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下列各句中,没有语病、句意明确的一项是 A.复杂严峻的国际经济形势表明,当下的世...

下列各句中,没有语病、句意明确的一项是

A.复杂严峻的国际经济形势表明,当下的世界已经形成经济高度依存、信息高度发达、产业相互交融的格局,是一个经济高度一体化的时代。

B.与流行文化相比,乡土文化的变化明显迟缓,要想让乡土文化保持质朴无华的本色的同时吮吸流行文化的养分,需要下一番工夫不可。

C.近年来,我国关于留守儿童的舆情事件增幅显著,无疑暴露了这一群体面临的非常严峻的“成长危机”,已经成为一种“时代的伤痛”。

D.实行政府权力清单制度,坚决消除权力设租寻租空间,推行阳光行政,是实现全面履行政府职能的重要措施,也是加快建设法治政府的重要内容。

 

D 【解析】 试题分析:A项主宾搭配不当,“世界”与“时代”不搭配;B项句式杂糅,“需要……”“非……不可”,两者取其一;C项表意不明,“一种‘时代的伤痛’”究竟是指“关于留守儿童的舆情事件增幅显著”还是“成长危机”,有歧义。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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下列各句中,加横线的成语使用正确的一项是

A.美国UIGO科研团队宣布,他们发现了来自于13亿光年外的引力波,引力波与阿尔法射线、贝塔射线一样,无声无臭,看不见,摸不着。

B.多年来,面对名利和诱惑,著名词作家阎肃一直坚守底线,一片冰心,始终高歌主旋律、传播正能量,体现出一名文艺老兵高尚的人格修养。

C.供给侧改革是对过去30多年改革注重需求端的重大思路调整,绝非一项短期政策变化,而是一项长周期经济改革,实践中不可能一挥而就

D.春节刚过,医院号贩子又死灰复燃,北大口腔医院、同仁医院、北京妇产医院等医院的号贩子准点“上班”了,而且明目张胆,不避保安。

 

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阅读下面的文字.完成后面小题

时下,每天都是霓虹流转,光怪陆离,人们都在忙忙碌碌马不停蹄地追赶着自己的梦想,宁静似乎成了一种奢侈。_______,沉静下来让自己有一个满意的心情,气定神闲/从容不迫地做点儿自己想做的事情,或者什么都不做,只寻一个恬淡的去处。

我曾多次领略/领教过北欧咖啡厅的别致风味。咖啡厅里,几乎座无虚席,但却宁静得让人心悸,人们一个个安祥翻阅/翻检着手中的一本书、一张报纸,或是什么都不做,只优雅地目视着前方,而眼前的一杯咖啡,抑或是一杯红酒,似乎只是个简单的道具而已。那样的宁静,实在是当今世界的一种大美。

朋友也曾在冬至时带我到海边寻觅“静”。举目四顾,昔日宛若步行街般兴旺的海滨,早已繁华落尽,像一个垂暮的老人,慈祥、安静、从容。坐在海边的礁石上极目,见海天茫茫处的渔村,掩映在层层浓密的芦荡之中,__________。天高地迥远黛苍茫,海风阵阵,鸟鸣啾啾,一颗躁动抑郁的心也随之静若幽谷。

1.文中加横线的词语,有错别字的一项是

A.霓虹  光怪陆离         B.奢侈  座无虚席

C.安祥  天高地迥         D.躁动  远黛苍茫

2.依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是

A.气定神闲 领教  翻检     B.气定神闲  领略  翻阅

C.从容不迫 领略  翻阅     D.从容不迫  领教  翻检

3.在文中两处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是

A.但是忙碌之中,总该给自己一个间隙  清晰可见有几缕炊烟

B.因此忙碌之中,总该给自己一个间隙  依稀有炊烟袅袅升腾

C.但是忙碌之中,总该给自己一个间隙  依稀有炊烟袅袅升腾

D.因此忙碌之中,总该给自己一个间隙  清晰可见有几缕炊烟

 

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严先生祠堂记

范仲淹

①先生,汉光武之故人也,相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。既而动星象,归江湖,得圣人之清。泥涂轩冕,天下孰加焉?惟光武以礼下之。

②在《蛊》之上九,众方有为,而独不事王侯,高尚其事。先生以之。在《屯》之初九,阳德方亨,而能以贵下贱,大得民也。光武以之。盖先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生不能成光武之大,微光武岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。

③仲淹来守是邦,始构堂而奠焉。乃复为其后者四家,以奉祠事,又从而歌曰∶“云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长。”

1.对第①段内容理解正确的一项是(     

A点明严光与光武帝是老朋友关系。

B交代严光辅佐光武帝建国的背景。

C严光凭他高尚的节操超过光武帝。

D天下只有光武帝能以礼敬重严光。

2.下列不能体现严光的品德与光武帝的气度相互映衬关系的一项是(    )

A“惟先生以节高之”与“惟光武以礼下之”

B“独不事王侯,高尚其事”与“能以贵下贱,大得民也”

C“微先生不能成光武之大”与“微光武岂能遂先生之高哉”

D“云山苍苍,江水泱泱”与“先生之风,山高水长”

3.简析作者修建严先生祠堂的目的。(用自己的话回答)

4.鉴赏本文的语言特点。

 

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常人交朋友,都是有目的的。这种目的,不一定是小人那种急功近利的目的,也许只是觉得人生在世,不能没有三五友人。“在家靠父母,出门靠朋友”,“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”,没有朋友,就无法自立于人世,也无法做人。所以,就大多数人而言,都会有意识有目的地去寻找和结交朋友。大体上说来,这些目的又可以分为三类:一类是为了事业,或是寻找事业上的参谋者,或是寻找事业上的合作者,如古代大政治家的“广纳天下之士”,或学者诗人的“四方寻师访友”,都属于此类。一类是为了生活,比如工作上有个方便、生活上有个照顾、在遇到紧急情况和特殊困难时有个帮衬,这些都需要朋友,否则便寸步难行,投靠无门。还有一类是为了心灵的交流。每个人都有自己的感情,这些情感都需要与他人交流;每个人都有自己的遭遇,这些遭遇都需要向他人倾诉;每个人都有自己的隐私,这些隐私有时也需要向一两个人透露,否则憋在心里会生病的。但是,自己的家人、亲人并非都能充当交流、倾诉和透露的对象。比如夫妻感情不和,就不能向丈夫或妻子倾诉。又比如初恋的秘密,有时就不能向父母透露。这就需要朋友,以便把一些不能对父母、亲人讲的话讲出来。中国传统文化把“朋友”和“君臣、父子、夫妇、兄弟”一起列为最重要的五种伦理关系,称为“五伦”,不能不说有其独到精辟之处。

(节选自易中天《交友之态》)

1.根据文中画线句,举出“大政治家”或“学者诗人”中的一例,略作阐述。

2.中国传统文化将“朋友”列为“五伦”之一,为什么作者认为这是有其精辟之处的?

 

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怀念昔日那片草                    林伯松

①我没有去过草原,只见过家乡的草。我们习惯把低洼的河滩称为河套,河套一望无际,那里草很茂盛。每当盛夏到来,绿绿的草就像折扇那样展开,草有齐腰深,随着风势,顿时显得声势浩大起来。我少年时代曾经在那里割过苫房草,还割过很多这样那样的草,晒干了当作柴烧。风吹来的时候,草们一致地弯下身子,仿佛在一种巨大的声响中举行着盛大的仪式。

②草的此起彼伏的浪涛,大约就是它生的意义。这是一种自然的推波助澜,一根草并不重要实际也很重要,可全部的草就意味无穷了。

③草被吹弯的时候,人难道不会面临什么吗?那弯曲之中肯定存在着一种微弱的抵抗。可是暴雨会到来,洪水也会到来,草的宿命寓于大自然的宿命之内。

④手持镰刀的时候,我只是感到恐怖,只是感到只有一个人待在河套里的那种恐怖。我只是感到了河套的空旷和一个人的渺小。我只是感到了草的众多和一个人的孤单的对比。也许我只是感到乌云会使大地变得暗淡,而草涌起的宏大的声响又可以湮没一切。或许我完全是被大自然的悲壮的气氛所震撼,一种更大的力量使我感到自己的软弱和怯懦。我想逃跑又不知逃到哪里。暴雨将至而我又一下子回不了家。我觉得自己仿佛一下子变成了一个被遗弃的孤儿,一棵孤零零的树,不,一棵离开了草丛的野蒺藜,生长在一块石头上。

⑤多少年后,我还一直能够回忆起那天的情景,那种被大自然忽视的无助感和深深的自卑感,终生难忘。我只有跟草在一起的时候,才真正感到是跟大地在一起。大地也有头颅,那里面才是大地生命的所在。草就像人的头发,在保护着大地的智慧和隐秘。

⑥夏夜里,我经常看到村子里的街心蹲着许多人,他们摇晃着手里的火绳。我家乡的人把这种蒿草叫做艾蒿。那种老一点的、布满籽粒的艾蒿是蚊子的宿敌——把它们割倒,背回家,就像搓绳子那样,把这些艾蒿编成一条条的火绳,在夏夜,点燃它们,那种具有特殊气味的烟雾并不是很呛人,甚至是很好闻的。

⑦忆起那夏夜,我就想,草,这平凡的草,居然有一种让人难以忘怀的魅力,它不仅使盛夏变得繁荣,使大地变得茫茫苍苍又充满活力,同时在夜晚给予人以光——它可以用另一种方式生长于人的心上。它不仅在白日的风中呈现弯曲的美感,也在夜晚给予人们那种弓形的明亮的弧线。草在白天的样子,你看到它们平平常常,没什么稀奇。你会看到草或者被割掉或者被践踏或者自己一点点凋谢。你就会看到宇宙不原谅一切,善或者罪恶,都不原谅。

⑧真敬佩那些草,它们一次次遭到蹂躏和践踏,甚至被人类凶残地铲除或干脆放火烧掉,但那草仍然悄悄地生长出来,你几乎不会发现它们是从哪儿突然冒出来的。反正,春风吹过的时候,你偶然来到还略有点寒意的野外,远远看去,大地的表面突然有了一层毛茸茸的东西,春色遥看近却无。

⑨再过一些时候,你就看到它们以草的成熟的面目出现了,在太阳的照射之下,那种绿的反光,类似于罩在颜料上的亮漆。这是让你感到舒适的那种颜色,使你觉得自己原是生活在一种抽象的音乐里,莫名其妙地欢欣一阵子。可是等到秋天到来,你就看到了另外的景象,野草全部地衰败了,大地一片杯盘狼藉的样子,不知经历了怎样的盛宴,也不知经历了怎样的变故,这一切也不知是为谁安排的。反正枯萎了,草叶子东倒西歪撒了一地,秋风飒飒地,横着扫荡过去,又竖着扫荡过来,想把这凌乱的曾经发生过什么劫难的世界打扫干净。不留痕迹,人们将看不到季节屠杀的罪证,看不到血和泪水,只看到另一个季节。

(有删改)

1.简析第①段的作用。

2.第⑥段中,作者为什么要写夏夜村民编“火绳”?

3.下列对文章理解不正确的一项是(  

A作者赋予“草”寓坚强于弱小的品质,以此观照现实人生,意在引导人们完善人格。

B第⑤段画线句意在表明:“草”是大地的保护神,大地依赖于草而显得智慧和隐秘。

C第⑧⑨段写春草、夏草、秋草,说明自然更替的必然性,表明“草”勇于自我更新。

D第⑨段画线句是想说明大自然善于自我更新,善于毁灭和创造,过去会孕育着未来。

4.作者为什么会对“昔日那片草”记忆如此深刻?作者从中感悟到了什么?

 

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