满分5 > 高中语文试题 >

阅读下列文字,完成下题。 泊 方叶 (1)一直喜欢泊的意境。一叶渔舟,三两只画艇...

阅读下列文字,完成

                  方叶

(1)一直喜欢泊的意境。一叶渔舟,三两只画艇,或七八条竹排木筏,静静地系在清浅的水边;粼粼波光,倒映出幢幢的剪影,那是一种何等凄幽而灵动的韵致。

(2)总忘不了古镇小溪上木船停泊的情景。这种小船形如周作人笔下的乌篷船,促狭修长的船身,半弧形的雨篷,显得格外娇小玲珑。不过,溪船一般不用来载客悠游,“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”;也不用于捕鱼捉蟹,在烟波白浪里弄潮。溪船最大用途是运货,运载着沉甸甸的山珍土布或日用百货,欸乃一声山水绿,穿梭在幽深的断崖溪谷之间。对于山里人来说,溪船运载过他们的企盼与悲欢,因而每当木船出现在古镇的清溪上,好事的山里人总是趋之若鹜,争相奔向水边。最是夜幕垂落,木船如一只只鱼鹰栖息在岸边桥下,或溪心岩渚,劳累了一天的船工们常常是点亮一盏风灯,拥坐在船头上谈天说地,吹拉弹唱,任琴声、笑声伴随着水声、蛙鸣、灯火流了一溪,让溪边浣衣担水的村姑、小孩听醉了,久久不肯睡去。尽管那时我并不谙诗情画意,那摇拂晃荡的船影灯火,却如一粒凄美的种子,飘落在心田上,让我恍惚迷离,浮想翩翩。

(3)我常想,泊应该属于一种静美吧。泊往往离不开平静的流水,急流险滩、惊涛骇浪之中怎么好停泊哩。惟风平浪静的溪岸湖畔、河洲烟渚,当然最好是僻远的荒村野水,花坞柳岸,千尺断崖之下,茫茫芦荡之中,才是泊的最佳去处。这时,把舟楫系在江风水月里,落日熔金中,哪怕是烟波浩浩,雨雾迷茫,当你独坐船头,静卧船舱,也不管是独钓寒江雪,画船听雨眠,静水观鱼动,一杯清茶,一盏薄醪,人如天地一沙鸥。这一瞬间,所有的喧嚣与烦恼都会渐渐离你而去。在这样澄静寥廓氛围里,自然而然也就泊出了一种心境。你看,当谢灵运把船泊在彭蠡湖口时,正值一轮秋月当空,烟波浩浩湖面上,归帆点点,岛影幢幢,而湖边却是蒹葭苍苍,野菊灿灿,时有阵阵猿声鸟啼随风飘来。于是,诗人独立船头,昂首仰望,“乘月听哀狖,浥露馥芳荪”。感受到的正是大自然的静美,天籁的亲切,以及天地间一时无从知晓的玄机奥秘。而青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归的张志和,就不仅仅把一叶渔舟,更把自己淡怀逸致的襟抱,闲适脱俗的意趣,永远泊在了鹭飞鱼跃、桃花流水的西山塞前。那“烟波钓徒”的妙境,也常常令我们想起来就禁不住心醉神驰。如此看来,泊,正是巧妙而充分利用了江汀远渚的奇峭、静谧,利用了天光水色的飘逸、妩媚,酿造出一种凄幽的美,一种的空灵的美,一种宁馨素洁的美。人置身其间,既可暂时逃避喧嚣尘缨,又能从淳美的大自然中觅取心灵的滋养,精神的慰藉,故此,“移舟泊烟渚”,往往成为淡泊的文人雅士寄情山水的最好选择。

(4)最美的泊自然在江南。江南水乡,河湾湖汊纵横交错,溪流水道密如蛛网。水光潋滟的西子湖,二十四桥的“瘦西湖”,以及苏州众多的园林水榭,何处不有画舫轻系、渔舟唱晚?在那湖光水色里,真不知泊过多少柔情蜜意、离愁别绪。当然,也泊过富贾豪绅、腐朽君臣的骄奢淫逸、寡廉鲜耻!那六朝金粉古都的秦淮河畔,更有数不清的歌楼舞榭、画舫游艇,“秦淮灯船之盛,天下所无,两岸河房,雕栏画槛,绮窗丝障,十里珠帘”。在那桨声灯影里,晃荡过孔尚任的南明遗恨,晃荡过朱自清、俞平伯的文采风流,更有不知亡国恨的商女那靡靡之音,以及“秦淮八艳”、“金陵十二钗”的悲愁哀怨和脂粉血泪。不妨说,秦淮风月里泊的正是中国文化长河中一条繁绮香艳的画舫吧。

(5)泊,或许还是一种精神境界。漫漫人生旅途上,谁没有云帆高挂、长风破浪的航行,自然也少不了收篷歇棹、停舟靠岸。在那幽幽水边,淡淡烟波里,栖息着高蹈文人的高情远意,他们用清风明月,溪声乌韵,柳浪荷香祛除尘廛,清心滤思,偷得浮生半日闲。唐代诗人张继进京赶考落第之后,驾一叶扁舟夜泊在枫桥下。他不以落第为意,伫立船头,把耳濡目染的秋月、红枫、渔火、江桥以及乌啼、寒山寺的钟声,熔铸成寥廓的胸臆,熔铸成一帧“枫桥夜泊”的不朽画卷,道出了泊的深刻内涵。其实,停泊不光是休憩、等待,更是一种蓄积和迸发,航程的目标还在遥遥的远方啊,岂能松懈自已,坐视观望?一生宦海浮沉的苏东坡,是深谙“泊”的意蕴的,他常常停棹湖山,息帆远岸,用取之不尽、用之不竭的江风明月磨砺心曲,壮阔襟怀,然后,以昂然无畏的风姿去迎接人生航道上的湍流险滩,惊涛骇浪。“一蓑烟雨任平生”,正是他孤傲不屈、落拓旷达的精神写照。

(6)是的,一个泊字,写尽了世间众生相,荡漾着人生的几多情怀!

1.第一段中“意境”一词在文中有哪些具体含义?

2.在第4段中,作者对“富贾豪绅、腐朽君臣的骄奢淫逸、寡廉鲜耻”的生活有一种什么样复杂的情感?

3.结合语境赏析划线句子

(1)也不管是独钓寒江雪,画船听雨眠,静水观鱼动,一杯清茶,一盏薄醪,人如天地一沙鸥

(2)漫漫人生旅途上,谁没有云帆高挂、长风破浪的航行,自然也少不了收篷歇棹、停舟靠岸

4.段描写谢灵运、张志和“泊”的情态并化用他们的诗句有什么作用?

5.综观全文,作者赋予了“泊”多种情怀和意蕴,请说一说结尾“几多情怀”包括哪几层意思。

 

1.宁静、凄幽(清幽)、灵动(大意正确即可,每点1分) 2.对他们的生活感到不齿,同时肯定他们客观上促进了文化的发展(第一点2分,第二点1分) 3.(1)化用诗句,通过排比、比喻抒写在自然怀抱中闲适悠然、自由随性的愉悦之情.(2)化用诗句,说明在漫长的人生中,人需要拼搏、奋斗,也应需要暂时的休憩。(手法、修辞1分,内容1分。) 4.(1)说明“泊”能感受大自然的静美,消除尘俗的烦恼,从淳美的大自然中觅取心灵的滋养,精神的慰藉(2分)。(2)丰富了文章的文化内涵(2分)。(共4分) 5.①“泊”是一种自然状态,它是运动后复归的宁静,是劳累后放松的歇息。②“泊”是一种心境,置身其间,既可逃避“喧嚣尘缨”,又能从淳美的大自然中觅取心灵的滋养、精神的慰藉。③“泊”是一种文化,江南的许多河流湖泊往往作为背景被写进文学作品中,使它平添了一分文化气韵。④“泊”更是一种精神,它不光是休憩、等待,更是一种蓄积和迸发,是一种寥廓的胸臆。(一点2分,写出三点得6分) 【解析】 1. 试题分析:解答此题,首先要找准答题区间。题目中的“意境”,出现在第一段,为:“一直喜欢泊的意境”。这就需要在全文中寻找所谓“泊”的意境的含义。这种意境,主要就是下一句:“一叶渔舟,三两只画艇,或七八条竹排木筏,静静地系在清浅的水边;粼粼波光,倒映出幢幢的剪影,那是一种何等凄幽而灵动的韵致”,答案可根据此句归纳。 考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 2. 试题分析:解答此题,答题区间在第四段。首先,从“骄奢淫逸、寡廉鲜耻”两个词可看出作者对他们的生活感到不齿;其次,从“中国文化长河中一条繁绮香艳的画舫”一语由可看出作者同时肯定了他们客观上促进了文化发展的作用。 考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 3. 试题分析:回答此题,可从这两个句子本身的内容和它们所用的修辞方法入手,分析它们对表达作者这感情、表明遭这态度等方面的作用。这两个句子都化用诗句,前者通过排比和比喻抒写作者在自然怀抱中闲适悠然、自由随性的愉悦之情;后者表达作者在漫长的人生中,人需要拼搏、奋斗,也应需要暂时的休憩的观点。 考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 4. 试题分析:回答此题,首先要根据文本读懂谢灵运和张志和“泊”的情态,然后再分析文中所化用的诗句同这种情态的关系,指出其作用。 考点:分析作品主要表现手法。能力层级为分析综合C。 5. 试题分析:回答此题,要根据整个文本筛选,对文本中的一些诶重要句子要特别注意,比如,“泊应该属于一种静美吧”“人置身其间,既可暂时逃避喧嚣尘缨,又能从淳美的大自然中觅取心灵的滋养,精神的慰藉”“泊,或许还是一种精神境界”“停泊不光是休憩、等待,更是一种蓄积和迸发”等句子。 考点:从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

阅读下面的文字,完成题。

杂剧的名称,唐时已经有了。李德裕在其所撰《论故循州司马杜元颖状》中谈及南诏人攻入成都时驱掠人口之事时说:成都华阴两县,被驱掠80人,其中有杂剧丈夫两人。这是杂剧名称见于记载之始。南诏进攻成都在唐文宗太和三年,其时已是唐代晚期。文中所说“杂剧丈夫两人”,应是在成都演奏的伎工,则杂剧之兴当在其时之前;其盛行一时,则当在宋代。

北宋都城开封习于浅斟低唱。柳永《鹤冲天》词中有云“忍把浮名,换了浅斟低唱”,一时风气实是如此,杂剧就不能不受影响。宋室南渡,临安成为都城,继续发展杂剧。南宋周密所撰《武林旧事》皆记临安城事,其末篇所记官本杂剧段数多至280种,可见一代盛况。临安北距建康不远,南朝陈时的旧音历时悠久,临安其时也不能不受到波及。因此临安的杂剧虽仍保持当年开封正声,恐也难于避免受到陈时旧音的影响,从而使杂剧的音调更为繁复而多变化。这一点前人似未多所道及。

金人南迁后,原来的中都开封为元代的大都所代替。流行于中都的杂剧转而流行于大都。由于金、元的倡导,杂剧到元代更有显著发展,达到高峰。杂剧名家辈出,不断会集于大都,极一时之盛。钟嗣成《录鬼簿》中有详备的记载。

大都和中都皆在北方,杂剧由开封传来,难免带有北方的音调。据说当时用的是七声音阶,无入声,声调遒劲朴实,以弦乐器伴奏。这样虽合乎北方人的口味,却为南人所不习用,因而就出现了南曲。南曲用韵以南方语音为标准,可能就是以临安为中心的语音。据说当时音乐上用五声音阶,声调柔缓婉转,以箫笛伴奏,自然合于南人口味。可以说这样柔缓婉转的声调,自南朝以来大都如此,自然和北方的遒劲朴实的声调不能互相调节,只好改弦更张。但无论北曲或南曲,都并未超出杂剧的范畴。

元明之际有了传奇。传奇也属于杂剧,它虽出于杂剧,却和杂剧有不同之处。杂剧皆为四折,出场人物不一,主唱却只有一人。传奇则不限折数,也不限于一人独唱。早期传奇的作家就已不少,高明就是其中一位。高明于元时已有文名,明太祖很推许其书,他的《琵琶记》应该会在都城南京演出。朱棣迁都北京之后,传奇仍当在旧都继续传播演出,似未稍止。汤显祖的“临川四梦”,名声震海内,南京也应该不会无人演出。传奇以南曲为主,也参用了一些北曲,因而也在当时的都城演出,成为北京城中的重要剧种。

明清之际改朝换代,而传奇并未因之而前后有差异。传奇的盛行时期大致是明嘉靖年间到清乾隆年间。清康熙时,洪昇撰《长生殿》,与孔尚任《桃花扇》齐名,当时有“南洪北孔”之称。《长生殿》曾在北京演出,据说轰动一时,这样的演出固然是由于洪昇的文名震世,但也显示出都城中人对传奇的爱好。

1.下列有关杂剧的表述,正确的一项是                                    

A李德裕《论故循州司马杜元颖状》、周密《武林旧事》和钟嗣成《录鬼簿》,分别对不同时期杂剧繁荣的盛况有所记载。

B据说,当时北曲用七声音阶,声调遒劲朴实,以弦乐器伴奏,乐风与南曲截然不同,不能与南曲互相调节,这跟它存于北地有关。

C元明之际的传奇出自杂剧,但与之前的杂剧有不同之处:后者有折数、出场人物和主唱人数的限制,而传奇在这几方面则没有限制。

D传奇并没有因为明清之际的改朝换代而衰落,其盛行期大致延续到清乾隆年间;孔尚任的《桃花扇》与洪昇《长生殿》都是清传奇的代表作品,据说在北京演出时,曾轰动一时。

2.下列各项中,符合原文意思的一项是                                        

A文中引用柳永《鹤冲天》的词句,是为了说明,北宋时期都城开封的杂剧习惯于浅斟低唱。

B宋室南渡后的杂剧,保持了当年开封时期的特点,也难免受到南朝陈时旧音的影响,这使杂剧更为繁复多变。

C高明和汤显祖都是明朝著名的传奇作家,高明的《琵琶记》因明太祖的推许曾在南京演出过,而汤显祖的“临川四梦”名震海内,也应该会在南京演出。

D在金、元的倡导之下,杂剧至元代更有显著的发展,达到了高峰。随着朝代更迭,杂剧的中心也转移到了元大都,名家会集于此,一时盛况空前。

3.南宋杂剧、元杂剧和明清传奇都曾非常繁荣,请根据文意,简要说明这三者繁荣的标志分别是什么。

 

查看答案

阅读下面材料。在前面横线处加上简洁、准确、鲜明的标题,不超过5个字;在后面横线处补充一句话,使故事完整,不超过10个字。

                                                  

蝙蝠在捕捉蚊子的时候,先发出超声波,超声波很快将蚊子的位置锁定。这样,即使在漆黑的夜晚,蝙蝠捉起蚊子来也是十拿九稳,很少失误。

蚊子们知道,想要战胜强大的蝙蝠,这是根本不可能的。生存下去的唯一办法,就是使自己的飞行动作更复杂一些,飞行技巧更娴熟一些。为了生存,蚊子们都学会了上上下上、忽左忽右地飞,或者绕着圈子飞。

有一只蚊子却不这样,他在感受到蝙蝠临近的那一刹,突然收缩翅膀,使自己像粒尘埃一样跌落到地上,让蝙蝠失去追踪的目标。他用这种方式,一次又一次逃脱了蝙蝠的追击。  看到同伴一个接一个落入了蝙蝠的口中,有只蚊子问这只幸存的蚊子:“和你同时出生的蚊子,几乎全部丧生了,你为什么还能够活着?”

  这只蚊子回答:“               。”

 

查看答案

请对下面画线句子进行变换,使作文段落富有文采。要求:第一处使用拟人的修辞手法,第二处使用比喻的修辞手法。每处不超过40字。

我仍记得,那年冬天,(1)下着很大的雪,狂风怒号,我在雪地中拖着像灌了重铅一样的僵硬的腿蹒跚而行。刚到教室,迟到的我手忙脚乱地拿着英语书,跑去办公室找老师背书。老师神情严肃地重复三遍来矫正我错误的发音,可每次我发错的音总是与原来一模一样。老师的脸色像窗外的天空乌云密布,她严厉地命令我站到走廊外“好好清醒”一下。走廊外,(2)寒风刺骨,吹得我东倒西歪

(1)                                                                                                                                                         

(2)                                                                            

 

查看答案

依次填人下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  )

作为一个思想流派,                         。凡是在“五经”中获得知识并以“五经”的解释阐发为业的就是“儒”。

于是就有了互相认同的凭据      在相当大的程度上依靠的是它的师生与经典的传授系统

儒家之所以能够继续和维持白己的传统 有明确的知识基础

并与其他学派划清界限        儒者以“五经”为基本典籍

A.③⑤②⑥④①    B.⑥④①③⑤②    C.③②⑤⑥④①    D.⑥①④③⑤②

 

查看答案

下列各句中没有语病的一句是  (    )

A.风风雨雨中,他每天都在山里敲呀,凿呀。他用手锤敲醒了太阳,又用手锤敲落了月亮,敲得石头都有了感情。

B.近年来,以发信息等方式威胁航空安全的案件频频发生,出现此类事件主要有以下原因:首先是恶作剧所致,其次是当事人对社会心存怨念所致。

C.在过去的50年里,中法两国人民共同培育了独立自主、相互理解、高瞻远瞩、合作共赢的精神,对我们开创中法关系更加美好的未来具有重要指导意义。

D.城镇建设要充分体现天人合一理念,提高优秀传统文化特色,构建生态与文化保护体系,实现城镇与自然和谐发展。

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.