阅读下面的文言语段 清河王太傅辕固生者，齐人也。以治《诗》，孝景时为博士。与黄生...

将下列句子翻译成现代汉语。（10分） （1）冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。（3分） （2）是后学者莫敢明受命放杀者。（3分） （3）微太子言，臣愿谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。（4分） 1.A 2.D 3.B 4. （1）帽子虽然破，一定戴在头上；鞋子虽然新，一定穿在脚上。 （2）此后学者没人敢讲清是受命是弑君这个问题。 （3）没有太子这话，我也要去拜谒你了。现在到秦国去却没有让秦王相信我的东西，那么秦王就不可以接近。 【解析】 【参考译文】 清河王的太傅辕固生，是齐国人。他因为研究《诗经》，在孝景帝时任博士。有一次，他和黄生在景帝面前争论。黄生说：“商汤、周武王不是秉承天命做天子，是弑君篡位。”辕固生说：“不对，夏桀、商纣暴虐淫乱，天下人心都归向于商汤、周武王，商汤、周武王顺应天下人心而诛杀夏桀、商纣，夏桀、商纣的百姓不为他们所用而归顺商汤、周武王，商汤、周武王不得已而立为天子，不是秉承天命是什么呢？”黄生说：“帽子虽然破，一定戴在头上；鞋子虽然新，一定穿在脚上。这是为什么呢？是上下的制度分名。如今夏桀、商纣虽然无道，但却是君主；商汤、周武王虽然圣明，但只是臣下。君主有错误行为，臣下不能够用正直的话匡正过失来尊奉天子，反而趁其过失而诛杀他们，取而代之，南面称王，不是弑君是什么呢？”辕固生说：“一定像你所说，那么高祖代替秦朝登上天子的位置，不对吗？”于是景帝说：“吃肉不吃马肝，不能算不知道味道；谈论学问的人不谈论商汤、周武王受命的事情，不能算是愚蠢。”就停止了争论。此后学者没人敢讲清是受命是弑君这个问题。 窦太后喜欢《老子》一书，召来辕固生问《老子》一书的问题。辕固生说：“这是普通人的言论罢了。”太后发怒说：“怎么能比得上狱吏囚徒的书呢？”于是让辕固生进入猪圈刺杀猪。景帝知道太后生气而辕固生是直言无罪，于是给辕生锋利的兵器，到猪圈里刺杀猪，正好刺中它的心脏，只一刺，猪应手倒地。太后默不作声，无法再加罪于他，就作罢了。过了不久，景帝认为辕固生廉洁正直，任命他为清河王的太傅。过了很长时间，他因病免官。 当今皇上刚登位，又用征召贤良的名义征召辕固生。那些谄谀的儒生大多嫉妒诋毁辕固生，说：“辕固生老了。”于是被罢官回家。这时辕固生已经九十多岁了。辕固生被征召时，薛邑人公孙弘也被征召，他斜着眼来看辕固生。辕固生说：“公孙先生，务必以正直学问来论事，不要用邪曲之说来迎合时世！”从这以后，齐地谈论《诗经》都依循辕固生的见解。那些凭借研究《诗经》而显贵的齐人，都是辕固生的学生。