根基。 

B.饶宗颐在香港大学教书,虽然他没有大学学历,仅因为他的潮州话、普通话与粤语都能讲得流畅标准,所以仍受到学生们的欢迎。

C.饶宗颐在法国系统研究了道教文献资料,其著述填补了学术空白,巴黎大学中国学院将他的《老子想尔注》定为研究生必读教材。

D.饶宗颐从未到过西北大漠戈壁,对海市蜃楼感到十分好奇,为“等着海市蜃楼的出现”,他在前往敦煌的火车上一路凝望着窗外。

E.饶宗颐在阔别大陆多年之后,重新回到故乡。已届花甲之年的他心系国家发展,决心游历各地,考察丰富的文化资源,耕耘不辍。

(2)、中外学者非常敬重饶宗颐的原因是什么?请简要概括。

(3)、文中多次引用了饶宗颐的话,有什么作用?请结合全文,举两个例子作具体分析。

(4)、饶宗颐所说的“三不朽”和“自在”在他自己身上有哪些具体的体现?请结合全文,简要分析;

 

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