阅读下面这篇散文，完成下列各题。
美与同情
丰子恺
世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。譬如一株树，在博物家，在园丁，在木匠，在
画家，所见各人不同。博物家见其性状，园丁见其生息，木匠见其材料，画家见其姿态。
但画家所见的，与前三者又根本不同。前三者都有目的，都想起树的因果关系，画家只是欣赏目前的树的本身的姿态，而别无目的。所以画家所见的方面，是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的价值标准，与真善的世界中全然不同，我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏，更不顾问其实用方面的价值了。所以一枝枯木，一块怪石，在实用上全无价值，而在中国画家是很好的题材。无名的野花，在诗人的眼中异常美丽。故艺术家所见的世界，可说是一视同仁的世界，平等的世界。艺术家的心，对于世间一切事物都给以热诚的同情。
故普通世间的价值与阶级，入了画中便全部撤销了。画家把自己的心移入于儿童的天真的姿态中而描写儿童，又同样地把自己的心移入乞丐的病苦的表情中而描写乞丐。画家的心，必常与所描写的对象相共鸣共感，共悲共喜，共泣共笑；倘不具备这种深广的同情心，而徒事手指的刻划，决不能成为真的画家。即使他能描画，所描的至多仅抵一幅照相。画家须有这种深广的同情心，推而广之，大艺术家必是大人格者。
艺术家的同情心，不但及于同类的人物而已，又普遍地及于一切生物、无生物；犬马花草，在美的世界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。诗人常常听见子规的啼血，秋虫的促织，看见桃花的笑东风，蝴蝶的送春归；用实用的头脑看来，这些都是诗人的疯话。其实我们倘能身入美的世界中，而推广其同情心，及于万物，就能切实地感到这些情景了。画家与诗人是同样的，不过画家注重其形式姿态的方面而已。我们画家描一个花瓶，必其心移入于花瓶中，自己化作花瓶，体得花瓶的力，方能表现花瓶的精神。我们的心要能与朝阳的光芒一同放射，方能描写朝阳；能与海波的曲线一同跳舞，方能描写海波。这正是“物我一体”的境涯，万物皆备于艺术家的心中。
在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的。且其同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物，他们认真地对猫犬说话，认真地和花接吻，认真地和人像（doll）玩耍。其心比艺术家的心真切而自然得多!他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发见的点。所以儿童的本质是艺术的。换言之，即人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来受了世智的压迫，把这点心灵阻碍或销磨了。惟有聪明的人，能不屈不挠，外部即使饱受压迫，而内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家。
西洋艺术论者论艺术的心理，有“感情移入”之说。所谓感情移入，就是说我们对于美的自然或艺术品，能把自己的感情移入于其中，没入于其中，与之共鸣共感，这时候就经验到美的滋味。我们又可知这种自我没入的行为，在儿童的生活中为最多。他们往往把兴趣深深地没入在游戏中，而忘却自身的饥寒与疲劳。《圣经》中说：“你们不像小孩子，便不得进入天国。”小孩子真是人生的黄金时代!我们的黄金时代虽然已经过去，但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。
1929年9月8日
1.文章第二段说：“画家所见的，与前三者又根本不同。”那么，画家所见是什么，“前三者”所见又是什么呢?（4分）
答：
2.为什么说，画家要画好一个花瓶，必“自己化作花瓶”呢？作者借此想表达一个怎样的思想？（5分）
答：
3.联系上下文，谈谈文章最后一段引用《圣经》中的话有哪些作用。（6分）
4.文中说：大艺术家必是大人格者。结合你的学习体验，举例（最少三例）谈谈对这句话的理解，100字左右。（6分）
文学常识与名句名篇填空。（每空1分）(8分)
(1)戏剧是舞台艺术， 是舞台表演的依据。
(2) 江间波浪兼天涌， 。（杜甫《秋兴八首·其一》）
(3)庄生晓梦迷蝴蝶， 。（李商隐《锦瑟》）
(4) 谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。（《寡人之于国也》）
(5) ，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
(6)念去去、千里烟波， 。（柳永《雨霖铃》）
(7)竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。（苏轼《定风波》）
(8) ，有暗香盈袖。（李清照《醉花阴》）
阅读下面这首诗，然后回答问题。（6分）
卜算子
葛立方（南宋）
袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。
草草展杯觞，对此盈盈女。叶叶红衣当酒船，细细流霞举。
注：水芝，荷花的别名。
（1）上片写出了荷花哪些特点？（2分）
答：
（2）这首词在用语方面善用叠字，它有何艺术效果？请结合全词简要赏析。（4分）
答：
阅读下面一段文言文，完成下列各题。
马人望，字俨叔。咸雍中，为松山县令。岁运泽州官炭，独役松山，人望请于中京留守萧吐浑均役他邑。吐浑怒，下吏系几百日；复引诘之，人望不屈。萧喜曰：“君为民如此，后必大用。” 以事闻于朝，悉从所请。徙知涿州新城县，县与宋接境，驿道所从出。人望治不扰，吏民畏爱。
近臣有聘宋还者，帝问以外事，多荐之，迁警巡使。京城狱讼填委，人望处决，无一冤者。会检括户口，未两旬而毕。同知留守萧保先怪而问之，人望曰：“民产若括之无遗，他日必长厚敛之弊，大率十得六七足矣。”保先谢曰：“公虑远，吾不及也。”改上京副留守。会剧贼赵钟哥犯阙，劫宫女、御物，人望率众捕之，右臂中矢，炷以艾，力疾驰逐，贼弃所掠而遁。人望令关津稽察行旅，悉获其盗。迁保静军节度使。有二吏凶暴，民畏如虎，人望假以辞色，阴令发其事，黥配之。是岁诸处饥乏，惟人望所治粒食不缺。迁中京度支使，始至，府廪皆空；视事半岁，积粟十五万斛，钱二十万繦。未几，拜参知政事。时钱粟出纳之弊，惟燕为甚。人望以缣帛为通历，凡库物出入，皆使别籍，奸人黠吏莫得轩轾，乃以年老扬言道路。朝论不察，改南院宣徽使，以示优老。逾年，天祚诏之，既至，谕曰：“以卿为老，误听也。”遂拜南院枢密使。人不敢干以私，用人必公议所当与者。当时，民所甚患者，驿递、仓司之役，至破产不能给。人望使民出钱，官自募役，时以为便。人望有操守，喜怒不形，未尝附丽求进。初除执政，家人贺之，人望愀然曰：“得勿喜，失勿忧，抗之甚高，挤之必酷。”其畏慎如此。
（《辽史》卷一百五·列传第三十五·能吏）
［注］轩轾：喻指高低优劣，此处意为营私舞弊。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )
A．视事半岁，积粟十五万斛 视事：办公，就职治事
B．始至，府廪皆空 廪：粮仓
C．民产若括之无遗 括：征收
D．初除执政，家人贺之 除：授官
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A．抗之甚高，挤之必酷
以其求思之深而无不在也
B．帝问以外事，多荐之
犹不能不以之兴怀
C．贼弃所掠而遁
道之所存，师之所存也
D．人望令关津稽察行旅，悉获其盗
秦贪，负其强
3.以下句子分别编为四组，全都表现马人望施政以爱民为本的一组是( )
①岁运泽州官炭，独役松山，人望请于中京留守萧吐浑均役他邑
②君为民如此，后必大用
③京城狱讼填委，人望处决，无一冤者
④会剧贼赵钟哥犯阙，劫宫女、御物，人望率众捕之，右臂中矢
⑤是岁诸处饥乏，惟人望所治粒食不缺
⑥人望使民出钱，官自募役，时以为便
A.①②④ B.②③⑤ C.①③⑥ D.④⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．马人望认为松山民众负担的运送官炭的劳役太重，要求改由各县平均分担。虽遭关押、审讯，仍不肯屈服。他为官不扰民，了解他的官员大多向皇帝举荐他。
B．马人望率兵追捕劫掠上京的大盗时负伤，简单治疗后奋勇追击，夺回了被劫掠的人和财物，将盗贼全部抓获。
C．为避免助长赋税繁重的弊端，马人望检验户口时对百姓的资产只登记了十分之六七。燕京地区钱粮出纳弊端严重，马人望建立账目，严加管理，使得奸人黠吏无法营私舞弊。
D．马人望为官正直、谨慎。他注重节操，从不巴结奉承以求晋升。他认为得到朝廷重用，就会遭到别人更加激烈的对抗，愈加严酷的排挤，因此，得之勿喜，失之勿忧。
5.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 吐浑怒，下吏系几百日；复引诘之，人望不屈。(4分)
(2) 人望假以辞色，阴令发其事，黥配之。(3分)
(3) 人不敢干以私，用人必公议所当与者。(3分)
阅读下面的文字，完成下列各题。
倡导低碳生活 引领绿色消费
所谓“低碳生活 （low-carbon life）”，就是指生活作息时所耗用的能量要努力减少，从而减低二氧化碳的排放量。曾几何时，低碳生活被寻求时尚的人们当成一种个性和标榜，似乎离咱们老百姓的生活很遥远。今天，当极端天气现象一次次光临，《2012》中山崩地裂、火山喷发的场面依然撼人心魄，哥本哈根联合国天气变更大会被称为“拯救地球最后的时机 ”，两会关于低碳生活的热议，让更多的人们开始清醒认识到“高碳”的生产方式和生活方式对我们赖以生存的生活环境的巨大影响，节能减排、全球变暖等话题也已不再仅仅是政府、环保部门和时尚人士的专利。
低碳生活不是一场空洞的时尚秀，它已经成为一种得到广泛认同的社会公德。低碳就在一念之间，就在举手投足之间。如何才能让“低碳生活 ”这种新的健康生活方式成为更多人的自觉行径呢？关键在于我们能不能有所共识，能不能从日常生活做起。低碳生活并不是让人们放弃高品德的生活享受，而是提倡一种更健康环保的全新生活理念。作为勤俭节俭美德的发扬和提升 ，以低能耗、低开支为核心的低碳生活方式，在环境问题日益凸显的新形势下，已经被赋予了全新的时代涵义。因此，发展低碳经济，提倡低碳生活，无论对企业还是个人都有着首要的现实意义。
当然，一种社会公德从人们共同认知到形成规范化的道德标准 ，并非一朝一夕能够实现，但低碳生活却完全可以从一时一事起头，购置节能环保的“绿色家电”成为人们践行低碳生活的一致选择。“绿色家电”是指在质量合格的前提下，高效节能且在应用历程中不对人体和周围环境造成危害，在报废后还可以回收利用的家电产品。“绿色家电”的类型主要集中在资源节俭型、低噪音型、减少废物型、低毒安全性产品上。标有“青山绿水”标记的彩电，要求规格在29英寸（74厘米）以上，产品照射率（X射线）不超过每小时0.07毫仑，在此领域内不会对人体造成危害。另外，电视的包装也需应用环保材料 。目前，市场上已有多个品牌得到认证。“绿色”冰箱、冰柜主要要求冰箱、冰柜的制冷发泡系统不再耗损含氟物质 ，使制冷系统处在无氟状态 。这样个人应用时，既不会时常出现漏氟带来的麻烦，又不会因氟透露而造成对大气层的污染。
如今，放眼家电市场，“绿色”已成为一道最亮丽的色彩 ，因此，“绿色家电”正在以飞快的速度把传统家电取而代之。
1.从原文看，下列对“低碳生活 ”的理解，不正确的一项是（ ）
A.“低碳生活”的目标是降低生活中二氧化碳的排放量，从而减少对我们赖以生存的生活环境的毁坏。
B.“低碳生活”不是一场空洞的时尚秀，它已经成为一种得到广泛认同的社会行动。
C.“低碳生活”提倡以低能耗、低开支为核心的健康生活方式 ，对企业和个人都有着首要的现实意义。
D.“低碳生活”完全可以从一时一事开始，购买“绿色家电”已成为人们践行低碳生活的一致选择。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A.更多的人们开始清醒认识到，哥本哈根联合国天气变更大会是“拯救地球最后的时机 ”。
B.标有“青山绿水”标记的彩电，具有节俭资源、低噪音、减少废物、低毒安全等优点 ，不会对人体造成危害。
C.低碳并不意味着刻意勤俭，刻意放弃一些生活享受，只要生活中注意多节俭、不浪费，也能过上舒适的“低碳生活 ”。
D. “绿色家电”主要要求冰箱或冰柜的制冷发泡系统不耗损含氟物质 ，这样个人应用时，就不会因氟透露而造成对大气层的污染。
3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）
A.以勤俭节俭的低碳生活方式为荣，以奢侈浪费的“高碳生活 ”方式为耻，应当成为全社会的共同价值取向。
B.低碳生活的理念已被人们共同认知，人们已经把减少二氧化碳的排放实实在在地带入了生活 。
C.相对于“绿色家电”，传统家电具有能耗大、噪音高、对环境毁坏较大等劣势。
D.如今，“绿色”已成为一道最亮丽的色彩 ，“绿色家电”代替传统家电的光阴不会久远。
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 厂家认为，电动车之所以“超标”的原因，是因为时速20公里，已经不能满足使用者的要求；40公斤的车辆配备的电池，最多跑20公里，连基本出行都非常不便。
B. 端午节已是中国的法定节日，然而在我国内地的很多大城市已经难见赛龙舟的景象，倒是繁荣的国际大都市香港却还保留着五月五赛龙舟以纪念伟大的爱国诗人屈原。
C. 奥巴马一到中国就与青年人展开对话，介绍美国政府的对外政策及他本人，这似乎印证了美国媒体的观点：奥巴马对华政策成败与否的关键是能否赢得中国的青年人。
D. 上海世博会是由中国政府主办的国际性大型博览会，它以“城市，让生活更美好”为主题，目前已有240多个国家和国际组织确认参展，创下158年世博史的最高纪录。
