在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处...

在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（   ）

或许是我们经历过太多的战乱与灾祸，或许是砖木结构建筑的天然性质使然，在中华文明数千年间的活动区域内，的确很难找到真正在物理意义上屹然不倒的建筑。也正是因为这样，才会有那么多文人墨客，力图将文化的灵魂注入一座座故居、楼阁所存在的时空维度里。  ，  ，  ，    ，   ，    。

①因为只要千古文章还在流

②再续流传不绝的精神

③而建筑一旦超越了物理层面的内涵

④就总会有人愿意再造可供凭吊的实体

⑤便不惧任何灾祸

⑥只要见贤思齐的人民依然生生不息

A. ②⑤①④③⑥    B. ③⑤①⑥④②

C. ④⑤③⑥①②    D. ③②①⑤④⑥

下列各句中，没有语病的一句是（   ）

A. 近日，在官媒公开的辽宁号航母画面中，甲板上整齐排列着8架歼15和一架直-歼8直升机、一架直-9救援直升机等，展示了目前辽宁号航母的最强战力。

B. 在现实教学中，由于我们的教育只看结果，使得教育工作者在教育过程中更注重知识的传授，忽视了学生知识获取过程中的独立思考和独立判断能力的培养。

C. 善行无疆！你们用滚烫的心，热情的手，扶危济困，雪中送炭。你们崇高的利他精神，是流淌在中国人身上的血液，是中华五千年文明的先进典范。

D. 本着以“因材施教、特色发展”为教育理念，学校根据学生的个性差异和发展定位，实施分科、分层教学，每班50人左右，实行动态管理。

下列各句中加横线成语的使用，全部正确的一项是（        ）

①《红楼》这部中国古典文学的巅峰之作，经曹雪芹呕心沥血，“披阅十载，增删五次”，才完成了前八十回。

②河西走廊曾是佛教东传的要道，这里还留存着大量的石窟群，大小石窟俯拾即是，东西方文化在这里相互激荡，积淀下蔚为壮观的历史文明。

③在对待利比亚局势的态度上，英国又一次紧跟美国顺风吹火，这纯系英美关系的惯性使然，尤其显示了它们当前特别需要相互借重的一面。

④王校长的一席话果然起到了抛砖引玉的作用，与会的人就如何提高教学质量纷纷提出了自己的见解和建议。

⑤随着计算机科学技术和互联网技术的快速发展，网络写手逐渐作为一个职业发展起来。一时间网络平台的文坛泥沙俱下，多数作品难称文学之名。

⑥读古代典籍，很多时候我们总是否定古代的一些人士，其实我们没有资格对古人嗤之以鼻，因为我们现在自以为是的观念意识又有多少不属于发昏之列呢？

A．①②④             B．①③⑤          C．②③⑥         D．④⑤⑥

阅读下面的文字，完成下列小题。

不写远方，直接处理问题

——诗人西川读鲍勃·迪伦

南方周末记者  刘悠翔

“这人写的什么？”鲍勃·迪伦获得2016年诺贝尔文学奖后，诗人西川的朋友这样问。也有很多人大摇其头：诺贝尔文学奖不应该给鲍勃·迪伦，应该奖给专业作家。1995年，朋友送西川一本七百多页厚的鲍勃·迪伦的英文歌词集。北京大学英文系毕业的西川很喜欢这些歌词，尽管他当时并不知道，大部分歌词唱起来什么样。多年后，他在美国听了一场U2摇滚乐队的演唱会。经历过那个“群情激奋”的音乐现场，西川了解到鲍勃·迪伦的“读法”：“不是我们过去一个人安安静静地读诗，（而是）灵魂深处有一个激荡。”

南方周末：从诗的角度分析，鲍勃·迪伦写的歌词有创新吗？

西川：这些年来，中国诗歌界所接受的外国诗歌，基本上都是书面的、精英化的，越复杂越好。从一个读精英诗歌的人的角度，可能会觉得鲍勃·迪伦的趣味正好相反。我们喜欢的大多是那种语言、思想都有一定复杂性的诗。

但是在西方，在非洲，有一套东西，叫Lyrlcs，中文翻成抒情诗，实际上就是歌词。如果我们按照评价Poetry（诗歌）的方式来看鲍勃·迪伦，你一定看不出好坏。鲍勃·迪伦写的是Lyrics，它跟歌唱有关系，当然迪伦往里边附加了价值观，表达了他对世界的看法，表达了他的情趣。

你要是读非洲好诗人的诗歌，全是像歌一样的节奏。那些不是艾略特、庞德、叶芝的序列，是另外一个序列，这个序列跟表演、歌唱这些东西有关。

鲍勃·迪伦能和叶芝比吗？叶芝有象征主义的那一套东西在那儿。Lyrics不是那个东西。

美国有一个教授，说鲍勃·迪伦的才华，可以和莎士比亚相比。当然不是说戏剧才华。是把鲍勃·迪伦的歌词和莎士比亚戏剧里的诗歌作比。

另外，我觉得这次奖给鲍勃·迪伦，实际上不是给他一个人，应该是给他那一代人。列侬，包括垮掉派的诗人金斯堡、加里·施奈德，当然也包括小说家凯鲁亚克。我们每一个人都被他们改变了。二战以后，他们对于世界文化的塑造，他们所起到的那个转向的作用，非常大。

南方周末：如果照诗歌的标准衡量，鲍勃·迪伦的歌词足够得诺贝尔吗？

西川：诗人可以从他那儿获得一种启发。

鲍勃·迪伦的歌词，有时候主题挺重，但是语言使用很巧。有些字词搭配很巧，使他的语言有一种飞扬感，能让重的东西飞起来。不光写诗，写小说的时候，我们都可以从他那儿获得启发。卡尔维诺在《千年文学备忘录》里写过，文学有轻重之分。鲍勃·迪伦其实是用飞扬的语言来处理一个个往下坠的主题。

比如这首《你准备好了吗》。“你已经准备好见耶稣了吗？”——这么重的东西，见耶稣，“世界末日，准备好了吗，准备好了吗？准备好了吗？准备好了吗？准备好了见耶稣了吗？你是不是在你要去的那个地方？耶稣见到你的时候能认出你……”多棒。

他有首讲命运的歌。一般的歌手哪敢唱命运呢，中国歌手唱的，不是我爱你就是你不爱我，或者咱一块儿去西藏、远方……所谓远方，就是不处理问题。鲍勃·迪伦是处理问题的人，他直接处理的，全是这个世界上的问题。鲍勃·迪伦和他那一代人扭转了战后整个一代人的生活方式。中国没有这样的人。

鲍勃·迪伦那一代都是发明性的诗人，小说家，音乐人，歌手。中国的摇滚也是从西方来的，民谣也是受到西方的影响。不光是音乐人，中国好多方面都缺少发明性的人物。

【相关链接】

2016年度诺贝尔文学奖颁给鲍勃·迪伦，有人认为这与迪伦“抗议歌手”的标签不无关系。台湾乐评人张铁志认为：“鲍勃·迪伦是一个拥有众多面具并且可以回到过去、顸示现实的魔术师。他有个特殊意义：将整个流行音乐跟文学结合在一起，他是最重要的转化者。”他结合了两种传统，一是作为正统文学的传统，比如惠特曼、“垮掉的一代”，另外是关于草根民歌的传统。从来没有人像他这样把两种传统结合。

颁奖词里说：“鲍勃·迪伦在伟大的美国歌曲传统中开创了新的诗性表达。”其实民谣在鲍勃·迪伦之前，文字都比较简单。很少有人像他有这么多绮丽的意象，把真实的历史人物与虚构人物交织在一起，把大家带到一个很难想象的新世界。再比如他早期的作品《暴雨将至》，在民歌叙事传统中加入了很多超现实的意象。

                                                （摘自《南方周末》）

1.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A. 诺贝尔文学奖授予鲍勃·迪伦，是因为他在美国歌曲传统中开创了新的诗性表达，也是为了表达对以他为代表的那一代人的肯定。

B. 鲍勃·迪伦的诗歌风格跟中国诗歌界所接受的外国诗歌相比，风格有很大不同，他的诗跟演唱有关，跟象征主义不是一个类型。

C. 虽然西川20年前一接触鲍勃·迪伦的诗歌就非常喜欢，但直到鲍勃·迪伦获得诺奖的今天，依然有很多人认为诺奖颁错了对象。

D. 诗人西川和台湾乐评人张铁志都认为获诺贝尔文学奖的鲍勃·迪伦当之无愧，但对于他获得诺奖的原因，二人的认识不尽一致。

2.诗人西川如何评价鲍勃·迪伦对世界的影响？请简要分析。

3.从文学创作的角度看，诺贝尔文学奖颁给鲍勃·迪伦有充分的理由。请结合材料谈谈你的理解。

阅读下面的小说，完成下列小题。

“铁拐李”传奇

陈圣芳

他，拄着拐杖，个子瘦瘦高高的，是一个流浪乞丐，身背很多口袋的褡祾，每天走村串户地乞讨，像一个行脚僧，人们背地里都叫他“铁拐李”。

“铁拐李”讨米很特别，用手抓的米他是断然不会要的。原来一个刁顽尖滑的大嫂，把一只紧捏的空手放进米袋子，然后从他袋子里面带出一大把米来。

铁拐李乞讨没有定性，走哪是哪。天黑了，随便睡在学校或者队屋廊檐下，将身子蜷缩成大虾米，囫囵睡去。当天放明时，又不知所踪了。而一方方的墙壁上，却用土坷垃划写满了诗文。湾子里的斋儒老先生曾经教过私塾，他一手捻着他那稀稀落落的几缕白胡子，一边摇头晃脑地吟哦着，一脸的陶醉。

“铁拐李”他有时也会给湾里的剃头匠几分钱，让剃头匠将他那乱茅草一样的头发理得顺顺当当的，但是他那飘然若仙的胡子他是一定不会剪的，而且，他每次去河边洗碗时，都会把胡子润湿，对着水面捋了又捋。然后把碗刷的贼亮，像猫子舔了似的。

“铁拐李”虽然疯癫时六亲不认，举起拐杖见人就打，见狗就追。一旦安静下来，他又特别喜欢孩子。那天他在苕货家门口发现苕货在写字，便蹑手蹑脚笑眯眯地走了过去，在后面认真地端详着，并且细声细气地告诉苕货：你发倒笔了，这个勾是“利刀勾”，这个不是这样的，是“宝盖头”，上面没有一点……他告诉苕货很多以后，当再遇见苕货时，他还不忘在他的草稿纸上教几个字，过几天他回来时，他一定会考考苕货，如果苕货回答正确了，他会像变戏法一样，变出一把把花花绿绿的豌豆糖来，赏给苕货。

有段时间，“铁拐李”突然不疯癫了，他居然背了一个上面印有“好好学习天天向上毛泽东”的书包，一步一拐地走学校赶乡集，卖他用澴河潭坡上的泥巴做出来的口哨。

那泥巴做的口哨的确精妙绝伦，有高音的，有中音的，也有低音的，五颜六色，煞是好看。如果哪个小朋友吹的好，他会摸摸他的小脑袋，笑眯眯地说，拿去吧，不要钱。得到哨子的孩子像过年般的高兴，于是刹那间，满湾子从南到北都是“蛐蛐”般忽高忽低的泥巴口哨声。不过，他尤其喜欢苕货，他看见苕货往往会送他几个五颜六色的泥巴哨，并且还要当面给苕货做示范，同是“蛐蛐”几声，却别有一番韵味。等到学生上课后，他就默默地站在教室的廊檐下，看着琅琅读书的孩子，一脸笑意。有一次，他在走廊小黑板前伫立良久，然后捡起地上的粉笔头，在黑板上涂改起来。一个老师发现了，便吼了几声，吓得铁拐李一溜烟跑了。那老师过来一看却愣住了，原来他修改了一处语法错误。

从此以后，这位老师便特别关注起铁拐李来。有一天，他路过铁拐李寄住的废砖窑时，看到一个漂亮的城里女子，对着铁拐李声泪俱下地说着什么，而他却有滋有味吃着讨来的米饭，理也不理。后来那女子伸手去拉铁拐李，不料一下子惹恼了他，他挥舞着拐杖，吼道：“你滚，你滚，我不要你管……”那位老师忙躲到一边，看见那女人一步一回头地离开了废砖窑。后来听人说铁拐李原来是一所大学的教授，因为说错了一句什么话划成右派，加上妻子闹离婚，所以就成了流浪的疯子；还有的人说，那个女人是他的学生，很是崇拜他，知道了恩师落脚地后，踏破铁鞋不远千里赶到这里……打这天起，铁拐李就突然从人们的视线里悄然消失了。

开始还有人念叨一下：铁拐李好长时间没有来讨饭哩？再后来，铁拐李这个名字就像从澴河上游冲下来的一截树枝，在河湾汊里打个转顺流而下，一去无踪。

而当“铁拐李”这个名字，再次被人提起时，已是十几年后的一天了。那天，已考取博士生的苕货，给家里寄来一张他和导师以及师母的合影。邻居们呼啦一下子围过来看，马上有人说：“咦！师母好年轻啊，怕要比导师年轻不少哩。”突然有人叫了一声：“这苕货的导师，有点像铁拐李呢。”大伙围过来一看，“呵呵，别说，还真有点像哩！”马上就有人说了：“瞎说，一个要饭的，一个是导师，八竿子也打不着呀！”苕货娘说，那好办，我打电话问问就知道了。

于是苕货娘在一圈人的注视下，拨通了电话：“喂，苕货，我问你一件事情哈……”

                                       （选自《2015年中国小小说精选》）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（  ）

A. 小说第一段，运用白描手法，简要勾勒了主人公的形象特点和生活状况，并交代了“铁拐李”这一外号的由来。

B. 小说中的“苕货”其实并不“苕”，是理解作品的重要线索人物。“铁拐李”教他写字，送他泥巴哨子等情节，很好地凸显了主人公的性格特点。

C. “铁拐李”虽以乞讨为生，但却不要手抓的米，还在墙壁上写满诗文，表现了他的孤高自傲以及与时代的格格不入。

D. 小说中的多处细节描写，如“铁拐李”背的书包、漂亮的城里女子的出现等，暗示了故事发生的时代背景，揭示了“铁拐李”人性扭曲的社会原因。

E. 该小说讲述了“铁拐李”颠沛流离的生活。全文结构紧凑，情节不蔓不枝，语言朴素精炼，体现了作者较高的叙事技巧。

2.“铁拐李”这一形象有哪些特点？请简要分析。

3.这篇小说在构思上很有特色，请结合文本，谈谈你的理解。