下面是“无偿献血”宣传画的主体图形，请描述画面，并说明图形寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过85个字。
请指出以下两副史记人物对联的题写对象，并将之补充完整。要求：语意连贯，符合对联特点，不得重复使用短语。
人物： ①
酣歌燕市，遂将热血 ② ；
廷刺秦王，唯留易水作寒声。
人物： ③
辩士舌尚在，当以此换千金裘，哪管他朝秦暮楚；
客卿计安出？只要能得三分利，尽可去 ④ 。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
大多数受成年人喜爱的动漫作品，将主人公设定在与普通人群相近的状态， ， ， 。可以说，不论是青少年还是成年人，都能从动漫创设的虚拟世界中体验到前所未有的“个性的张扬”，自我意识得到了强化。另外， ， ， ，同时也在不知不觉中对受众进行了生动有力的审美意识、审美观的教育，事半功倍。
①并且使受众在欣赏作品的同时也能够获得乐观向上的人生观
②并通过主人公不懈的努力而获得成功
③这种自身情节发展和商业化的需要在潜移默化中将励志的世界观传达出来
④各个年龄段的观众在动漫世界中，都能体会到世界异彩缤纷的各民族文化
⑤任何艺术的源头都来自传统的民族文化
⑥感受到异域文化所带来的新奇与魅力
A．③②①⑤⑥④ B．②①③⑥④⑤
C．②③①⑤④⑥ D．①③②④⑤⑥
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．自去年世界互联网大会后，乌镇启动了“服务三农”大数据民情服务管理平台建设项目，以“一屋一码”为核心，建设村民信息数据库。
B．专家认为，股市健康发展的根本要义，一方面在于内外两个市场是否景气，另一方面在于监管机制是否健全和投资者心理是否理性。
C．1月5日正式发售的生肖票“丙申年”是我国第四轮生肖邮票的开篇之作，也是首轮猴票的设计者黄永玉先生时隔36年再执笔。
D．在这个日新月异的时代，科学技术的每一次进步都在不经意间改变我们的社会、改造我们的地球，甚至深刻地影响我们的生活。
下列各句中，加横线的词语使用不恰当的一项是（ ）
A．互联网让几乎所有行业谈虎色变，但如果不能影响行业本质，那么，它就只能作为工具提高效率。
B．许多消费者不懂得运用法律保护自己的权益，面对无良商家，只是发出“人为刀俎我为鱼肉”的感叹。
C．卡扎菲政权已日薄西山，随之而来的因内战而强化的地域、部族裂痕，是利比亚人注定要承受的痛苦。
D．当前工程建设质量堪忧，有的问题工程还能获得工程质量奖，这很大程度上是官商暗中结草衔环的结果。
阅读下面的文字，完成小题。
苏轼在黄州
林语堂
苏东坡现在过的是神仙般生活。黄州也许是狭隘肮脏的小镇，但是无限的闲暇、美好的风景、诗人敏感的想象、对月夜的倾心、对美酒的迷恋——这些合而为一，便强而有力，是已使诗人的日子美满舒服了。
苏东坡在农舍雪堂和城中临皋亭两处住，每天两处往返，要横过黄泥坂，那不过是一段脏泥路，却变成了文学史上最出名的一条路。他脱去了文人的长袍，摘去了文人的方巾，改穿农人的短褂子。在耕作之暇，他到城里去，喝得小有酒意，在草地上躺下便睡，直到暮色沉沉时好心肠的农人把他叫醒。有一天，他喝醉之后，写出了一首流浪汉狂想曲，名之为《黄泥坂词》。其结尾部分如下：
朝嬉黄泥之白云兮，暮宿雪堂之青烟。喜鱼鸟之莫余惊兮，幸樵臾之我嫚。初被酒以行歌兮，忽放杖而醉堰。草为首而块为枕兮，穆华堂之清晏。纷坠露以湿衣兮，升素月之团团。感父老之呼觉兮，恐牛羊之予践。
但是他和酒友的夜游却引起了有趣的谣言，不但在当地，连宫廷都知道了。也幸喜饮酒夜游，这种生活才使他写出了不朽的杰作。他那篇牛肉与酒，记的就是一件异乎寻常的荒唐夜游行径。
今日与数客饮酒而纯臣适至。秋热未已而酒白色，此何等酒也？入腹无脏，任见大王。既与纯臣饮，无以侑，西邻耕牛适病足，乃以为肉。饮既醉，遂从东坡之东，直出春草亭而归。时已三更矣。
当代有人说春草亭位于城外，由此篇文字足以证明苏东坡喝私酒，杀耕牛，在城门已关闭之后，乃醉醺醺爬过城墙而回。“难道纯臣也是个荒唐鬼？”
又一次夜游，他可把太守吓坏了。他在江上一个小舟中喝酒，夜晚的天空极美，他一时兴起，唱词一首道：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静觳纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
第二天，谣传苏东坡曾到过江边，写了这首告别词，已经顺流而下逃走了。这谣言传到太守耳朵里，他大惊，因为他有职责监视苏东坡不得越出他的县境。他立刻出去，结果发现苏东坡尚卧床未起，鼾声如雷。这谣言也传到了京都，甚至传到皇帝的耳朵里。
次年，发生了一个更严重的谣言。苏东坡胳膊上患有风湿，后来右眼也受了影响，有几个月他闭门不出，谁也没见到他。那时，散文大家曾巩在另一省死亡。于是，又一个谣言传开，说苏东坡也在同一天去世，二人同返天庭了。皇帝听说，向一位大臣询问，那大臣是苏东坡的亲戚。他回奏说也曾听到此一消息，但不知是否可靠。那时皇帝正要吃午饭，却无口味吃，叹了口气说：“难得再有此等人才。”于是离桌而去。
苏东坡这种解脱、自由的生活，引起他精神上的变化，这种变化遂表现在他的写作上。他讽刺的苛酷、笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。倘若问哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑。我不知道我们能否称此种笑为神性的笑。倘若希腊奥林匹亚圣山的神也犯人所犯的错误，也有人具有的弱点，他们一定常常自我嘲笑吧。但是基督教的神与天使，则绝不会如此，因为他们太完美了。我想，若把自我嘲笑这种能力称之为沦落的人类唯一自救的美德，该不是溢美之词吧。
不管在什么情况之下，幸福都是一种秘密。但是凭苏东坡的作品而研究其内在的本性，藉以窥探他那幸福的秘密，便不是难事了。苏东坡这位天纵大才，所给予这个世界者多，而所取自这个世界者少，他不管身在何处，总是把稍纵即逝的诗的感受，赋予不朽的艺术形式，而使之长留人间，在这方面，他丰裕了我们每个人的生活。他现在所过的流浪汉式的生活，我们很难看做是一种惩处，或是官方的监禁。他享受这种生活时，给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，调寄《浪淘沙》；两篇月夜泛舟的《前后赤壁赋》；一篇《承天寺夜游》。
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苏轼……神宗时因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。 （摘自《辞海》）
“乌台诗案”后，虽然对政治未能完全忘怀，但佛老思想发展成为他处世哲学的主导思想，也是他在险恶政治逆境中自我排遣的精神支柱。他在一种超然物外的旷达背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求。 （摘自人民出版社《中国文学史》）
在苏东坡完全松弛下来而精神安然自在之时，他所写的随笔杂记，既无道德目的，又乏使命作用，但却成了最为人喜爱的作品……我们若认识苏东坡主张在写作上，内容决定外在形式的道理，也就是说一个人作品的风格只是他精神的自然流露，我们可以看出，若打算写出宁静欣悦，必须先有此宁静欣悦的心境。 （摘自林语堂《赤壁赋》）
1.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．由于苏轼每天往返农舍和城中住所时，都要横过一条叫黄泥坂的脏泥路，于是，这条脏泥路便成为文学史上最出名的路。
B．在黄州期间，苏轼常常夜游饮酒，欣赏月色美景，也常常酩酊大醉，正所谓景引文思，酒助诗兴，因而留下了不少名篇佳作。
C．某夜三更，苏轼喝醉了酒回家，敲门不应，他虽然非常懊恼，却毫不计较，干脆不进家门，而泛舟江海，去聆听江涛之声。
D．总结苏轼的创作经历，作者认为，只有不强调道德目的和使命作用，我们才能创作出为社会、为人们所喜爱的文学作品。
E．苏轼的仕途起起落落，令他壮志难酬。但黄州的经历，让他能以宁静旷达的心态坦然面对，因此虽在谪所，却过得潇洒快乐。
2.作者认为苏东坡写出不朽杰作的原因有哪些？请简要回答。
3.文章用大量篇幅写了几个谣言，这样写有何作用，请结合材料简要分析。
4.作者认为苏轼虽被贬黄州，但这段日子仍是“快乐”、“幸福”的。对此，你怎么看？请结合文本及所学作品谈谈你的理解。
