阅读下面这首宋诗，完成后面各题。
发宜兴
曾畿①
老境垂垂六十年，又将家上铁头船。
客留阳羡只三月，归去玉溪无一钱。
观山观水都废食，听风听雨不妨眠。
从今布袜青鞋②梦，不到张公即善权③。
【注】①曾畿：南宋著名诗人，一生喜爱山水名胜。他身处北宋和南宋之交，社会动荡，生活极不安定，经常举家搬迁，然而所到之处，亦不忘游山玩水。②隐士的装束。③张公和善权为宜兴两处风景胜地。“不到……即……”是“不到……就到……”的意思。
1.“忧愁风雨”本是爱国士大夫的夙心，曾畿在诗中却说“听风听雨不妨眠”，请结合诗歌谈谈你对颈联的理解。（5分）
2.本诗抒发了哪些复杂的情感？请结合全诗赏析。（6分）
阅读下面的文言文，完成文后各题。
朱治字君理，丹杨故鄣人也。初为县吏，后察孝廉，州辟从事，随孙坚征伐。
中平五年，拜司马，从讨长沙、零、桂等三郡贼周朝、苏马等，有功，坚表治行都尉。从破董卓于阳人，入洛阳。表治行督军校尉，特将步骑，东助徐州牧陶谦讨黄巾。会坚薨治扶翼策依就袁术后知术政德不立乃劝策还平江东。时太傅马日磾在寿春，辟治为掾，迁吴郡都尉。是时吴景已在丹杨，而策为术攻庐江，于是刘繇恐为袁、孙所并，遂构嫌隙。而策家门尽在州下，治乃使人于曲阿迎太妃及权兄弟，所以供奉辅护，甚有恩纪。治从钱塘欲进到吴，吴郡太守许贡拒之于由拳，治与战，大破之。贡南就山贼严白虎，治遂入郡，领太守事。策既走刘繇，东定会稽。
权年十五，治举为孝廉。后策薨，治与张昭等共尊奉权。建安七年，权表治为太守，行扶义将军，割娄、由拳、无锡、毗陵为奉邑，置长吏。征讨夷越，佐定东南，禽截黄巾余类陈败、万秉等。黄武元年，封毗陵侯，领郡如故。二年，拜安国将军，金印紫绶，徙封故鄣。
权历位上将，及为吴王，治每进见，权常亲迎，执版交拜，飨宴赠赐，恩敬特隆，至从行吏，皆得奉贽私觌，其见异如此。
初，权弟翊，性峭急，喜怒快意，治数责数，谕以道义。权从兄豫章太守贲，女为曹公子妇，及曹公破荆州，威震南土，贲畏惧，欲遣子入质。治闻之，求往见贲，为陈安危，贲由此遂止。权常叹治忧勤王事。性俭约，虽在富贵，车服惟供事。权优异之，自令督军御史典属城文书，治领四县租税而已。然公族子弟及吴四姓多出仕郡，郡吏常以千数，治率数年一遣诣王府，所遣数百人，每岁时献御，权答报过厚。是时丹杨深地，频有奸叛，亦以年向老，思恋土风，自表屯故鄣，镇抚山越。诸父老故人，莫不诣门，治皆引进，与共饮宴，乡党以为荣。在故鄣岁余，还吴。黄武三年卒，在郡三十一年，年六十九。
（节选自《三国志·吴书》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．会坚薨治/扶翼策依/就袁术/后知术政德/不立乃劝策还平江东
B．会坚薨/治扶翼策/依就袁术/后知术政德不立/乃劝策还平江东
C．会坚薨治扶翼策/依就袁术/后知术/政德不立/乃劝策还平江东
D．会坚薨治扶翼策/依就袁术/后知术政德/不立/乃劝策还平江东
2.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“孝廉”是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
B．“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。
C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。朱治地位较高，故死为“卒”。
D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．朱治骁勇善战。跟随孙坚征讨逆贼周朝、苏马等人，立下战功，而后率领步兵骑兵帮助陶谦讨伐黄巾军。
B．朱治一生为孙家所用，忠心耿耿。孙坚去世后，朱治又辅佐孙策，劝孙策脱离袁术而还军平定江东；孙策死后，朱治又与张昭等人共同拥立孙权。
C．朱治坚守道义。曹操攻破荆州，孙贲害怕，想送儿子到曹营做人质，朱治前往劝孙贲，陈述利害，让他不要依附曹操，孙贲没有听从。
D．朱治忧劳王事，富贵在身却本性节约，只领四县租税；车驾官服只用于公事，孙权很器重他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）吴郡太守许贡拒之于由拳，治与战，大破之。贡南就山贼严白虎，治遂入郡，领太守事。（5分）
（2）诸父老故人，莫不诣门，治皆引进，与共饮宴，乡党以为荣5分）
阅读下面的文字，完成文后各题。
笔墨祭
余秋雨
①书法艺术在总体上是一种形式美，它与人品的关系曲折错综。许多性格柔弱的文人却有一副奇崛的笔墨，而沙场猛将的字迹倒未必有杀伐之气。
②中国传统文人面壁十年，博览诸子，行迹万里，宦海沉浮，文化人格的吐纳几乎是一个浑沌的秘仪，不可轻易窥探。即如秦桧、蔡京者流，他们的文化人格远比他们的政治人格暧昧，而当文化人格折射为书法形式时，又会增加几层别样的云霭。
③被傅青主所瞧不起的赵孟頫，他的书法确有甜媚之弊，但甜媚之中又嶙嶙峋峋地有着许多前人风范的沉淀。清代书法理论家包世臣说，见到一幅赵孟頫的墨迹，乍看全是赵孟頫，但仔细看，这个过于纯净的赵孟頫就不可能是赵孟頫。赵孟頫学过二王，学过李北海，学过褚河南，没有这些先师们的痕迹，赵孟頫就只剩了一种字形，显然是赝品。
④这个论断着实高妙。像赵孟頫这么复杂的文人，只能是多重人格结构汇聚和溶化的结果；已经汇聚、溶化成了一个卓然独立的大家，竟还可以一一寻其脉络，并在墨迹上指认出来。这种现象，与人们平时谈艺时津津乐道的“溶汇百家而了无痕迹”正好相悖。这里，展露了中国文化的一种重要特征。
⑤“溶汇百家而了无痕迹”的情况也是有的，主要出现在早期创业者群体中。如王羲之，曾悉心学习过卫夫人的书法，后来又追慕钟繇和张芝，还揣摩过其他许多秦汉以来的碑迹。他自称隶胜钟而草逊张，终于融会贯通而攀上万世瞩目的书学峰巅。要在王羲之行书中一一辨认出他所师法过的前代书法家的痕迹，不大容易。但是，当高峰树起来之后，它也就成一座深幽重叠的迷宫，使代代子孙既富足又惶恐，即使力求创新也摆脱不了遗传的干系。苏东坡算是敢于独立创新的了，但清代翁方纲却一眼看破，说苏字中最好的仍然是带有晋贤风味的那一种。二王余绪的远代流注，连苏东坡也逃不过。
⑥这就是可敬可叹的中国文化。不能说完全没有独立的人格，但传统的磁场紧紧地总摄着全盘，再强悍的文化个性也在前后牵连的网络中层层损减。本该健全而响亮的文化人格越来越趋于群体性的互渗和耗散。互渗于空间便变成一种社会性的认同，互渗于时间便变成一种承传性定势。个体人格在这两种力量的拉扯中步履维艰。生命的发射多多少少屈从于群体情性的熏染，刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯。请看，仅仅是一枝毛笔，就负载起了千年文人的如许无奈。
1.第④段开头说“这个论断着实高妙”，其中“这个论断”指的是什么（ ）（3分）
A．赵孟頫的书法确有甜媚之弊，但甜媚之中又嶙嶙峋峋地有着许多前人风范的沉淀。
B．这个过于纯净的赵孟頫就不可能是赵孟頫。
C．赵孟頫学过二王，学过李北海，学过褚河南，没有这些先师们的痕迹，赵孟頫就只剩了一种字形，显然是赝品。
D．像赵孟頫这么复杂的文人，只能是多重人格结构汇聚和溶化的结果。
2.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章第②段“吐”的含义：就是在吸收的基础上形成个性、风格。“纳”的含义：就是吸收优秀的文化传统。
B．书品与人品是不完全一致的，其关系是曲折错综的。
C．末段中说“刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯”。其中“华丽的重担”这个比喻指的是优秀的传统文化。
D．这篇文章，作者旨在说明：个性人格在社会和传统的习惯势力作用下，虽没有完全消失，但要保留却很艰难。
3.根据文章内容，下列分析和推断正确的一项是（ ）（3分）
A．北宋的蔡京、明代的张瑞图，他们的书法艺术造诣很高，但其人格低下。奸妄害国，而为人民所不齿，可见他们的文化人格远远高于他们的政治人格。
B．中国传统文人的文化人格折射为书法形式时，又会更加混沌不可窥探，原因在于书法艺术是一种形式美。
C．无论是赵孟頫的多重人格结构汇聚和溶化成一个卓然独立的大家，还是王羲之的“溶汇百家而了无痕迹”，都是书法家在吸收优秀的文化传统时，其完全独立的文化人格的具体表现。
D．优秀的文化传统，既有它值得我们继承和发扬的可敬的一面，也有束缚限制我们独立创新的可叹的一面。
阅读孔子“三人行必有我师焉”这句话，写一篇不少于800字的文章，要求立意明确，选好角度，不脱离材料的含意。不得套作，不得抄袭。
下面是某市地下老旧管线管理的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。（5分）
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语境完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）
一个人总是上网，不读书，我认为他是没有文化的。① ？文化就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息，它不让人思考。当然如果你素质好，你上网的时候也会思考。② ？我相信不是从网络上得来的，而是③ ，有了这个底蕴。这样的人上网不怕，他不会被网络上铺天盖地的信息所左右，所淹没，他有自己的独立思考。
