阅读下面的文字，完成文后小题。
“乡贤”是本乡本土有德行、有矛能、肴声望而深被本地民众所尊重的贤人。在传统时代，他们被认同为乡土社会里德行高尚，且于乡里公共事务有所贡献的人。通常来说，乡贤与乡绅即乡村绅士概念具有较多的重合性。
“士大夫居乡者为绅”，具有功名身分、学品、学街和啻职而退居乡里者，是乡贤阶层的基本构成；他们拥有高于平民的身份地位，退居乡村后成为乡村社区里具有社名文化威权的阶层。乡贤构成必备的条件是：第一，在家世方面得有一个值得乡人景仰羡慕的经历，清白而没有劣迹。第二，乡绅们照例有一份丰厚的财产，属于耕读之家。其家族对地方社会有所贡献，尤其在维持地方风习，主持节令庙会，救助旅寡贫弱，推动地方公益事业方面赢得乡里声望。第三，功名身份、官位职衔之外，有一定的年资，拥有乡族长老资历。第四，借助功名身分和官职形成社会网络资源，可以为乡村社区争得更多的利益，保障乡里免受差役吏胥扰害。明清以来，虽然平民乡贤的所占分量渐有增长，但总体上乡绅仍然是构成乡贤的主体力量。
乡贤的地位是通过取得功名、学品和官职而获得的。传统时代的身分等级制度是赋予他仍拥有独特地位的制度性基础。科举制度下，乡土绅士的身分具有双重身份 ，即 “士”——读书求功名者，“仕”——为官或准备为官者。士为“四民之首”的根本原因就在于绅士是整个封建官僚或国家机器的社会基础。科举制度以其具有外显标志和社会文化内容的“功名”身份，把社会力量的绅士同政治力量的官僚紧密结合在一起。
乡绅作为一个居于乡村领袖焱位和享有特权的社会集团，在维系正常社会秩序的官、 绅、民三种力量中，使自善所扮演的角色更为重姜也竟为多样。在以“士农工商”简单社会分工为基础的农耕社会里，技术知识及其进步是微不足道的。社会秩序的维系和延续依赖于“伦理知识”。因此，无论社会怎样动荡变乱，无论王朝如何起落兴废，维系封建社会文明的纲常伦理中心却不曾变更。然而，居于这个社会文明申心位置的却恰恪是乡绅阶层。
在传统农耕社会里，乡绅层是唯一乎有教育和文化特权的社会集团。“其绅士居乡者，必当维持风化，其耆老望重著，亦当感劝闾阎，果能家喻户晓户，礼吐风行 ，自然百事吉祥，年丰人寿矣。”如何使一个幅员广大而又彼此隔绝的传统社会在统一的儒学教化下，获得“整命”，使基层社会及百姓不致“离轨”，是任何一个封建王朝必须面对的重大课题。 清王朝在乡村社会中，每半月一次“宣讲由十六条政治——道德准则组成的‘圣谕’的目 的，是向百姓灌输官方思想”。然而，这一带有“宗教”形式却毫无宗教内容或宗教情感的活动仅仅依靠地有官却根本无法实行。乡绅们事实上承担着宣讲圣谕的职责，。“十六条 圣谕”以“重人伦”“重农桑”、“端士 习”、“厚风俗”为主旨，成为农耕时代浸透着浓郁的东方伦理道德色彩的行为规范。重要的是，反复向村民百姓宣讲这一规范的是乡绅。他们拥有文化，拥有知识，成为农耕时代一个文明得以延续发展、社会秩序得以稳定的重要角色。
（摘选自《 乡贤：维系古代基层社会运转的主导力量》）
1.下列关于“乡贤”的表述，不正确的一项是
A．在传统的时代，乡贤不仅因自身的德行、才能、声望而被本地民众所尊重，而且对于本乡本土的公共事务有一定的贡献。
B．乡贤的主体力量是那些有一定身份地位、学衔、官职等退居乡村后而成为乡村中的权威阶层的乡绅。
C．乡贤在古代社会具有独特的地位，这与传统时代的身份等级制度关系密切，尤其是封建科举制度。
D．乡贤的社会声望极高，他们可以凭借自己的社会资源，对本乡土的百姓生活产生积极层面的影响。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．乡贤通常出身于对地方社会有所贡献的耕读之家，他们品性清白且拥有乡族长老的资历，往往热衷于本乡土中的集体事务。
B．绅士阶层是整个封逢官僚或国家机器的社会基础，这也是士成为“四民之首”的根本原因。
C．在社会变廷与朝代更替中，相较于处于中心地位的纲常伦理，技术知识及其进步的作用微乎其微。
D．中国古代的封建王朝，为了让基层社会和百姓接受统一的儒家教化，仅仅依靠地方官员是行不通的。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．乡绅阶层在社会分工较为简单的农耕社会里，一直处于社会文明的中心位置，享有教育和文化特权。
B．清玉朝所列出的由政治一道德准则组成的“圣谕”，本身就是统治阶级借由乡绅们代为宣讲的官方思想。
C．“十六条圣谕”是清政府推广的百姓的行为规蒗，带有宗教的性质，对当时社会的稳定和发展，起到了促进作用。
D．多绅居于乡村领袖地位，在农耕时代扮演着促进社会文明发展及稳定神会秩序的重要角色。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2015年10月4日，青岛市乐凌路“善德活海鲜烧烤店”发生宰客事件。四川游客肖先生和南京游客朱先生在该店用餐，点菜时已向老板确认过“海捕大虾”是38元一份，但结账时却变成了38元一只；店老板还手持大棍威胁客人，而一句“以上海鲜单个计价”被店家暗搓搓地（暗地里，不明显地）写在菜单最下方很不明显的地方。
事件发生后，相关部门对该店下达罚款9万元、责令停业整顿并吊销营业执照的行政处罚；涉事的烧烤店已经关停。
网友评价说：这位老板缺少做人的智慧和境界，所以他就没有做事的能力。那么有智慧、有境界的人会怎样做事？请用一篇文章表达你的观点。
要求：选准角度，确定立意；自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围；文体不限，但文体特征必须鲜明；不要改写，不要扩写，不要套作，不得抄袭。
联系高一语文必修一所学课文作者及相关人物，补写所给对联的上联或下联，请任选其一作答。
（其一）上联：
下联：毛泽东独立湘江怅怅沉浮
（其二）上联：汉刘邦晨谢项王多谋逃杀戮
下联：
根据下面的内容拟一则新闻标题，不超过12字
新华网北京11月4日电 中共中央台湾工作办公室、国务院台湾事务办公室主任张志军4日宣布，经两岸有关方面协商，两岸领导人习近平、马英九将于11月7日在新加坡会面，就推进两岸关系和平发展交换意见。
张志军专门就此次重要会面接受记者采访，介绍相关情况。他表示，即将举行的两岸领导人会面将开启两岸领导人直接交流沟通的先河，有利于两岸双方增进互信，巩固共同政治基础，推进两岸关系和平发展，维护台海和平稳定，是两岸关系发展史上具有里程碑意义的大事。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）鹰击长空，鱼翔浅底，____________。____________，问苍茫大地，谁主沉浮？
（2）____________，壮士一去兮不复还！
（3）安得广厦千万间， ，风雨不动安如山！
（4） ，草色遥看近却无。最是一年春好处， 。
（5）羌管悠悠霜满地。 ， 。
阅读下面的文言文，完成小题。
刘文静，字肇仁，自言系出彭城，世居京兆武功。倜傥有器略。大业末，为晋阳令，与晋阳宫监裴寂善。寂夜见逻堞传烽，叱曰：“天下方乱，吾将安舍？”文静笑曰：“如君言，豪英所资也。吾二人者岂可终羁贱乎？”
高祖为唐公，镇太原，文静察有大志，深自结。既又见秦王，谓寂曰：“唐公子，非常人也，豁达神武，汉高祖、魏太祖之徒欤！殆天启之也。”寂未谓然。文静俄坐李密姻属系狱，秦王顾它无可与计者，私入视之。文静喜，曰：“上南幸，兵填河、洛，盗贼蜉结，大连州县，小阻山泽，以万数，须真主取而用之。诚能投天会机，奋臂大呼，则四海定也。今汾、晋避盗者皆在，文静素知其豪杰，一朝号召，十万众可得也。加公府兵数万，一下令，谁不愿从？鼓而入关，以震天下，王业成矣。”王笑曰：“君言正与我意合。”乃阴部署宾客。
唐公践天子位，擢纳言。时多引贵臣共榻，文静谏曰：“今率土莫不臣，而延见群下，言尚称名。帝坐严尊屈与臣子均席此王导所谓太阳俯同万物者也帝曰我虽应天受命宿昔之好何可忘？公其无嫌。”
文静自以材能过裴寂远甚，又屡有军功，而寂独用故旧恩居其上，意不平。每论政多戾驳，遂有隙。尝与弟散骑常侍文起饮酣，有怨言，拔刀击柱曰：“当斩寂！”文静妾失宠，告其兄，其兄上告文静反，遂下吏。帝遣裴寂、萧瑀讯状，对曰：“昔在大将军府，司马与长史略等。今寂已仆射，居甲第，宠赉不赀。臣官赏与众人等，家无余财，诚不能无少怨。”帝曰：“文静此言，反心明甚。”李纲、萧瑀明其不反，帝素疏忌之，寂又言：“文静多权诡，而性猜险，忿不顾难，丑言怪节已暴验，今天下未靖，恐为后忧。”帝遂杀之，年五十二。
1.对下列句子中的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．与晋阳宫监裴寂善 善：交好
B．文静俄坐李密姻属系狱 坐：因犯……罪
C．公其无嫌 其：一定
D．今天下未靖 靖：安定
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．帝坐严尊屈/与臣子均席/此王导所谓太阳俯/同万物者也/帝曰/我虽应天受命宿昔之/好何可忘
B．帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯/同万物者也/帝曰/我虽应天受命/宿昔之好何可忘
C．帝坐严尊屈/与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也/帝曰/我虽应天受命宿昔之/好何可忘
D．帝坐严尊/屈与臣子均席/此王导所谓太阳俯同万物者也/帝曰/我虽应天受命/宿昔之好何可忘
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．刘文静才干卓异，有识人之明。早在李渊还是唐公镇守太原时，刘文静就察知他胸怀大志，与李氏父子深相交结。
B．刘文静深受李世民器重。刘文静认为李世民能成大业，李世民也认为刘文静是可以共谋大事之人，不惜屈尊探狱。
C．刘文静居功自傲，目中无人。刘文静自恃才高，鄙视裴寂，更不满自己位居其下，多次与裴寂争执，结下仇怨。
D．刘文静结交裴寂，交友不慎。刘文静因心怀怨愤被李渊认为有反叛之心，裴寂趁机落井下石，刘文静最终被冤杀。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文静自以材能过裴寂远甚，又屡有军功，而寂独用故旧恩居其上，意不平。
（2）籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
