文学评论家蒋承勇认为：“于连也曾经是理性主义的追随者，爱真理，为自由而奋斗，但现实告诉他，人的理性克服不了自私的本能，‘到处是伪善，到处是欺诈’的现实无法改变.白私的本能也就是人自身存在的对人类发展的永恒的破坏力。”他评论的文学形式是
A.浪漫主义 B.现实主义 C.古典主义 D.现代主义
牛顿认为，科学工作是对自然万物的观察、研究，而这种观察、研究，是认识、了解上帝的必由之路。这表明牛顿进行科学研究的动力是
A.人文主义 B.基督教 C.科学精神 D.理性主义
武汉大学哲学学院的赵林教授认为：“18世纪法国启蒙运动的特点恰恰是用一种非理性的态度来对待理性本身。”这说明启蒙运动
A.弘扬了理性主义 B.促进了思想解放
C.把理性推向了极端 D.使理性完美无缺
马丁·路德在《致德意志贵族书》中写道；“所谓教士们……只有在关于圣经或礼拜上的工作上，他们是高出于众人的，因为这是他们的职务。至于用来保护弱者，惩治坏人的宝剑和鞭子，那是掌握在世俗权力的手中的……”据此可知，马丁·路德主张
A.信仰即可得救 B.世俗权力高于教会权力
C.废除复杂的圣礼 D.教会不应掌握世俗权力
彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那份光荣对我就足够了。”这反映出他所处的时代的主题是
A.理性主义 B.人文主义 C.神本主义 D.科学主义
毕达哥拉斯说：“关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在；我也不可能感知他们的形状和相貌是什么；因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神……”这表明他
A.怀疑神的存在 B.提倡理性主义 C.倡导人文主义 D.探索自然奥秘
