阅读下面的材料，根据要求作文。
当今社会，“时间即财富”。人们的生活节奏加快，中外快餐应运而生。与之相伴而生的还有各种“文化快餐”：欣赏电视剧《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的》
代替了原著的阅读，大部分的中外名著缩写本随身携带；二十四史可以直接看现成的译文；学习古诗词，只须熟诵“名句”。说，可以显文雅；写，可以彰文彩；了解明清史实，只须看看影视剧的戏说、演绎……你是怎样看待这一文化快餐现象的？
请以“文化快餐”为话题写一篇文章。
注意：1．这个话题的范围是很宽泛的，只要与上述话题有关，都符合要求。
2．文体不限。你可以找其中一种或几种现象发表看法，也可以选取某一生活片断，形象含蓄地表达你对这一问题的理解和认识。
3．自拟一个有特色的题目。
4．不少于800字。
今年9月30日是我国首个烈士纪念日，各地教育系统组织开展了一系列形式多样、丰富多彩、效果显著的纪念活动。假如你校也组织以“缅怀烈士、圆‘中国梦’”为主题的宣誓活动，请你写一篇文字不少于150字的宣誓词。
要求：①主题鲜明，将“缅怀烈士”与“中国梦”有机结合起来，语言生动、连贯；
②符合宣誓人的身份和宣誓词的文体；
③文字不少于150字。
阅读下面一首宋词，按要求回答文后各题。
诉衷情令•长安怀古
康与之
阿房废址汉荒丘，狐兔又群游。豪华尽成春梦，留下古今愁。
君莫上，古原头，泪难收。夕阳西下，塞雁南飞，渭水东流。
1.诗词之妙，妙在炼字炼句，言简而意丰。请赏析“狐兔又重游”中“又”的妙处。
2.请简要分析词的下阕如何抒发了诗人的情感。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）王国维在《人间词话》中，认为周邦彦的《菩萨蛮》这首词写荷叶的两句 ， ，“真能得荷之神理者”。
（2）《李凭箜篌引》直接描写音乐的音色和表情的两句是 。 。
（3）《阿房宫赋》这篇文章文采斐然，使用了很多生动形象的修辞手法。如描写六国的宝藏使用了互文： ， ，齐楚之精英。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
八 骏
（明）刘基
穆天子得八骏以造王母，归而伐徐偃王，灭之。乃立天闲、内、外之厩。八骏居天闲，食粟日石；其次乘居内厩，食粟日八斗；又次居外厩，食粟日六斗；其不企是选者为散马，散马日食粟五斗；又下者为民马，弗齿于官牧。以造父为司马，故天下之马无遗良。而上下其食者，莫不甘心焉。
穆王崩，造父卒，八骏死，马之良驽莫能差，然后以产区焉。故冀之北土纯色者为上乘，居天闲，以驾王之乘舆；其厖①为中乘，居内厩，以备乘舆之阙，戎事用之；冀及济河以北，居外厩，诸侯及王之公卿大夫及使于四方者用之；江淮以南为散马，以递传、服百役，大事弗任也。其士食亦视马高下，如造父之旧。
及夷王之季年，盗起。内厩之马当服戎事，则皆饱而骄，闻钲鼓而辟易，望旆而走。乃参以外厩。二厩之士不相能。内厩曰：“我乘舆之骖服也。”外厩曰：“尔食多而用寡，其奚以先我？”争而闻于王，王及大臣皆右内厩。既而与盗遇，外厩先，盗北。内厩又先，上以为功。于是外厩之士马俱懈。盗乘而攻之，内厩先奔，外厩视而弗救，亦奔。马之高足骧首者尽没。
王大惧，乃命出天闲之马。天闲之马实素习吉行，乃言于王而召散马。散马之士曰：“戎士尚力，食充则力强。今食之倍者且不克荷，吾侪力少而恒劳，惧弗肩也。”王内省而惭，慰而遣之，且命与天闲同其食，而廪粟不继，虚名而已。
于是四马之足交于野，望粟而取。农不得植，其老羸皆殍，而其壮皆逸入于盗，马如之。王无马，不能师，天下萧然。
（ 选自《郁离子》）
【注】①厖（máng）：通“尨”，杂；乱。此指杂色。
1.对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．企：企及，赶上 B．齿：谈到，提及
C．阙：通“缺”，补缺 D．右：袒护，偏袒
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法不同的一组是（ ）
A．内厩之马当服戎事，则皆饱而骄 于其身也，则耻师焉，惑矣
B．以递传、服百役，大事弗任也 朝济而夕设版焉，君之所知也
C．故冀之北土纯色者为上乘 逝者如斯，而未尝往也
D．内厩先奔，外厩视而弗救 予更欲一觇北，归而求救国之策
3.下列句子中，与“乃参以外厩”句式相同的一项是（ ）
A．诸侯及王之公卿大夫及使于四方者用之
B．我乘舆之骖服也。
C．马之高足骧首者尽没
D．尔食多而用寡，其奚以先我？”
4.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．本文的故事富有传奇性。穆天子因为拥有八匹骏马而得以会见西王母和讨伐徐偃王，垂名于世。而夷王之马因为不事戎、养尊处优而在战乱中损失殆尽，致使天下萧条冷落。不同的结局可谓对比鲜明，褒贬尽显。
B．本文以马为议论重点，形象而又深刻。马的优劣以产区分为四类，而天闲之马、内厩之马白白地享受优裕的物质条件却百无一用，而有用之马却遭受不公平的待遇，变得灰心懈怠。这种以出生地为选马的标准，荒唐而又愚蠢。
C．作者善于从生活中挖掘讽刺素材，将严肃的社会问题通过一些生活细节予以揭示。在战事面前，养马人之间互相推诿，夷王在无奈之下只好承诺一视同仁，但养马人争斗不断，各自为政，落得空欢喜一场。这段细节描写可谓丰富、饱满。
D．本文采用虚构假托的故事来寄予深刻的事理，通篇讲的是“马政”，但实际谈的是“人政”。寓言旨在告诫执政者要爱惜人才，不能按其出生地域、地位来区别对待人才，讽刺了元朝人才使用方面的民族歧视政策。
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）以造父为司马，故天下之马无遗良。
（2）今食之倍者且不克荷，吾侪力少而恒劳，惧弗肩也。
阅读下面的文字，完成文后各题。
春从心出
刘心武
（1）愿乘火车，喜欢那窗外舒卷的田园画面；愿乘轮船，喜欢那船头劈开的浪花飞溅；愿乘飞机，喜欢那舷窗外的云海无边……旅行之乐，在起点，在终点，更在那前往中的沿途浏览。
（2）愿有机会，被准允一个人进入没有演出的剧场，随便选一个适中的座位，静静地坐在那里，凝望那垂闭的大幕，在万籁俱寂中，以回忆，以想象，以对自己钟爱的编剧、导演和演员的深深感激，以对艺术的敬畏与对审美的忠贞，从心灵里，演绎出一幕又一幕的话剧，喜怒哀乐，悲欢离合，情理之中，意料之外，神秘莫测，难以言喻……啊啊，那是怎样的一种超级享受！
（3）当近照堆积如山时，我们厌倦了摄影，甚至消退了清理回味的兴致。可是，我们对旧照片的窥视欲久盛不衰，难道，非得当那岁月梳篦过的残照，零星如梳齿上的断发时，我们才能懂得珍惜，生发出琴弦般颤动的情愫么？
（4）以往，害怕走进书店，是因为总觉得那陈列出的新书，有许许多多都应该抓紧购买，而自己囊中羞涩，欲壑难填——甚至仅仅是站在书店的橱窗前，便有一种受到特殊强刺激的感觉，怦然心动，难以自持；常常是，进去时拼命告诫自己不得癫狂，而出来时却囊空如洗，抱着一大包书，踽踽独行在长街之上，因为连乘公共汽车的钱也没留下，步行抱书回家真乃苦难的历程……及至回到家中，洗手沏茶，仰坐观书，那一份悠哉游哉的劲头，噫，亚赛小神仙!如今呢，害怕走进书店，是因为那些花花绿绿的出版物，虽然呈现着满坑满谷之势，不像以往那样隔着柜台，大半还得有劳售货员取拿，可以随意自选，浏览听便，可是，竟往往很难遇上一两本想买下的书，甚至带去打算购书的费用，竟有花不出去的苦闷；终于淘出购得数种，打“的”回到家中，照例洗手沏茶，倚在沙发上展读，那纸张没得说是雪白挺括的，装帧得也颇称“雅皮”，但仅是头一章，便几乎每页都有别字蹦出，如沙石硌牙，好不扫兴！
（5）书中毕竟有人生，人生毕竟一部书；书林杂芜，仍要耐心从中淘出善本精品，人生诡谲，仍要坚韧地追求活着的真谛。
（6）冬去春来，朋友打来电话，兴奋地报告，他那窗外的晴空中，出现了多年不见的南来雁群，一会儿呈一字，一会儿呈人字，跃然翩飞，引出他心中酽酽的诗意，多年不曾写诗的他，一时竟挥就了五首新作！放下电话，我也久久不能平静。我们的生命中最辉煌的时刻也只有那么一段。这都很像北国的春天，会飘然而至，绣出万紫千红，却又匆匆而去，甚至伴随着阵阵沙风，在你不经意时，已然落红满地。现代人里，谁还会像林黛玉那样哀伤地葬花？一时间你会觉得有许多俗众熙熙攘攘，无情地在你跟前践着落花去追名逐利，于是惆怅，你喟叹……但是，我鼓励自己，也劝告别人，像我那朋友一样，诗意地看待生命，看待青春，看待成败得失，看待生关死劫；需知，有一种春天是永存的，那便是从心灵滋生出来的，大雁跋涉般的豪情……
1.作者在开篇强调“旅行之乐，在起点，在终点，更在那前往中的沿途浏览”，文中哪些内容体现了人生旅途中的“浏览”？
2.结合文章内容，如何理解下面两句话。
（1）书中毕竟有人生，人生毕竟一部书。
（2）有一种春天是永存的，那便是从心灵滋生出来的，大雁跋涉般的豪情。
3.从全文看，第六段“朋友打来电话”这件事在文中有什么作用？
4.结合文章内容，谈谈你对本文主旨的理解。
