阅读下面的文字，完成小题
论文化创意
创意被称为创造，也叫创新，但又不同于创造和创新。创意通俗地讲就是点子，指的是观念、理念、观点、意见、想法等。创意是整个计划、整个行动中最原始、最基本、最关键、最具有决定性的想法和主意，是整个创造活动的出发点。相对于创意的这种原初性和出发点特征，创造只是在这个原创性基础上和出发点之后的行动，是过程。而创新则是整个创造的结果达到了别人所没有的新水平和新境界。例如，北京奥运场馆的“鸟巢”“水立方”形状和结构就是创意，这个创意只是一个理念或一个概念，但它决定了整个建筑的创造和创新。
文化创意产业实质上就是把文化创意按照经济规律，转化成财富的一种智慧型、知识型的新型产业。但文化的创意不仅仅是文化产业方面的创意，而且还有文化事业方面的创意。文化产业和文化事业都需要创意，但创意并非都是产业，也未必都要产业化。
文化创意产业注重产业带来的经济增长，而文化创意事业则注重文化对于一个国家精神文明建设的功能发挥。功能不同，前者侧重于“利”，后者侧重于“义”，相互补充，不可替代，缺一不可。文化创意产业以GDP增长为标准，是一个硬指标；而文化创意事业以精神文明程度的提升为目标，是一个软指标。
我们之所以在大力发展文化创意产业的同时，提倡文化创意事业，是因为文化本身兼具意识形态性和产品的经济属性，而且任何创意都是有价值属性的。通俗地说，点子是有好点子、歪点子、鬼点子之分的。因此，同时注重创意的意识形态属性和经济属性，就是要避免文化创意产业发展上重经济、轻文化的观念，矫正“文化搭台，经济唱戏”、而不考虑文化主体性的做法。文化创意一旦脱离了价值属性制约，则极有可能变成资本的伪装和对消费者的欺骗。比如，一盒88888元的月饼，不能不说是一个文化创意，但在价值背离的背后却是铺张和欺骗。
在建设文化强国的进程中，文化产业和文化事业是文化大发展、大繁荣的两翼，不可或缺，不可偏废。文化创意是文化发展的起点，是原动力。但文化创意的灵魂却是社会主义核心价值观。因此，要在大力发展文化创意产业的同时，激发人们的智慧，把文化创意事业搞起来，使社会主义核心价值观得到充分体现。文化创意无法用金钱计算，但带来的社会效应和文明进步却是巨大的。它在人们愿意接受的范围内，唤起责任心，强化文明感。因此，只有将文化创意产业和文化创意事业一起抓，才能使文化创意的功能得到全面、合理的发挥。
(选自2012年2月8日《甘肃日报》，有删改)
1.下列关于“创意”的理解，不符合原文意思的一项是
|
A．创意虽然不同于创造和创新，但又与创造和创新有着密切的关系。 |
|
B．与创造相比，创意具有“最原始、最基本、最关键、最具有决定性”等特征。 |
|
C．创意为创造提供了原创性基础和出发点，是创造活动应遵循的整个行动计划。 |
|
D．创意虽然只是一个理念或一个概念，但它决定着创造过程和创造结果的水平。 |
2.对于“文化创意产业”和“文化创意事业”关系的表述，符合原文意思的一项是
|
A．文化创意产业和文化创意事业都属于文化创意，前者侧重于“利”，后者侧重于“义”，功能不同，相互补充，不可替代，缺一不可。 |
|
B．文化创意产业以GDP增长为标准，是一个必须完成的硬指标；而文化创意事业以精神文明程度的提升为目标，是一个可急可缓的软指标。 |
|
C．文化创意产业只追求经济的增长，文化创意事业只追求精神文明程度的提升，二者对于促进文化大发展、大繁荣具有重要意义。 |
|
D．文化创意产业和文化创意事业的属性不同，前者具有经济属性，后者具有意识形态属性，只有两者一起抓，才能使文化创意的功能得到全面、合理的发挥。 |
3.下列表述，不符合原文意思的一项是
|
A．文化创意产业是由文化创意转化成的新型产业，它应该在文化创意的价值属性制约之下谋求发展。 |
|
B．文化创意有好坏之分，一旦脱离了价值属性制约，就会变成资本的伪装和对消费者的欺骗。 |
|
C．在大力发展文化创意产业的同时，必须大力提倡文化创意事业，为文化创意产业发展提供正确的方向。 |
|
D．文化创意是文化发展的起点，是原动力，文化创意事业必须要以社会主义核心价值观为灵魂。 |
作文
阅读下面的文字，根据要求作文。
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
上面的材料引发了你怎样的思考？你愿意出生在什么时间什么地方？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。
默写（每题1分，任错1处即不得分，共5分）
1.杜甫诗《登岳阳楼》的颔联： ， 。
2.山寺钟鸣昼已昏， 。 ，余亦乘舟归鹿门 。
3.李白《梦游天姥吟留别》中直抒胸臆的两句： ， 。
4.姜夔《扬州慢》：纵 ， ， 。
5.《春江花月夜》：江畔何人初见月？ ？ ，江月年年望相似。
阅读下面两则文字，然后回答问题。（ 5 分）
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”
子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
⑴不少成语出自《论语》，如“不愤不启”、“不悱不发”，请再写一个出自上面语段的成语。（1分）
⑵根据孔子与子贡的对话，概括出一条教学原则，并加以评析。（4分）
阅读下面这首诗，完成小题。（ 6分）
绝句二首（其一）
杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。
1.此诗描绘了怎样的景物?(3分)
2.这首诗表达了作者怎样的情感？（3分）
阅读下面的文言文，完成小题。（16分）
诸葛孔明
陈亮
孔明，伊、周之徒也。而论之者多异说，以其遭时之难，而处英雄之不幸也。夫众人皆进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。挺身托孤，不放不摄，而人无间言。权倡人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。而论者乃谓其自比管、乐，委身偏方，特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉!甚者至以为非仲达敌，此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶?而不知其言皆谲也。仲达不能逞其谲于孔明，故常伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。
始孔明出祁山，仲迭出兵拒之，闻孔明将芟上邦之麦，卷甲疾行，晨夜往赴。孔明粮乏已退，仲达谲言日：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”夫军无见粮而转军与战，纵能胜之，后何以继?此少辩事机者之所必不为也。仲达心知其然，外为失言以谲其下耳。已而孔明出斜谷，仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为垒。孔明移军且至，仲达谲言曰：“亮若勇者，当出武功依山而阵。若西上五丈原，诸军无事矣。”夫敌人之兵已在死地，而率众直进，来与之战，此亦少辨事机者之所不为也。仲达知其必不出此，姑诳为此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三军之心也。故孔明持节制之师，不用权谲，不贪小利，彼则曰：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。”凡此者，皆伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下，此岂其真情也!
夫善观人之真情者，不于敌存之时，而于敌亡之后。孔明之存也，仲这之言则然。及其殁也，仲达按行其营垒，敛衽而叹曰：“天下奇才也!”彼见其规矩法度，出于其所不能为，恍然自失，不觉其言之发也。可以观其真情矣。论者不此之信，而信其谲，岂非复为仲达所谲哉!
唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至；曾不一齿仲达。彼晓兵者，固有以窥之矣。书生之论，曷为其不然也!孔明距今且千栽矣，未有能谅其心者。吾愤孔明之不幸，故备论之，使世以成败论人物者共少戒也。
(选自《陈亮集》，中华书局1974年版)
1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）（2分）
|
A．甚者至以为非仲达敌敌：敌人 |
|
B．故常伺孔明之开阖伺：窥探 |
|
C．仲达出兵拒之拒：抵御 |
|
D．夫军无见粮而转军与战见：现成的 |
2.下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是（ ）（2分）
|
A．势倾群臣而下不忌爽籁发而清风生 |
|
B．论者不此之信，而信其谲然而不王者，未之有也 |
|
C．孔明移军且至不者，若属皆且为所虏 |
|
D．不觉其言之发也是社稷之臣也 |
3.下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（2分）
|
A．文章开篇即明确指出，诸葛亮与古代圣贤伊尹、周公是一类人物，然后历数诸葛亮的品德与功业，体现出作者对诸葛亮的高度评价。 |
|
B．作者在读了唐代李靖的文章后，感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论，可见后人难以懂得诸葛亮的内心。 |
|
C．文章通过剖析仲达对诸葛亮上邦芟麦和兵出斜谷两件事的言论，论证了作者关于仲达用大话欺骗部下、所说非其真实想法的观点。 |
|
D．这是一篇史论，文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情，严正驳斥了一些人对诸葛亮的攻击和贬损，并且明确反对以成败论英雄。 |
4.用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分）
宥 过 无 大 刑 故 无 小 帝 者 之 政 也 以 佚 道 使 人 虽 劳 不 怨 以 生 道 杀 人 虽 死 不 怨 杀 者 王 者 之 事 也
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)委身偏方，特霸者之臣尔。(4分)
(2)亮不敢据渭水，此易与耳。(3分)
