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宋初的儒家学者以对待杨墨(杨子、墨子)的态度对待佛教,予以排斥。宋中叶以后,出现...

宋初的儒家学者以对待杨墨(杨子、墨子)的态度对待佛教,予以排斥。宋中叶以后,出现士人“不学则已,如学焉,未有不归于禅”的局面。这一变化反映了

A. 佛教成为社会主流文化

B. 市民兴起瓦解理学统治

C. 政治稳定推动文化发展

D. 儒学对佛教的吸收融合

 

D 【解析】 本题考查理学的建立,旨在考查学生准确解读材料信息和概括材料信息及运用所学知识阐释问题的能力。根据材料信息,佛教由被排斥,到宋中期以后,却出现士人“不学则已,如学焉,未有不归于禅”的崇佛的局面,这主要是由于宋代理学的建立,理学是把儒、佛、道三教融合的产物,D项正确;儒学是社会的主流文化,A项错误;此时是理学的建立,不是瓦解,B项错误;两宋时期处于民族政权并列时期,社会并不稳定,C项错误。故选D。
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考点分析:
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下表为不同史籍关于唐武德四年(621年)同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是

A. 唐初市场中货币混乱

B. 唐代钱币私铸之风盛行

C. 唐初开始铸造新钱币

D. 唐代设钱监防止盗铸者

 

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南朝制度方面最主要的变化,是把魏晋以来尚书、中书等中央官制进一步确定,国家的中枢权力机构被划分为若干个,再无某一个机构能独掌大权。这一变化

A. 使中央权力削弱

B. 有利于皇权的加强

C. 瓦解了宰相制度

D. 强化了士族的统治

 

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西汉时,粮食产量普遍有所增加。《淮南子》记载汉代一般亩产在四石左右。西汉粮食产量增加的主要原因是

A. 铁犁牛耕的推广

B. 重农抑商的实施

C. 耕作技术的提高

D. 水利工程的兴修

 

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据《左传》记载,公元前510年,各国诸侯为周王筑城,动土前,对工城的长、宽、高连沟洫在内的土石方及人工、材料,甚至各国劳动力的往返历程和所需干粮的数量,都计算得精确周到,使工程得以提前完成。这一记载说明当时

A. 诸侯听命于周天子

B. 科学技术有了显著的进步

C. 人民受到残酷剥削

D. 人们已掌握广泛数学知识

 

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阅读材料,回答下列问题。

材料  齐桓公当政时期,在临淄的稷门设立学宫,“稷下学宫”因此而得名。当时稷下曾先后存在过儒家、道家、法家、名家、阴阳家等,以及博学而无所归属的学者。在稷下有定期的学术集会,稷下学宫的讲学已经超出了一般私学讲学的水平,显得更为正规。为了鼓励学者们进行理论探讨,齐国君主让学者们“不治而议论”,即不担任具体职务,却可以对国事发表批评性的议论。齐宣王当政时,齐国势力强大,却能向士人折腰求作学生。正由于此,致使天下学者竞相来齐。

—摘编自王志民《稷下学宫与轴心时代》

(1)据材料,归纳“稷下学宫”的特点。结合所学知识,分析其成因。

 

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