中国古籍中有些人名，如刘敬先，殷孝祖（《宋书》），杨延宗（《新庸书》），汤显祖（...

史载：周王朝最初分封的封国，面积很小，二十个或三十个封国联合在一起，也没有王畿大。周王朝这样做的目的在于

A.推动诸侯扩充疆域 B.强化王室对地方的控制

C.建立中央集权的政治体制 D.提高同姓贵族的地位

中国古代的第一个国家政权是

A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝

阅读材料，完成下列要求。

材料一  约公元前5世纪中叶，古希腊的城邦中出现了一个以教授演讲、雄辩和政治知识的职业人群，被称作智者（学派）。智者们在城邦中发表演讲，教授青年各种知识。由他们倡导而引起思想和社会认识的巨大变革称之为智者运动。这场运动马克思·韦伯称之为“哲学的突破”，“它对构成人类处境的本身及其意义有了新的理解”。

——摘编自杨冬梅《智者运动的兴起及其客观影响》

材料二  以孟德斯鸠等人为代表的思想家，高举“自由”“平等”“人权”“个性解放”的旗帜，提倡发展科学和唯物主义哲学，猛烈打击封建专制主义和封建思想；提倡个性解放，反对宗教和封建主义专制的桎梏。启蒙运动思想家们以理性为武器，希望带领全民摆脱愚昧，解放自我，是他们的共同目的。

——摘编自李莉《论启蒙运动对欧洲音乐的影响》

（1）根据材料一，指出智者学派的影响。

（2）根据材料二，概括启蒙运动的内容，并结合所学知识分析其出现的原因。

阅读材料，完成下列要求。

材料一  孙中山在创建南京临时政府时……宣布新成立的共和国“当成为统一独立与兴盛之国家”。……要实现“民族之统一”“领土之统一”“内政之统一”等，坚决反对任何分裂中国的政治方案。辛亥革命失败后，针对国家四分五裂的局势，孙中山无论在言论上或行动上都更加重视国家统一问题……孙中山认为，中国之所以必须统一，不能分裂，一是中国“在历史上向来都是统一的，不是分裂的”。……只有国家的统一和民族的团结，才能使“中国变成很强盛的文明国家”，实现中华民族的伟大振兴。

——《孙中山的国家统一观》

材料二  从五十年代中期起，即使存在外国的武装干涉，解放台湾虽有战争的与和平的两种方式，毛泽东仍通过各种渠道多次表达了中国人民争取用和平方式解放台湾，实现祖国统一的愿望与政策。八十年代初，邓小平从世界现状、中国的历史和现实情况出发，提出了按“一国两制”模式推进祖国和平统一大业。

——刘孝良《论毛泽东邓小平和平实现祖国统一的战略构想》

（1）根据材料一，概括孙中山国家统一观的主要内容。

（2）根据材料二和所学知识，分析毛泽东和邓小平在国家统一认识上的共同之处。

阅读材料，完成下列要求。

材料一  洪秀全搞太平天国起义，虽然借用了西方的宗教武器，然而终究走着朱元璋式的“农民革命领袖”的悲剧道路；康有为倡导了对后来的“五四”新文化运动有所启示的戊戌维新运动，然而当封建顽固派势力以千百倍的疯狂做反扑时，他也回归到了封建王朝的“忠臣”的立场；至于孙中山，他所领导的辛亥革命无疑对变革近代中国的现实政治环境做出了不可低估的贡献，但应当说，直到“五四”新文化运动爆发之时，他和他的战友们实际上还只是空怀救国志，未有回天术。

材料二  “五四”新文化运动的倡导者和先驱者们的最伟大的历史功绩，正是比之他们的前辈对中国社会有着更为关键性的深切把握。鲁迅在文学作品中揭示了以“阿Q精神”为典型代表的民族劣根性，又指出每一个中国人应深刻地认识到：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望，多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！”胡适指出：“社会国家没有自由独立的人格，如同酒里少了酒曲，面包里少了酵，人身上少了脑筋；那种社会国家决没有改良进步的希望。”同时他又鼓吹：担来思想的清水“一勺一勺地洒向那孔尘迷漫的大街上”，现代中国人应该“打倒孔家店”。陈独秀说：“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”

——以上材料均摘编自朱文华《“再造文明”的奠基石：“五四”新文化运动三大思想家散论》

（1）根据材料一、二和所学知识，分析“五四”新文化运动以前的中国先驱者们引进西学结果不理想的原因。

（2）综合上述材料和所学知识，简要评述新文化运动。