阅读下面的文字，完成文后小题。 徐光宪：一生“扎根”稀土 马荣真 彭广舟 “科学...

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铁    圈

索洛杜布

一天清晨，一位妇人带着一个4岁的小男孩在郊区的街道上散步。那孩子天真活泼，面色绯红。郡妇人年龄不大，穿着考究。她一边幸福地微笑着，一边细心地照看着自己的儿子。孩子正在滚着一个黄色的大铁圈，他穿着短裤，挥动着棍棒欢快地笑着，跟在铁圈后面跑。他把棒子举得高高的，本来没有那种必要，可他就是那么做的。

真开心！方才他还没有铁圈，可是现在有了，真叫人高兴！一个双手粗糙、衣服褴褛的老头，身体紧靠栅栏站在十字路口，好让那女人和小孩走过去。①老头用那昏花的两眼凝视着孩子，脸上露出呆痴的笑容。

“一个富户人家的公子”，老头心里思忖道，“是个好孩子，你看他多么天真可爱，毕竟是阔人家的孩子！”

当他——这个老头儿——还是个孩子的时候，他过的是苦难的日子。即使现在，他虽然不再挨打受饿了，但生活还谈不上美好。在他的孩提时代，他过的是挨打受骂、饥寒交迫的生活。那时，他没有铁圈，也没有其他这类阔少爷的玩具。他整个一生都是在艰辛困苦中度过的。他没有什么值得回忆的事，也没有一件让人高兴的事。

他咧开没有牙齿的嘴朝那小孩微笑着，心里不禁产生了嫉妒。心想：“这种玩艺没有意思。”嫉妒又转而变成了烦恼。于是他回到工作的地方——一家他从幼年起一直工作到现在的工厂。

那小孩边跑边笑追逐铁圈的情景萦绕在他的脑际，不管机器声多么嘈杂，他都忘不了那个孩子和铁圈，晚上也总梦见他们。

第二天早晨，他又做起白日梦来。机器隆隆的响，工作机械单调，没有必要过多操心，再说他已干惯了这种活。厂房里的空气充满了灰尘，传送带平稳地运转着，远处各个角落声音嘈杂，光线晦暗。人们像鬼魂一样地走来走去，人的说话声淹没在机器声里。

这个老头仿佛觉得自己也变成了一个小男孩，他的母亲也是一位贵妇人，他也有一个铁圈和滚铁圈的棒子，他也在穿着白裤衩滚着铁圈玩耍。

天天干着同样的活，做着同样的梦。

一天晚上下班回家时，老头在街上看见一个从旧木桶上掉下来的又大又脏的铁箍。老头高兴得发抖，昏花的老眼流下了泪水。一种意外的，几乎没有想过的愿望进入了他的心灵。他小心地四面张望了一下，然后弯下腰哆哆嗦嗦地捡起那个圆箍，虽然他面带笑容，但还是不大好意思地把它拿回家去。

没人看见他，也没有人问他。这与别人有什么相干？一个小穷老头捡了一个无论对谁都没有用处的旧箍，谁会管呢？可他还是提心吊胆地偷偷把它拿走了。他为什么要拣，为什么要把它拿回家，他自己也说不清。只是由于它像那个男孩的玩具，所以他才把它带回家来。

圆箍在老头家破旧的房子里放了几天，闲着没事的时候，他就把它拿出来看看，因为这个肮脏的铁箍对他是个安慰，使那个经常出现在他梦境中的幸福的小男孩，终于变得更加真实了。

一个晴朗、温暖的早晨，当城里树上的鸟正叫得比往常更加欢快的时候，老头早早起了床，洗漱完毕，便拿着他捡来的铁箍出了城。

他一路咳嗽，穿过了枝叶茂密的森林。他不明白这些阴暗的树木为何这样寂静，还散发着奇特的香气，那些昆虫也令他惊奇。露水正像童话中描述的那样。那里既没有嘈杂声，也没有灰尘，树林后面是一片柔和、奇妙而暗淡的景色。

老头折下一根干树枝穿上圆箍。

他眼前展现出一片明亮寂静的田野，青草叶上的露珠闪闪发光。老头突然用那根树枝做成的木棒滚起铁箍来，铁箍轻松地在田野里滚动，老头跟在后面跑，他笑逐颜开，像那个跟着铁圈跑的小男孩一样，有时也将棒高高地举过头去。

他仿佛觉得自己再一次变成了一个有教养的幸福的小孩，并且好像感到母亲慈祥地微笑着跟在后面。

灰白的胡须在憔悴的脸庞上颤抖着，不住的笑声和咳嗽声同时从他那没有牙齿的嘴里迸发出来。

老头喜欢早晨到树林里来滚铁箍，有时他也怕人看见笑话他，一想到这里，他便感到有一种难堪的羞愧。羞愧又进而发展为恐惧，致使双腿开始发软，他一面滚圈，一面警惕地看着四周。

可是没人看见他，也没人听见他。②他尽情地玩够了之后，平安无事地走回城去，嘴角上流露出轻松愉快的笑容。

由于没出什么事，他太太平平的一连玩了好几天。可是有一天清早他着了凉，好长时间竟卧病不起。③在工厂的医院里，当他在陌生的人们中间咽下最后一口气的时候，脸上还是堆着宁静的微笑。

他感到欣慰，因为在他的想象中，自己也曾一度做了小孩，由亲爱的妈妈照看着，在树阴下的青草地上嬉戏笑闹。

（有删改）

1.下列对小说思想内容和艺术形式的分析和概括，最恰当的两项是 （     ）

A．写老人去滚铁圈，三次描写环境，有力地衬托了人物内心的欣喜之情，同时与上文的环境描写形成强烈反差，突出人物心理的变化。

B．“天天干着同样的活，做着同样的梦”中的两个“同样”表达作用不同。第一个突出生活的单调和机械，第二个突出滚铁圈对他内心造成的持久影响和愿望的强烈，为下文做铺垫。

C．小说中的老人是一个善良、勤劳而不安于现状，胆怯、谨慎而乐于遐想并付诸实践，衰老、孱弱而浑身充满朝气的具有矛盾意义的典型形象。

D．看到孩子快乐游戏的情景，老人有着复杂的心情。既有被天真感染的快乐，也有联想自己身世而产生的辛酸和嫉妒，还有对当时社会制度的痛恨。

E．小说结尾一段富有深意。首先是揭示了人性中普遍存在的对亲情温暖的渴望，其次是表现了下层劳动者对和谐温馨的社会生活的憧憬，最后是暗示了老人即将摆脱人生苦难的轻松。

2.小说中多次描写老人的笑容来表现他丰富的内心世界，请分别分析画线句。

3.文中在写老人做“白日梦”时，比较详细地描写了工厂里的环境，这样的环境描写有什么作用？联系全文简要分析。

4.作者用“铁圈”作为小说的标题，自有妙处。请从主题思想、情节结构、人物塑造三方面中任选一个方面，陈述你的观点并作分析。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《赤壁赋》中，“               ，            ”两句生动、形象地描绘出月亮在夜空中令人不易觉察的缓慢移动的状态，逼真传神。

（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中写出了古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“               ，                ”。

（3）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，把诗人舍己为人、至死无悔的高尚情怀表现得淋漓尽致的名句是“                    ，                        ”。

阅读下面两首宋诗，完成文后小题。

澄迈驿通潮阁二首①

苏轼

（一）             （二）

倦客愁闻归路遥，    余生欲老海南村，

眼明飞阁俯长桥。    帝遣巫阳招我魂②。

贪看白鹭横秋浦，    奋杳天低鹘没处，

不觉青林没晚潮。    青山一发是中原。

【注】①这两首七绝作于元符三年（1100年），诗人离开贬所儋州之前。澄迈，县名，在今海南岛；通潮阁，一名通明阁，在澄迈县西。

②帝遣巫阳招我魂：帝，指上帝；巫阳，古代女巫名。这里诗人化用《楚辞，招魂》之意，借上帝以指朝廷，借招魂以指奉旨内迁。

1.第一首诗中，诗人的情感经历了哪些变化？请简要分析。

2.请分别赏析两首诗结句的表达效果。

阅读下面的文言文，完成文后小题。

王邦瑞，字惟贤，宜阳人。早有器识。为诸生，山东盗起，上剿寇十四策于知府。正德十二年成进士。改庶吉士。与王府有连，出为广穗知州。

嘉靖初，祖忧去。补滁州。屡迁南京吏部郎中，出为陕西提学佥事。坐岁贡不中式五名以上，贬滨州知州。再迁固原兵备副使。泾、邻巨盗李孟春，流劫河东、西，剿平之。以祖母忧去。服除，复提学陕西，转参政。母忧解职。起擢右佥都御史，巡抚宁夏。寇乘冰入犯，设f败之。改南京大理卿。未上，召为兵部右侍郎。改吏部，进左。

俺答犯都城，命邦瑞总督九门。邦瑞屯禁军郭外，以巡捕军营东、西长安街，大启郭门，纳四郊避寇者。兵部尚书丁汝夔下狱，命邦瑞撮其事，兼督团营。寇退，请治诸将功罪，且浚九门濠堑，皆报可。邦瑞见营制久弛，极陈其弊。遂罢十二团营，悉归三大营，以成宁侯仇鸾统之。邦瑞亦改兵部左侍郎，专督营务。复条上兴革六事。中言宦官典兵，古今大患，请尽撤提督监枪者。帝报从之。

仇鸾构邦瑞于帝，帝眷渐移。会鸾奏革蓟州总兵官李凤呜、大同总兵官徐珏任，而荐京营副将成勋代凤鸣，密云副将徐仁代珏。旨从中下。邦瑞言：“朝廷易置将帅，必采之公卿，断自宸衷，所以慎防杜渐，示臣下不敢专也。且京营大将与列镇将不相统摄，何缘京营，乃黜陟各镇。今曲徇鸾请，臣恐九边将帅悉奔走托附，非国之福也。”帝不悦，下旨谯让。鸾又欲节制边将，罢筑蓟镇边垣。邦瑞皆烈为不可。鸾大憾，益肆谗构。会邦瑞复陈安攘大计，递严旨落职，以冠带办事。居数日，大计自陈。竟除名，以赵锦代。

邦瑞去鸾益横明年诛死锦亦坐党比遣戍于是帝渐思之逾十年京营缺冬童日非邦瑞不可乃起故官既至，疏便宜数事，悉允行。逾年卒。赠太子少保，谥襄毅，遣行人护丧归葬。邦瑞严毅有识量。历官四十年，以廉节著。子正国，南京刑部侍郎。

（《明史》卷一百九十九列传第八十七）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（      ）

A．邦瑞去鸾／益横明年诛／死锦亦坐党／比遣戍于是／帝渐思之／逾十年／京营缺人帝／日用}邦瑞不可／乃起故官／

B．邦瑞去／鸾益横／明年诛死／锦亦坐党／比遣戍于是／帝渐思之逾十年／京营缺人／帝日月}邦瑞不可／乃起故官／

C．邦瑞去／鸾益横／明年诛死／锦亦坐党比遣戍／于是帝渐思之／逾十年／京营缺人／帝曰／非邦瑞不可／乃起故官／

D．邦瑞去鸾／益横明年诛死／锦亦坐党比遣戍／于是／帝渐思之逾十年／京营缺人帝／日月}邦瑞不可／乃起／故官／

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说不正确的一项是（     ）

A．诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。

B．御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。

C．宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员。

D．谥，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。

3.下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．王邦瑞年轻时就有气量和才识。补任滁州知州时，因贡A国子监的生员有五人以上考试不合格而获罪，被贬为滨州知州。

B．王邦瑞谙熟军务。他总督九门时，因兵部尚书丁汝夔下狱，由他代理兵部事务，他提出的很多合理建议，皇帝都同意了。

C．王邦瑞仕途坎坷。仇鸾向皇帝诬陷他，皇帝对他的信任渐渐转移。仇鸾因专横被杀后，皇帝又重新重用他。

D．王邦瑞能够审时度势，因地制宜。他到了京营以后，根据具体情况向皇帝上书，都被允许施行。

4.把文中画横线的句子醅译成现代汉语。

（1）邦瑞屯禁军郭外，以巡捕军营东、西长安街，大启郭门，纳四郊避寇者。

（2）朝廷易置将帅，必采之公卿，断自宸衷，所以慎防杜渐，示臣下不敢专也。

阅读下面的文字，完成文后小题。

“国学”如何“新视野”

陈平原

随着“国学热”的勃兴，其边界及内涵不断拓展，连我这样的门外汉，也都有机会凑热闹，贡献几句大白话。以下五点——国学不是口号、国学并非学科、国学吸纳西学、国学兼及雅俗、国学活在当下——权当迟到的祝福与期许。

国学是好东西，但不该是震天响的口号。因为，一旦成为口号，犹如漫天翻卷的大旗，必定旗下鱼龙混杂，招来很多翻手为云、覆手为雨的江湖骗子。当下中国，“国学大师”的头衔似乎比物理学家、历史学家、考古学家等要好听得多。可我对于后者基本信任，对于前者则敬畏之余，不无几分疑虑——主要是搞不清楚其研究对象、工作方式及努力方向，因而不好评价其得失成败。

国学是大学问，但不该汲汲于晋升“一级学科”。几年前，若干出身经济学或自然科学的校长们联袂，振臂疾呼，希望国家将“国学”确定为一级学科，并授予专门学位。理由是，现有的文学、史学、哲学、数学、化学、耢理学等分科方式，属于西方体制，无法容纳博大精深的中国文化。这里不想正面立论，单说这“一级学科”与“博士学位”，同样也属于西方体制。除非恢复“六艺”、“四部”的分类方式，或干脆回到秀才、举人、进士的科举考试，否则很难摆脱这种“影响的焦虑”。应某大报之邀，我正想参与讨论，一听说是反对设“国学博士”的，主事者当即表示，这文章可以不写了。

国学博大精深，但不该画地自牢。时至今日，我还是相信王国维的话：“学无新旧也，无中西也，无有用无用也。凡立此名者，均不学之徒，即学焉而未尝知学者也。”硬要将“国学”与“西学”做彻底切割，不说理论上不够圆融，实际效果也不佳。五四新文化运动期间，如何看待新旧与中外，有过很激烈的争论，而日后对中国文化研究及建设作出更大贡献的，是《新潮》诸子，而不是《国故》诸君。

谈论国学，其视角有广狭之分，在“固守五经”与“兼及雅俗”之间，我倾向于后者。照理说，前者边界清晰，且渊源有自，容易做成“大学问”，只是因不接地气，很难茁壮成长。后者则“无往而不在”，兼及精神与物质、殿堂与市井、书斋与田野，更容易为广大民众接纳。说到底，热衷于谈“国学”的，更多动力来自政界、商界及大众媒体，而币是学院派。

国学必须活在当下。世人所理解的国学，大都是“中国固有的或传统的学术文化”。而晚清以降的中国文化，因其接受了西学的洗礼，很容易被剔除出去。这也是很多大学的国学院在确定研究对象时，将边界划到辛亥革命的缘故。这么一束，国学也就成了“博物馆文化”——很优雅，也很美丽，但已经退出了历史舞台。这是我最担心的。如何让中国文化重新“血脉贯通”，是每一个关心国学命运的读书人都必须认真考虑的。

在这个意义上，“国学”确实需要有“新视野”。

（选自《文汇报》2015年9月30日）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （      ）

A．国学一旦成为口号，就会被一些江湖骗子利用，他们在没有搞清楚其研究对象、工作方式及努力方向之前，我们不好评价其得失成败。

B．国学是大学问，其内容极为丰富，很优雅，也很美丽，可是它已经退出了历史舞台，成为了一种“博物馆文化”。

C．国学博大精深，不能画地自牢，如果硬将“国学”与“西学”做彻底切割，不仅理论上不够圆融，就连实际效果也不佳。

D．谈论国学，其视角有广狭之分，“兼及雅俗”因接地气而“无往而不在”，那些热衷于谈“国学”的，其实并不能得到学院派的支持。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （      ）

A．当下中国，“国学大师”的头衔似乎比物理学家、历史学家、考古学家等要好听得多，“我”对于“国学大师”的头衔则敬畏之余，不无几分疑虑。

B．我国应该恢复“六艺”，“四部”的分类方式，或干脆回到秀才、举人、进士的科举考试，否则很难摆脱那种“影响的焦虑”。

C．五四新文化运动期间，如何看待新旧与中外，有过很激烈的争论，而日后对中国文化研究及建设作出更大贡献的，是《新潮》诸子。

D．在“固守五经”与“兼及雅俗”之间，后者则“无往而不在”，兼及精神与物质、殿堂与市井、书斋与田野，更容易为广大民众接纳。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （      ）

A．作者因搞不清楚当下中国的“国学大师”的研究对象、工作方式及努力方向，因而不好评价国学的得失成败。

B．几年前，若干出身经济学或自然科学的校长们联袂疾呼，希望国家将“国学”确定为一级学科，作者对此不赞同。

C．世人说起国学都认为是“中国固有的或传统的学术文化”，而对晚清以降的中国文化，则很容易被剔除出去。

D．“国学”需要有“新视野”，每一个关心国学命运的读书人都必须认真考虑如何让中国文化重新“血脉贯通”。