依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 ①真正的君子不像那些_______...

阅读下面的文字，完成文后各题。

真的猛士

钱玄同，原名钱夏，号疑古，浙江吴兴人，北京大学教授，“新文化运动”代表人物。如果钱玄同没有找周树人约稿，中国近现代文学史上也许不会出现鲁迅这个名字。

那是1917年，钱玄同时任《新青年》编辑，正在为杂志寻找合适的撰稿人。他常到位于宣武门外南半截胡同的绍兴会馆，劝说居于此处的周树人、周作人两兄弟投稿。

此时，周树人因对现实失望，正用钞古碑的方式消磨时光。他婉拒钱的约稿：“这中国好比一间铁屋子，绝无窗户而万难破毁，里面的人们从昏睡入死灭，并不感到临死的悲哀。而如果惊起了较为清醒的几个人，反倒使他们感到无可挽救的临终的苦楚。”

钱玄同立刻辩驳道：“然而，几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”这段对话，被周树人如实记录在他的小说集《呐喊》序言中。从这时起，周树人动笔写了抨击吃人礼教的《狂人日记》，发表在《新青年》1918年4月号上，署名鲁迅。并一发不可收，成为新文化运动的主将。

钱玄同为人之刚猛，由此可见一斑。新文化运动中，他提倡白话文，打倒孔家店，慷慨激昂。由于年轻气盛，甚至鼓吹过“废除汉字”，但钱玄同绝非有勇无谋，他提出用“国语”作文，文章加西化标点符号，用阿拉伯数字书写数目，采用公元纪年，书写方式改左行直下为右行横迤等，都是中国文化重大改革的首倡。

1918年，钱玄同曾与好友刘半农商议，上演了一出“双簧”。他化名为“王敬轩”，在《新青年》上发表题为《文学革命之反响》一文，罗织新文化运动种种罪状。随后，刘半农撰写万余言的《复王敬轩书》，针对“王敬轩”的所有观点一一加以驳斥，将其批驳得体无完肤。其时，这场论战引起各界强烈关注，也标志着改革派的“大胜战”。

有研究新文化运动的学者评论道：“……在搬动一张桌子，改装一个火炉也几乎要流血的旧中国，在跟肉体和精神均已硬化的顽固派作斗争的过程中，非有大力难开新地，非有猛士难摧敌垒。”

但这个猛士却又是一个病夫。如果细细清理钱玄同的日记，可以整理出一本厚厚的个人病史资料。从早年留日时期的失眠、多汗、发寒热，到晚年严重的心血管疾病、神经衰弱、视网膜炎，他常要忍受各种病痛的骚扰与折磨。

然而他从不讳言“死”字。1927年，钱玄同年届40时，还打算在《语丝周刊》上发一期《钱玄同先生成仁专号》，他与朋友们准备了挽联、挽诗、祭文等，语调幽默。不明内情的人一见目录，信以为真，并互相转告。一时间，钱玄同的朋友、学生纷纷致函悼唁。

钱玄同一生恃才傲物。在北大任教时，上课从不看一眼究竟有无学生缺席，便用笔在点名簿上一竖到底，算是全到。也从不考试，每学期末批定成绩时，便按点名册的先后，起评60分、61分……如若选课的学生共40人，最后一人就得100分；若是40人以上，便重新从60分开始。

随后，他在燕京大学任教，亦不改考卷，直接交与学校。学校退回，他仍是不看，也退回。于是，校方依照制度，称如不判卷，将扣发薪金，钱玄同回复，并附上钞票一包，“薪金全数奉还，判卷恕不能从命。”

这个“走到哪里，哪里就会响起了叫骂声”的浙江人，对人严苛，对己更甚。其文字学课讲义《文字学音篇》，是我国高等院校汉语音韵学课的最早一部教材，但钱对其极为不满，说它“百孔千疮”，“多一个人看见，就使我心中加一分难受”。在1921年重印时，钱在《再版序》中“自打耳光”，列出书中的六大不足。

钱玄同最大爱好，便是逛厂甸旧书肆，只要前往，必将所喜之书扫荡一空才罢休，被人戏称为“厂甸巡阅使”。而其一生最惧之物，竟是好友刘半农家养的一条黑狗，前去作客，定要躲在刘家孩子身后，等孩子把狗引走，才敢进门。

1939年1月17日，钱玄同患脑溢血辞世。《文献》发表署名乐颜的《悼钱玄同先生》一文，为其盖棺定论称：“在五四时期新文化运动之中，钱玄同的斗争精神，表现几在任何一位同时代的斗士之上……”

1.下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是（   ）

A．当周树人对现实失望，找不到出路时，钱玄同给了他希望，因此，周树人动笔写了《狂人日记》，并一发不可收，从此成为新文化运动的主将。

B．钱玄同与刘半农上演的“双簧戏”，在中国新文化运动的历史上留下了重要的一笔。钱玄同站在新文化的立场上，刘半农站在旧文化的立场上激烈辩论，最终改革派取胜。

C．钱玄同在北大任教时，不看学生是否缺席，从不考试，从不批改考卷，随意批定成绩，不遵守学校的制度，表现了他在工作上学术上不严谨的一面。

D．钱玄同虽为新文化运动的猛士，却体弱多病。从青年到晚年，一直忍受各种病痛的骚扰和折磨，40岁时还和朋友一起为自己准备了挽联、挽诗、祭文等，看淡生死。

E．本文以记叙为主，语言优美典雅，重点突出了钱玄同作为真的猛士在五四新文化运动中的斗争精神，他就是铁屋中最先清醒的几个人之一。

2.钱玄同在五四新文化运动中做了哪些事？起到了怎样的作用？请简要概括。

3.钱玄同为人刚猛，体现在哪些方面？请结合材料概括分析。

4.鲁迅先生在《记念刘和珍君》一文中写到“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，请结合文本探究钱玄同先生成为“真的猛士”的原因。

阅读下面的文字，完成文后各题。

藏   獒

周国华

此刻，你听见胸膛中鼓点般的撞击声。

眼前的毡房内外皆寂，静得怕人。唯一能让人略感心安的，只有远方隐隐约约传来的篝火晚会的声音。你知道，就在毡房的后面，既潜伏着可怕的对手，又有长久以来等待你实现的梦想。成败在此一举！你不禁想起好像有那么一首古诗：十年磨一剑。

你慢慢移动脚步，轻轻踩着松软的草地，就像行走在太空中。你知道自己已经进入危险的区域，一不小心就会有性命之忧。

你太专注于眼前，竟没有注意到后面有条灰影悄悄向你靠近。

一阵钻心的疼痛从腿上传来，你本能地丢下手中的弩机，扭身猛击那畜生。灰影怪叫着后退几步，前腿用力向后蹬地，脊背蜷成弓形，准备发起又一轮的攻击。你懵了，后悔自己太低估对手，本想出其不意，反被对方伏击。你抽出了背后的长刀，准备迎敌。

长刀在月光下闪了几闪，你看到了更为可怕的敌人，和两束逼人的幽光。

狼！竟然是头狼！

狼发起攻击，你手起刀落。狼躲开，一口叼住你握刀的手。你惨叫着丢下刀。赤手空拳的你和狼的肉搏战，本就没有悬念。没过多久，你就筋疲力尽地倒在地上，惊恐地看着犀利的狼牙向自己的喉管咬来。

突然，一道黑影横空而过。未等你反应过来，那黑影已和狼纠缠在一起。

藏獒！你狂喜不已，想不到竟有它相救。

你见过这条藏獒，纯种的黑背黄腹“铁包金，跟头小狮子似的。那天，你找这家主人要水喝。它就蹲坐在主人身边，目光警觉，一刻不离地盯着你，让你浑身发紧。

“铁包金．果然继承了祖先良好的基因，和能征惯战的狼相斗，丝毫不落下风。它们撕来咬去，渐渐远离你。藏獒不惧任何动物，只要领地被冒犯，不管是谁，都会遭到它的攻击。今天也活该那头狼倒霉，居然不结伴出来，没伤着人不说，还招来了强悍的对手。

你捡起弩机，向毡房走去，没走几步，又折回身。尽管它们出人意料地交起手来，但现在还不能高兴得太早。你小心翼翼地靠近“战场．。

你听说过一条藏獒能抵三头狼的传言，但眼前的情景让你大惊失色。藏獒和狼一样满身是血，可它的喘气声越来越急，动作也越来越慢，每个回合下来，身上都会多几道伤痕。很显然，藏獒已经落了下风，而它没有丝毫退却的意思。

你猛然明白过来，这条藏獒生育不久，难怪体力不支。

这是一场惨烈的战斗。你举着弩机，却帮不上忙。藏獒和狼分开的时间很短，更多时间是厮打在一块儿，你怕误伤了藏獒。

藏獒终于倒下了。狼用尖利的牙齿咬向它喉管的时候，你终于找到机会出手。狼中毒箭，身子抽搐不止，倒了下去。你一刀结果了狼的性命。

藏獒的后腿已被狼咬断。它支起前腿，拖着沉重的身躯，艰难地向前爬去。一道长长的血痕划向毡房。

藏獒爬到毡房后边，十几团肉乎乎的身影摇晃过来。幼獒！藏獒重重地躺下，幼獒们扑过来，含着母亲的乳房，欢快地吮吸。

你找来柴禾，点起火。你知道，没了藏獒，只有火光能吓阻凶残的敌人。

藏獒前腿扑地，头朝幼獒，缓缓舔着幼獒们的身子。而后，藏獒回头看了你一眼，幽深的眼里晶莹地闪烁着凄凉而哀伤的微光，似乎是想对你说什么。

不，它不说，你也明白。

幼獒们吃饱了，甜甜地倚在母亲身边沉沉睡去。藏獒用前腿拢起幼獒，以这个姿势永远地定格。你呆呆地望着它们。你认出其中那三只银灰色的幼獒，那藏獒中的极品。只有血统正宗的“铁包金”父母，才能生出这种罕见的生灵。相传，二十四万例中才有一例，价值不菲。

如今，幼獒们就毫无防备地躺在你面前。有了它们，你将实现长久以来的梦想：一夜暴富，还清巨额赌债，结束流浪的生活，和分别多年的妻儿团聚。

万籁俱寂。此刻，你听见胸膛中鼓点般的撞击声。

（有删改）

1.下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．小说采用第二人称叙事，既使读者感到新鲜独特，也更容易展现“你”的有关经历和内心变化，从而提升了作品的感染力。

B．小说悬念迭出，情节曲折，通过藏獒救人、被救、护崽这一情感主线的发展变化，取得了跌宕起伏、扣人心弦的艺术效果。

C．小说大量运用心理描写，既表现出了“你”对狼的恐惧，使人物形象真实丰满，也从另一个角度表达了对其逐梦行为的讴歌。

D．小说细节刻画成功，“幽深的眼里晶莹地闪烁着凄凉而哀伤的微光”，似乎是想表达对“你”危急时刻出手相救的感激。

E．小说以藏獒为记叙对象，一步步展开了“你”与藏獒之间的故事，其选材新颖独特，表达含蓄，意蕴丰富，情感真挚动人。

2.小说第二段中画线句的作用有哪些？请简要概括。

3.请结合全文，简要分析小说中“你”这一形象。

4.小说的另一种结尾是“万籁俱寂。突然间，你听见泪水叹息般的滑落声”。你认为与小说现在的结尾相比，哪个结尾更好？请结合全文，谈谈你的观点和理由。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）陶渊明《归去来兮辞》中“________________________，__________________________”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，见出还家之归心似箭。

（2）庄子在奇妙莫测的描写后具体描述了现实社会的四种人，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人句子分别是：_______________，_________________，__________________，_________________________。

阅读下面这首诗，完成文后各题。

哭李远

卢尚书

昨日舟还浙水湄①，今朝丹旐②欲何为。才收北浦一竿钓，未了西斋半局棋。

洛下已传平子赋③，临川争写谢公诗。不堪旧里经行处，风木萧萧邻笛悲④。

【注】

①湄，指岸边。

②丹旐（zhào），旧时出丧时为棺柩引路的旗子，俗称招魂幡。

③指张衡的《西京赋》

④魏晋时，向秀与嵇康、吕安友善，嵇、吕后被司马昭杀害，过嵇旧居山阳，听邻人笛声，怀亡友感旧音而叹，向秀作《思旧赋》。

1.这首诗的颔联和颈联塑造了怎样一位人物形象？请简要分析。

2.这首诗的尾联表现了诗人什么样的情绪？是如何表现的？请简要阐述。

阅读下面的文言文，完成文后各题。

杨慎，字用修，新都人，少师廷和子也。年二十四，举正德六年殿试第一，授翰林修撰。丁继母忧，服阕起故官。十二年八月，武宗微行，始出居庸关，慎抗疏切谏。寻称疾归。世宗嗣位，起充经筵讲官。常讲《舜典》，言：“圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。”时大珰①张锐、于经论死，或言进金银获宥，故及之。

嘉靖三年，世宗纳桂萼、张璁言，召为翰林学士。慎偕同列三十六人上言：“臣等与萼辈学术不同，议论异。臣等所执者，程颐、朱熹之说也。萼等所执者，冷褒、段犹之余也。今陛下既超擢萼辈，不以臣等言为是，愿赐罢斥。” 世宗怒，切责，停俸有差。逾月，又偕学士丰熙等疏谏。不得命，偕廷臣伏左顺门力谏。帝震怒，命执首事八人下诏狱。于是慎及检讨王元正等撼门大哭，声彻殿庭。帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。阅十日，有言前此朝罢，群臣已散，慎、元正及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯实纠众伏哭。乃再杖七人于廷。慎、元正、济并谪戍，余削籍。慎得云南永昌卫。先是，廷和当国，尽斥锦衣冒滥官。及是伺诸途，将害慎，慎知而谨备之，至临清始散去。扶病驰万里，惫甚，抵戍所，几不起。五年闻廷和疾，驰至家。廷和喜，疾愈。还永昌，闻寻甸安铨、武定凤朝文作乱，率僮奴及步卒百余，驰赴木密所与守臣击败贼。八年闻廷和讣，奔告巡抚欧阳重请于朝，获归葬，葬讫复还。自是，或归蜀，或居云南会城，或留戍所，大吏咸善视之。及年七十，还蜀，巡抚遣四指挥逮之还。嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。

慎幼警敏，十一岁能诗。入京，赋《黄叶诗》，李东阳见而嗟赏，令受业门下。尝奉使过镇江，谒杨一清，阅所藏书。叩以疑义，一清皆成诵。慎惊异，益肆力古学。既投荒②多暇，书无所不览。尝语人曰：“ 资性不足恃， 日新德业， 当自学问中来。” 故好学穷理， 老而弥笃。明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。隆庆初，赠光禄少卿。天启中，追谥文宪。

（选自《明史》卷一百九十二﹒列传第八十，有删改）

【注】①大珰：大宦官。②投荒：被流放边地。

1.对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．时大张锐、于经论死            论：判罪

B．施于小过，俾民自新            俾：使

C．命执首事八人下诏狱            执：执行

D．叩以疑义                      叩：询问

2.下列六句话分别编为四组，全部表现杨慎禀性刚直、坚持原则的一组是（    ）

①同列三十六人上言

②尽斥锦衣冒滥官

③撼门大哭，声彻殿庭

④乃再杖七人于廷

⑤臣等不能与同列，愿赐罢斥

⑥慎闻之，益纵酒自放

A．①③⑤            B．①②④

C．③⑤⑥            D．②④⑥

3.下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A．杨慎为人忠贞，遇事常上书进谏，武宗微服出行至居庸关，他上书抗谏，武宗只得称病而归。

B．杨慎经常讲《舜典》，以此来劝诫世宗不要宽恕张锐、于经等元恶大奸之人的死罪。

C．杨慎讲究孝道，为继母服丧后才担任原官，闻知父亲生病急忙归家探病，父亲去世后又请求归葬。

D．杨慎自幼机敏，谦虚好学，老年更甚。他博闻强记，著作丰富，被誉为明朝第一。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今陛下既超擢萼辈，不以臣等言为是，愿赐罢斥。

（2）尝语人曰：“资性不足恃，日新德业，当自学问中来。”