下表是程朱理学与陆王心学的比较，据此可以推知
A. 二者在本质上是相同的
B. 二者在治学方法上是一致的
C. 程朱理学体现了唯物主义
D. 陆王心学是对程朱理学的继承
宋朝没有出现外戚干政、宦官专权的现象。出现这一局面主要是因为宋代
A. 君主专制的空前强化
B. 形成了完善的文官体制
C. 中央集权的不断加强
D. 宗法观念的进一步强化
汉武帝时期的盐铁专卖政策在东汉初期一度废止，从南宋到明清，主持盐铁专卖政策的桑弘羊等人在道德上彻底名声扫地，但其政策思想被悄然继承。这一现象反映的实质问题是( )
A. 重农抑商政策与商业环境宽松的矛盾
B. 商品经济的发展对自然经济的冲击
C. 儒家经济理念与政府经济集权的矛盾
D. 君主专制中央集权制度进一步强化
西周时期，许多彝铭（刻在青铜器上的文字）载有“铸兹宝策，以享以孝于大宗皇祖、皇妣、皇考、皇母”和“其万年子子孙孙永用享孝于大宗”等辞语。这些铭文反映了当时
A. 宗法关系与皇权相结合
B. 血缘关系影响政治生活
C. 祭祀旨在宣扬君权神授
D. 僭越周礼的行为被遏制
阅读材料，完成下列要求。
材料 在模仿西方国家的基拙上，1904年，清政府颁布了第一部独立的商法《钦定大清商律》。1911年，正式颁布《大清新刑律》。新刑律删去了以家天下和宗法制为根据的具有礼教色彩的法律内容，引进了故意、过失、正当防卫等现代刑法理论。同时取消了君臣、官民、士庶等在法律程序和定罪量刑上的特权，基本确立了法律平等原则。民国时期北京政府效仿欧美、日本等国法律，制定了《中华民国约法》、《中华民国民法典》等重要法律共241件，建立了近代法律体系。这些法律废除了中国传统法律中的旧名词，西方习以为常的禁止刑讯、独立审判的原则及审判公开制度、陪审及辩护制度等也逐渐进入中国法律体系。清末民初的法制改革，为我国后来的法律近代化莫定了基础。
﹣﹣﹣摘编自杨智平、黄国耀《论清末“新政”时期的刑法变革》
（1）根据材料和所学知识，概括清末民初法制改革的特点。
（2）根据材料和所学知识，概括清末民初法制改革的影响。
阅读材料，完成下列要求。
西方中国观的变迁
16—18世纪 | 西方传教士赞美儒家思想，中国社会政治制度（科举）开明，极少宗教战争，物质生活丰富。 |
启蒙思想家赞美孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，推崇儒家道德和规范，中国是一个由开明君主统治的理想国家。 | |
19世纪 | 西方传教士、外交官把落后腐败麻木的中国称为“睡狮”，封闭、邪恶、停滞、堕落。 |
20世纪初 | 传教士、军人和政府眼中的中国基本是贫困、肮脏、混乱、残暴、危险的地狱。 |
20世纪30—40年代 | 美国军政界某些人士描述了一个大有希望的新中国形象：纯朴、智慧的传统社会，“崛起的英雄”。 |
——摘编自邱世兵《中国国际舆论环境的历史变迁——略论西方的中国观的演变》
表为16～20世纪30-40年代西方中国观的变迁有关言论。从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述（要求：写明论题，中外关联，史论结合。提示：可以提取4个时期的完整信息，也可以提取2个及以上时期的信息进行答题）
