路德即使在被罗马教廷斥为“异端”的情况下，也认为其新教在教义和宗教仪式上“没有违反《圣经》或大公教会的地方”，甚至强调新教与旧教的本质一致性。这反映出路德改革的目的是
A.发扬基督教基本精神 B.扫除封建主义障碍
C.恢复《圣经》权威 D.重现德意志的辉煌
彼特拉克在诗中写道：“根之力量、草之汁液、花之美丽多彩，声、色、嗅、味在对立中组成之和谐，天下地上和大海中众多的生命之物……被创造出来，只是为了服务于人。”这主要体现的观点是
A.反对宗教信仰 B.推崇人的价值 C.主张民主政治 D.强调理性主义
王夫之认为，天理即在人欲之中，“人欲之大公，即天理之至正”。王夫之的思想主要体现了
A.明清时面临外来侵略的危险 B.外来宗教文化的深刻影响
C.商品经济发展下人性的萌动 D.长期闭关锁国引发的不满
南宋乾道七年（1171年），孝宗皇帝写《原道论》，提倡“以佛修心，以老治身，以儒治世”。这一论断意在说明儒、释、道三教
A.难以和谐共存
B.社会功能相同
C.具有互补关系
D.出现合流趋势
汉宣帝曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。奈何纯任德教，用周政乎！”材料中的“汉家自有制度”是
A.独尊儒术 B.尊儒尚法 C.刑主德辅 D.儒道并用
先秦时期有思想家认为：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿使尔也。”该思想家的核心观点应是
A.民贵君轻 B.清静无为 C.人定胜天 D.严刑峻法
