阅读下面的文言文，完成后面小题目。 （一）菊窗记 归有光 ⑴去安亭二十里所，曰钱...

1.B 2.A 3.洪先生拥有仲长统的那样的物质享受的乐趣，却用“菊窗”命名自己的房子，羡慕陶渊明的高雅。 4.⑴洪先生没有看中这点，却用“菊窗”二字题在书房的匾上。大概是因为他常常诵读陶渊明的诗。⑵仲长统的描述虽然很美，但假使人人都等到了这个境地然后才感到快乐，那么他感到不快乐的事情就太多了。⑶我因久卧病榻，心情无聊，于是叫人再次整修这间 南阁子，式样与以前稍有不同。 【解析】 1. 试题分析：本题主要考察学生理解常见文言实词在文中的含义的能力，考生要紧抓“在文中”这个条件，充分运用自己已经具备的实词知识，联系上下文的意思，理解实词所在句子意思，进而推断出加点实词词性和解释。试题考察的实词有一词多义、词类活用、通假字、古今异义等类型，考生可从这几个角度考虑答题。答题时把实词放回到原文中进行理解，如B选项原文是“芙蕖交映，其尤胜者”句中是“芙蕖交映”是景色，后一句是对其评价，可见“胜”解释为“美好，优美”。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析：本题考查虚词的用法。A．介词，在；B．①足以，完全可以。以，可以 ，②介词，因为 ； C．①代词，他们②代词，它；D．①指示代词，它，指河流②指示代词，那之的用法：1。代词。 （1）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例：作《师说》以贻之。（代人，作宾语。）（2）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。例：均之二策，宁许以负秦曲。2．助词。 （1）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。 例：若能以吴、越之众与中国抗衡。 例②：道之所存，师之所存也。（2） 结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。例：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（3）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有?（即“宋有何罪”。）（4）结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。例：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣! 例②：孤之有孔明，犹鱼之有水也。（5）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，起调整音节的作用，无义，译时应省去。例①：倾之，烟炎张天。 例②：毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。 3. 试题分析：这道题目是概括归纳文章内容。题干要求” 用自己的语言概述《菊窗记》中‘此予所以不能测其人也’的原因”，关键词“原因”，答题区间在文章第三节中。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。 4. 试题分析：文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语，然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。 考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【文言文翻译】 距离安亭镇二十里的地方，叫做钱门塘，洪先生就住在这里。吴淞江的东边是顾浦，顾浦河转而向北，洪先生的住宅在河的西边。这里地势平坦没有丘陵，但是顾浦河岸高起，远远望去，洪先生的住宅就像坐落在山里的一片凹地上。 从前仲长统曾说过：如果居住之地有良田，有宽敞的宅院，背靠山岭，面临河流，水渠、池塘环绕，竹子树木遍布四周；有车船能够省去步行、过河的劳累，假如有仆人能够让自己的四肢得到休息；奉养父母有各种味道的饭菜，妻子儿女不必辛苦的操劳；好友聚会，就能摆上酒肴，欢快地招待他们；遇上良辰吉日，就能端上烹煮的羊羔和猪享用；能在菜地花园里散步，在树林里游玩，能够终老天年，就不会羡慕生在帝王之家了。大概现在洪先生的住处，隐隐地有仲长统《乐志论》所说的意味。而他家竹子树木很多，门面就是大池塘，夏天清风吹拂，荷花红花绿 叶交相辉映，景色特别美丽。洪先生没有看中这点，却用“菊窗”二字题在书房的匾上。大概是因为他常常诵读陶渊明的诗：“酒能祛百虑，菊能制颓龄。”又诵读：“我屋南窗下，今生几丛菊。” 仲长统的描述虽然很美，但假使人人都等到了这个境地然后才感到快乐，那么他感到不快乐的事情就太多了。 仲长统最终官至尚书郎，在初平、建安年间一直为官，真是有愧于他“鸿飞冥冥”的向往，而他写了《昌言》又有什么用呢？陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，“笑傲东轩下，聊复得此生”，算得上是人人都能得到的生活方式。如今洪先生有仲长统所说的乐趣，却羡慕陶渊明的高雅，这就让我不能了解他了。我正要带着酒去到菊窗之下拜访他，向他请教一下原因。洪先生叫洪悦，字君学。