阅读下面的文言文，完成后面小题。
王方庆，雍州成阳人也。其先自琅琊南度，居于丹阳，为江左冠族。其祖随褒北徙入关，始家咸阳焉。父弘直，为汉王元昌友，畋猎无度，乃上书切谏。元昌览书而遽止。
方庆年十六，起家越王府参军。尝就记室任希古受《史记》《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。永淳中，累迁太仆少卿。则天临朝，拜广州都督。广州地际南海，每岁有昆仑（古指马来人）乘舶以珍物与中国交市。旧都督路元睿冒求其货，昆仑怀刃杀之。方庆在任数载，秋毫不犯。又管内诸州首领，旧多贪纵，百姓有诣府称冤者，府官以先受首领参饷。未尝鞫问。方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右。
神功元年七月，清边道大总管建安王攸宜破契丹凯还，欲以是月诣阙献俘。内史王及善以为将军入城，例有军乐，而今上孝明高皇帝忌月，请备而不奏。方庆奏曰：“臣按礼经，但有忌日，而无忌月。晋穆帝纳后，用九月九日，是康帝忌月，于时持疑不定，下太常，礼官荀讷议称：‘礼只有忌日，无忌月。若有忌月，即有忌时、忌岁，益无理据。’当时从讷所议。军乐是军容，与常不等，臣谓振作于事无嫌。”则天从之。则天尝幸万安山玉泉寺，以山径危悬，欲御腰舆而上。方庆谏曰：“今山径危险，石路曲狭，上瞻骇目，下视寒心，比于楼船，安危不等。陛下万人父母，奈何践此畏涂?伏望停舆驻跸。”则天纳其言而止。
方庆博学好著述，所撰杂书凡二百余卷。尤精《三礼》，好事者多询访之。每所酬答，咸有典据，故时人编次，名曰《礼杂答问》。聚书甚多不减秘阁至于图画亦多异本诸子莫能守其业卒后寻亦散亡。
（选自《旧唐书·列传第三十九》，有删节）
1.对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是
A．褒北徙入关，始家咸阳焉 家：安家
B．旧都督路元睿冒求其货 冒：贪污
C．欲以是月诣阙献俘 诣：前往
D．比于楼船 比：等同
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法都相同的一项是
A．每岁有昆仑乘舶以珍物与中国交市 独卿与子敬与孤同耳
B．臣谓振作于事无嫌 天下可运于掌
C．当时从讷所议 某所，而母立于兹
D．以山径危悬 臣以供养无主，辞不赴命。
3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．聚书甚／多不减／秘阁至于图画／亦多异本／诸子莫能守其业／卒后寻亦散亡。
B．聚书甚多／不减秘阁／至于图画／亦多异本／诸子莫能守其业／卒后寻亦散亡。
C．聚书甚多不减／秘阁至于图画／亦多异本／诸子莫能守其业／卒后寻／亦散亡。
D．聚书甚／多不减秘阁／至于图画亦多异本／诸子莫能守／其业卒后／寻亦散亡。
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．王方庆家世显赫，其祖随王褒入关；其父王弘直，秉性耿直，敢于劝谏；王方庆年少有为，十六岁时就被任命为越王府参军。
B．武则天临朝当政时，王方庆官拜广州都督，他在任数载，为官清廉，对下属要求严格，政绩卓异。得到时人的高度赞赏。
C．王方庆学问渊博，他议政或谏言，总能引经据典，如对在皇帝忌月上报战功时究竟能不能奏乐，他据引典籍坚持要奏军乐。
D．王方庆正直敢言，武则天曾临幸万安山玉泉寺，因山路危险，她想让人用轿把她抬上山，王方庆反对，认为皇上不能畏惧险难。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝就记室任希古受《史记》《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。
（2）方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。
阅读下面的文字，完成后面小题。
“元素”一词中的“元”意谓本源、本根，“素”意谓未被分割的基本质素。“中华文化元素”，指中华民族在长期历史进程中铸造的具有中国气派、中国风格、中国韵味的基本质素，如阴阳和谐、五行相生相克、民本思想、区别于拼音文字的形义文字等。它们生长发育于中华民族生活方式、思维方式中，蕴藏于中华民族器物文化、制度文化、行为文化、观念文化中，为海内外华人所认同和信守。
中华文化的不同级次、不同门类包含着各具个性的元素。如水墨画的书画同源、墨分五色：武术的技艺合一、刚柔相济、讲究武德；园林的天然雅趣、可居可游可赏等。可见，文化元素绝非神秘存在物，从来都与民族、民间的文化实践相共生，始终附着并体现于器物、制度、风俗之中。中华文化元素之于中华文化事象、文化符号，如魂之附体、影之随形，须臾不可分离。从诸多文化事象、文化符号中，可以提取、揭示中华文化元素的精魂。
汉字及汉字文化，是彰显中华文化元素的典型案例。世界上各种文字都从象形文字进化而来，多数文字从象形走向拼音，而汉字则从象形走向表意与表音相结合的“意音文字”。近有学者将汉字归为“拼义文字”，即注重语义拼合的文字：首先创造多个视觉符号作为表达万象世界的基本概念，然后将这些符号组合起来，用小的意义单位拼合成大的意义单位，表达新事物、新概念。自成一格的汉字创发于中国，是世界上仅存的生命力盎然的古文字。它主要传播于东亚，成为东亚诸国物质文化、制度文化、精神文化互动的语文载体。在古代，中国长期是朝鲜、越南、日本等东亚国家的文化供给地；至近代，日本以汉字译介西方文化，成效卓异，日制汉字词中国多有引入。汉字在汉字文化圈诸国所起的作用。相当于拉丁文在欧洲诸国所起的作用。故有学者将汉字称为“东亚的拉丁文”。汉字是中华文化系统中影响最深远广大的文化符号。作为中华文化元素重要内容的汉字，造就了一种具有特殊思维方式和表达方式的文化系统。它区别于印度文化、伊斯兰文化和欧洲文化。汉字文化圈是一个有着强劲生命活力的文化存在，是世界上颇具原创性和传承力的文化圈之一。
内蕴于文化事象、文化符号的中华文化元素并非凝固不变、自我封闭的系统，而具有历史承袭性、稳定性，因而是经典的。它同时具有随时推衍的变异性、革命性，因而又是时代的。中华文化元素也是在世界视野观照下、在与外域元素相比较中得以彰显的，故是中国的也是世界的。
中华文化元素是构建当代中华文化的基本成分之一，是塑造国家形象、提升国民精神的重要资源。开掘并弘扬中华文化元素，有助于加深中华文化对国人的感召力、亲和力，促使人们增强历史敬畏感和时代使命感、提升民族自信心和传承创新中华文化的自觉性。此外，通过发掘蕴含着中华文化元素的文化事象、文化符号，彰显可亲可敬的中国风格，并将其传播给异域受众，可以推动中华文化“走出去”。
（选自2016年1月21日《人民日报》，作者冯天瑜，有删节）
1.下列对本文主旨的概括，正确的一项是
A．中华文化元素生长发育于中华民族生活、思维方式中，蕴藏于中华民族器物、制度、行为、观念等文化中，为海内外华人所认同和信守。
B．从象形走向表意与表音相结合的“意音文字”的汉字，作为中华文化元素重要内容，造就了一种具有特殊思维方式和表达方式的文化系统。
C．中华文化元素既有经典性又有时代性。既是中国的又是世界的，是构建当代中华文化的基本成分之一；开掘并弘扬之意义重大。
D．中华文化元素并不是一个凝固不变、自我封闭的系统．它具有历史承袭性、稳定性，是塑造国家形象、提升国民精神的重要资源。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A．中华文化元素是指在长期历史进程中，通过不断熔铸而形成的较为稳固的具有中国气派、中国风格、中国韵味的基本文化成分。
B．日常所见的诸多中华文化事象、文化符号，如魂之附体、影之随形，与中华文化元素共生共存，须臾不可分离。
C．从象形走向拼音，是世界上文字进化的基本趋势，而汉字则是唯一从象形走向表意与表音相结合的文字。
D．汉字创发于中国，是目前世界上仅存的富有生命力的文字，是东亚诸国物质文化、制度文化、精神文化互动的语文载体。
3.根据原文内容，下列表述不正确的一项是
A．春联、福字、窗花，象征吉祥如意的红灯笼，以“孝”为载体的家国天下情怀，这些都是中国文化中的民俗文化事象、文化符号。
B．汉字具有极强的造词能力，如以“电”为词干可组成电灯、电话、电脑等词语，可准确而形象地表达层出不穷的新事物、新概念。
C．北京奥运会开幕式上表演的四大发明、上海世博会中国馆采用的“中国红”，都是中华文化元素经典性和时代性的体现。
D．美国好莱坞动画片《功夫熊猫》《花木兰》演绎中华文化元素并获得成功，充分说明中华文化完全可以“走出去”。
下列各句中，没有语病、句意明确的一项是
A．复杂严峻的国际经济形势表明，当下的世界已经形成经济高度依存、信息高度发达、产业相互交融的格局，是一个经济高度一体化的时代。
B．与流行文化相比，乡土文化的变化明显迟缓，要想让乡土文化保持质朴无华的本色的同时吮吸流行文化的养分，需要下一番工夫不可。
C．近年来，我国关于留守儿童的舆情事件增幅显著，无疑暴露了这一群体面临的非常严峻的“成长危机”，已经成为一种“时代的伤痛”。
D．实行政府权力清单制度，坚决消除权力设租寻租空间，推行阳光行政，是实现全面履行政府职能的重要措施，也是加快建设法治政府的重要内容。
下列各句中，加横线的成语使用正确的一项是
A．美国UIGO科研团队宣布，他们发现了来自于13亿光年外的引力波，引力波与阿尔法射线、贝塔射线一样，无声无臭，看不见，摸不着。
B．多年来，面对名利和诱惑，著名词作家阎肃一直坚守底线，一片冰心，始终高歌主旋律、传播正能量，体现出一名文艺老兵高尚的人格修养。
C．供给侧改革是对过去30多年改革注重需求端的重大思路调整，绝非一项短期政策变化，而是一项长周期经济改革，实践中不可能一挥而就。
D．春节刚过，医院号贩子又死灰复燃，北大口腔医院、同仁医院、北京妇产医院等医院的号贩子准点“上班”了，而且明目张胆，不避保安。
阅读下面的文字．完成后面小题。
时下，每天都是霓虹流转，光怪陆离，人们都在忙忙碌碌马不停蹄地追赶着自己的梦想，宁静似乎成了一种奢侈。_______，沉静下来让自己有一个满意的心情，（气定神闲／从容不迫）地做点儿自己想做的事情，或者什么都不做，只寻一个恬淡的去处。
我曾多次（领略／领教）过北欧咖啡厅的别致风味。咖啡厅里，几乎座无虚席，但却宁静得让人心悸，人们一个个安祥地（翻阅／翻检）着手中的一本书、一张报纸，或是什么都不做，只优雅地目视着前方，而眼前的一杯咖啡，抑或是一杯红酒，似乎只是个简单的道具而已。那样的宁静，实在是当今世界的一种大美。
朋友也曾在冬至时带我到海边寻觅“静”。举目四顾，昔日宛若步行街般兴旺的海滨，早已繁华落尽，像一个垂暮的老人，慈祥、安静、从容。坐在海边的礁石上极目，见海天茫茫处的渔村，掩映在层层浓密的芦荡之中，__________。天高地迥，远黛苍茫，海风阵阵，鸟鸣啾啾，一颗躁动抑郁的心也随之静若幽谷。
1.文中加横线的词语，有错别字的一项是
A．霓虹 光怪陆离 B．奢侈 座无虚席
C．安祥 天高地迥 D．躁动 远黛苍茫
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
A．气定神闲 领教 翻检 B．气定神闲 领略 翻阅
C．从容不迫 领略 翻阅 D．从容不迫 领教 翻检
3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是
A．但是忙碌之中，总该给自己一个间隙 清晰可见有几缕炊烟
B．因此忙碌之中，总该给自己一个间隙 依稀有炊烟袅袅升腾
C．但是忙碌之中，总该给自己一个间隙 依稀有炊烟袅袅升腾
D．因此忙碌之中，总该给自己一个间隙 清晰可见有几缕炊烟
阅读下文，完成小题。
严先生祠堂记
范仲淹
①先生，汉光武之故人也，相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
②在《蛊》之上九，众方有为，而独不事王侯，高尚其事。先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能以贵下贱，大得民也。光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
③仲淹来守是邦，始构堂而奠焉。乃复为其后者四家，以奉祠事，又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”
1.对第①段内容理解正确的一项是（ ）
A．点明严光与光武帝是老朋友关系。
B．交代严光辅佐光武帝建国的背景。
C．严光凭他高尚的节操超过光武帝。
D．天下只有光武帝能以礼敬重严光。
2.下列不能体现严光的品德与光武帝的气度相互映衬关系的一项是（ ）
A．“惟先生以节高之”与“惟光武以礼下之”
B．“独不事王侯，高尚其事”与“能以贵下贱，大得民也”
C．“微先生不能成光武之大”与“微光武岂能遂先生之高哉”
D．“云山苍苍，江水泱泱”与“先生之风，山高水长”
3.简析作者修建严先生祠堂的目的。（用自己的话回答）
4.鉴赏本文的语言特点。
