下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）
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A．学校开展经典诵读活动有利于教风和学风建设，而中小学是人生品格形成的重要时期，所以这样的活动应着力于中小学就要抓紧抓好。 |
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B．旺盛的国内需求正在成为跨国巨头获取暴利的重要市场，尤其是针对中国的石油、铁矿石以及基础能源等方面表现得异常突出。 |
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C．中国正在经历一场从“吃饱”向“吃好”、“吃健康”的转变，在这一历史进程中，能否保证公众的食品安全，取决于政府的执政水平，事关老百姓的切身利益。 |
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D．为增强全体员工的文明服务意识，进一步提高职业道德素质 ，我省某商业银行将采取强有力的措施，在本系统内广泛推行文明服务用语和服务忌语。 |
下列加点成语使用有误的一项是（3分）（ ）
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A．无毒昆虫狐假虎威地模仿起有毒昆虫的黄黑斑纹，这是自然界中最危险的警戒信号——弱者的抵抗外强中干，必须模仿恶才得以自卫。 |
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B．咱们的手工艺品往往费大工夫，刺绣，缂丝，象牙雕刻，全都在细密上显能耐。掐丝跟这些工作比起来，可以说不相上下，半斤八两。 |
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C．韩鹏力挺错失机会的朱挺：“对年轻队员来说，这无可厚非，这次错过两个机会，但下一场比赛，他可能两个机会都抓住。” |
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D．人类基因组计划完成之日，就是人类自己灭亡之时，这种说法虽然太极端，但绝不是骇人听闻，人类至今安全的原因之一，就是它的奥秘还不为人所知! |
下列词语书写完全正确的一项是（3分）（ ）
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A．金榜题名珊珊可爱义愤填赝形容枯槁 |
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B．黯然泣下蝇头微利旗开得胜莞尔一笑 |
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C．画地为牢浑浑噩噩门衰祚薄桀骜不训 |
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D．恰如其份举案齐眉芸芸众生殒身不恤 |
下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是（3分）（ ）
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A．倜傥/惆怅惩创/悲怆尸骸/言简意赅 |
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B．谂知/熟稔龟裂/龟甲殉职/徇私舞弊 |
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C．萌蘖/罪孽毗邻/睥睨盘桓/断壁颓垣 |
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D．逋慢/逮捕彭殇/流觞对峙/恃才傲物 |
阅读下面的文字，根据要求作文。(70分)
有了自尊的脖子，才能支撑起自信的头颅；有了不屈的脊梁，才能支撑起刚直的身体；
有了无私的胸怀，才能支撑起无畏的抉择；有了无敌的信念，才能支撑起压顶的泰山。
一位创下奥运会200米和400米跑双料冠军的短跑老将说：“我用了十年的训练才仅仅
加快了一秒多。”原来，那一秒之瞬间是用十年辛苦支撑起来的。
一位打破世界记录的举重运动员说：“我举得起世界记录，但举不起我平时流下的汗水。”
原来那世界记录是由那点滴汗水支撑起来的。
请你以“支撑”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③文体从记叙文、议论文中任选其一。
阅读下面的作品
记忆灾难也是累积文化财富
柯倩婷
冯小刚的《唐山大地震》是典型的中国式灾难故事片。电影巧妙地通过亲情的离合来诠释灾难带来的痛苦，催泪的同时售卖廉价的亲情安慰剂。电影的结局，女儿埋藏了三十二年的对母亲的恨，融化为忏悔的泪水。这种浪漫抒情的灾难叙事，以虚幻的和解、团圆、安顿来逃避现实与心灵的重负，无助于我们理解灾难、治愈创伤。那些忘却了真实与残酷而粉饰太平的故事，就像一场覆盖了坑坑洼洼的烂路的大雪，积雪融化之后道路加倍泥泞。
灾难的毁灭力量在于它不仅摧残生命、夺走我们熟悉的家园，更在于它摧毁了我们对世界的信任，拆解了生命意义得以确立的信仰。灾难带来的创痛并不因遗忘得以抚平，而是潜藏在幸存者的内心最深处。对灾难的记忆应直面这个“伤口”，只有理解灾难，才可能有勇气去面对灾难，从而治愈创伤。如果幸存者的经历不为自己所理解，或者不为聆听者所认同，他就会如祥林嫂那般变得加倍恐惧与麻木。
万万千千的幸存者的记忆以什么方式保存，又以什么方式为后世的人所记起呢？个体的记忆一定要发生在集体的情境中，否则就等同于做梦。记忆如果要产生意义，就需要有人听到。因此，灾难记忆如果仅是幸存者的独白，会很快消失；它需要成为“集体记忆”，在社会框架中获得意义。历史事件要转化成为社会的“集体记忆”，就要进入到“文化记忆”的循环之中。只有幸存者的记忆进入了文化，例如口述历史、纪念馆、博物馆、纪念活动、文学、电影等等，它才开始进入“文化记忆”的循环，并为后辈所记起。“文化记忆”的方式越具有震撼力和创造性，越有可能在历史中留存，并获得丰富的意义。
物证是激活记忆的最有力量的媒介。印度的英迪拉·甘地纪念馆展出了她和她儿子被刺杀时的血衣；南京大屠杀纪念馆有从“万人坑”中挖掘出的遇难者遗骨；二战期间纳粹党卫军屠杀了奥拉都尔的六百多名村民，战后法国政府保持了该村的原貌，没有进行修复，只是在村口立了一块写着“记住”的牌子。血衣、尸骨与废墟并不美丽，但真实而有力。
对于我们正在经历的灾难，我们在震惊之后，又该如何去面对，如何去记忆？关于汶川地震，我的一些艺术家朋友是这样记忆的：把遇难的孩子的名字刻在孩子们喜欢玩的弹珠上；收集死难者生前的用品、照片、文字，辅以他们的生平资料，让他们的生命变得丰富，而不仅仅是死难数字中的一个。这样的记忆方式，让我想起德国的艺术装置《绊脚石》：把二战时犹太受难者的名字和他们的生卒年月刻在黄铜上，将城市街道的砖头翻开，换上这些刻有名字的石头。
没错，灾难是人类发展的“绊脚石”。暂停赶路的脚步，关注脚下的“绊脚石”，倾听那些逝去灵魂的声音，尊重灾难记忆的文化价值，我们才不致再次摔倒，才会知道该往哪里走。
（原载《书屋》2010年第12期，有删改）
1.灾难记忆可以概括为哪几种形式？各有什么特点？（6分）
2.分析作者以冯小刚的电影《唐山大地震》、德国的艺术装置《绊脚石》为例所表明的态度。（4分）
3.作者认为记忆灾难如何才能累积成文化财富？(5分)
