下列句子中的“易”字，与例句中的“易”字意义相同的一项是 例：天下有道，丘不与易...

下列加横线字的注音，正确的一项是

A．绥之斯来（suí）         喟然（wèi）          疏（shū）食饮水

B．莞尔而笑（wǎn）          一箪食（dān）        曲肱（gōng）而枕

C．千乘之国（shèng）        饥馑（jǐn）          子哭之恸（dòng）

D．以俟君子（sì）           夫子哂之（xī）       循循（xún）善诱

作文。

“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”最近，我们的世界突然被这一首歌包围。所谓“苟且”通常指的是现实生活，而所谓“诗和远方”则是理想生活。在生活中，有些人不满足现实生活，执着追寻自己的“诗与远方”；也有一部分人认为现实的苟且就包含着理想的生活。

对此，你有什么感受、体验和思考，请以“我的诗与远方”为题，写一篇作文。

要求：

①文体自选（诗歌除外）；

②不少于800字；

③文中不出现含有个人信息的地名、校名和人名等。

补写出下列名篇名句的空缺部分

（1）八佾舞于庭，               ，               。 （论语《克己复礼》）

（2）多情应笑我，早生华发。               ，                     。 （苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

（3）哀斯墓之徒有其石也，而为之记，               ，               。 （张溥《五人墓碑记》）

（4）今宵酒醒何处?               、                     。（柳永《雨霖铃》）

（5）寄蜉蝣于天地，                    。哀吾生之须臾，                。（苏轼《赤壁赋》）

请以平实的语言表述下面材料中画线句子的含意，不超过15个字。

有个青年人总是抱怨环境，一位长者对他说：“你想保护自己的脚，穿上一双鞋子比给全世界铺上地毯更容易做到。”

阅读下文，回答下题。

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”

孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

1.孔子为什么反对季氏攻打颛臾？

2.孔子说“均无贫”，这个“均”和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否相同？请分析。